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正文內(nèi)容

日語泛讀1其中幾課原文與翻譯(已修改)

2025-07-07 07:54 本頁面
 

【正文】 .. .. .. .. 第15課  集団議論と日本語「お疲れ様」と集団意識(shí)言語が文化の投影であるとするならば、われわれを動(dòng)かしている論理と歐米人を動(dòng)かしている論理が言語に深くその影を落としているであろうことは、當(dāng)然予想のできることである。その例をもっとも日常的な挨拶のことばのなかに求めてみよう。日本人は一日の仕事の終わったあととか、共同である仕事を完成させたとかいった場(chǎng)面では、「お疲れ様」とお互いにねぎらいの言葉をかけ合うことが一般的な習(xí)慣になっている。この「お疲れ様」は仕事にかかわる場(chǎng)合だけではなく、もっと軽い意味で別れに際しての儀禮的挨拶といった程度に使われることも多い。ときには一パイ飲屋のオカミから帰りしなに「お疲れ様」などと聲をかけられるといった場(chǎng)面さえあるのであって、こういった狀況で「お疲れ様」といった勤労とかかわる言葉が使われるといった風(fēng)景は、やはりきわめて日本的なものということができるのである。さらにこの「お疲れ様」という挨拶には、勤労のイメージとからみ合った一種の「お互い」意識(shí)、共同體の成員としての集団意識(shí)がひそんでいるのを見逃すことはできない。自分も他人に向かって「お疲れ様」といいながら、他人からもそういわれることを當(dāng)然のこととして期待しているという、いわば集団のなかの約束的発言であるという一面である。このような日常の挨拶語のなかに、含意として存在する勤労と集団のイメージの重なり合いは、やはり共同作業(yè)が生活のための大前提になっていた水稲栽培的農(nóng)耕民文化に屬するきわめて日本的なパターンであるように思われるのである。そう思って日本の、特に農(nóng)村における日常の挨拶を考えてみると、そのほとんどが勤労と集団のイメージに結(jié)びついていることに気がつく?!袱绀Δ搐钉い蓼埂工趣いΤ伟ま伽椁饯欷激蓼?。これを「お早うございました」などと英語の現(xiàn)在完了的な使い方でいう地方も多く、「お早う」という発言のなかにはお互いに相手の早起きをたたえ、一日の勤労への出発を確認(rèn)し合うといった意味がこめられているのである。西歐語の場(chǎng)合は英語のGood morningにしろ、ドイツ語のGuten Morgenにしろ、すべて相手に良き朝であることを願(yuàn)う、祈るといった意味合いだけであり、相手に良き朝であることを祈ってしまえば、人と人の間のことはそれで終わってしまうのである?!           ? 個(gè)人的行動(dòng)を規(guī)制するそれが「お早う」になると、共同體の成員としての人と人の間がつねについてまわる。朝寢をした人は、この挨拶を恥として聞かねばならないだろうし、挨拶する側(cè)からすれば、皮肉をたっぷりこめて相手にぶつけることだってできるのである。日が高くなれば、「お精出し」などという言葉がつづき、晝近くなれば「お茶おのみ」などという挨拶になって、ある意味ではどこまでもおせっかいなやりとりが交換される。日暮
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