【正文】 本文出自廣東教育出版社之《建構新世紀教育理念》　教育相關資料　本書出自教育科學出版社之《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》科教驅動加快知識經(jīng)濟增長的“核動力”　　科學技術和教育均屬于知識生產(chǎn)力的范疇，是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力中的主體要素?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，反映了它在現(xiàn)代經(jīng)濟中的突出地位，科技與教育的相互結合、相互交叉、相互促進，形成一個有序運作、互融一體的動力系統(tǒng)，科技與教育的整體不是形成簡單的生產(chǎn)“合力”，而是產(chǎn)生“核力效應”，即產(chǎn)生巨大的、裂變式的生產(chǎn)作用力，形成新的經(jīng)濟增長點，推動經(jīng)濟不斷發(fā)展?？萍寂c教育的雙向驅動，是未來知識經(jīng)濟運行的主要動力基礎。（一）科教互動構成新的生產(chǎn)力　　如果說科學技術與現(xiàn)代教育是生產(chǎn)力的獨立要素的話，那么，科教互動amp。0。amp。0。按一定內(nèi)在規(guī)律構成的有機整體，也就是兩種生產(chǎn)力要素的復合體amp。0。amp。0。所形成的生產(chǎn)力的影響作用更大?？茖W技術與教育結合是不以人的主觀意志為轉移的，二者的互相影響、相互滲透取決于它們的本質(zhì)關系，從根本上說，是植根于科技與教育的生產(chǎn)特性。總之，科教互動就是教育與科學技術之間的相互影響、相互作用的運行態(tài)勢?？平袒舆^程中形成的有機結合體，將產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力。1．科學技術起源于生產(chǎn)活動　　科學技術是社會生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于勞動過程，受生產(chǎn)的水平狀況制約?？茖W技術的產(chǎn)生依賴于四個條件：一是人們生產(chǎn)活動的深度和廣度。社會生產(chǎn)活動的范圍廣，有利于開闊人類認識自然界和事物之間的運動變化特點，從一代一代人的感性經(jīng)驗中接受過來，再經(jīng)過實踐的反復檢驗，便被作為一種理性化的規(guī)律與人類所掌握。生產(chǎn)活動的不斷加深和拓展，有助于人們進一步深入生產(chǎn)領域之中，獲取生產(chǎn)過程中深層次的知識經(jīng)驗。二是物質(zhì)生產(chǎn)的水平。對自然規(guī)律的認識需要一定的物質(zhì)條件做依據(jù)。當物質(zhì)生產(chǎn)有能力保障少數(shù)有智慧經(jīng)驗的人，把主要精力投入認識和研究時，科學技術發(fā)現(xiàn)才成為可能，科技發(fā)現(xiàn)才有可能上升到理性化的知識，并在生產(chǎn)活動中推廣。三是人類思維水平的發(fā)展。原始時代的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學發(fā)現(xiàn)主要是在生產(chǎn)進程當中由簡單模仿，到有目的的口耳相傳。人類在同自然抗爭過程中，復雜的生存環(huán)境促使他們大腦把直觀感受和間接經(jīng)驗綜合起來，思維能力日益增強。四是語言信息完善。語言信息交流包括口語表達、文字表達、體態(tài)動作表達，為科技發(fā)現(xiàn)從人的大腦中外現(xiàn)出來，提供了極為有利的條件，這種行為是人與動物的最大區(qū)別，是一次思維的革命。科學技術從萌芽就注定了必須與教育結合，這樣，才能在生產(chǎn)活動中被人們接受并推廣應用?！　《鞲袼拐f過：“必須研究自然科學各個部門的循序發(fā)展。首先是天文學amp。0。amp。0。游牧民族和農(nóng)業(yè)民族為了定季節(jié)，就已經(jīng)絕對需要它。天文學只有借助數(shù)學才能發(fā)展。因此，數(shù)學也開始發(fā)展amp。0。amp。0。后來，在農(nóng)業(yè)的某一階段上和在某些地區(qū)（埃及的提水灌溉），特別是隨著城市和大型建筑物的出現(xiàn)以及手工業(yè)的發(fā)展，有了力學。不久，力學又成為航海和戰(zhàn)爭的需要力學也需要教學的幫助，因而它又推動了數(shù)學的發(fā)展。可見，科學的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的?！笨茖W技術無疑是人類在長期的生產(chǎn)實踐中對大自然及其內(nèi)在規(guī)律的總結和理性的升華。科學技術的發(fā)展同樣離不開生產(chǎn)活動。人們的生產(chǎn)活動伴隨著漫長的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展和積累，認識視野更加廣闊，科學技術本身具備的魅力吸引了更多的人從事研究活動。所以，在歐洲中世紀科學技術盡管是受排斥的與宗教對立的異己力量，但在工業(yè)生產(chǎn)推動下，終于沖破封鎖，迅速發(fā)展蔓延開來，這種發(fā)展勢頭是以爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來，這實質(zhì)上是經(jīng)過長期生產(chǎn)積累并遭壓制，一旦放開必然出現(xiàn)的結果?？茖W技術產(chǎn)生以后，必將以更大的作用力去推動生產(chǎn)活動，促使經(jīng)濟由低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展。因此，科學技術來源于生產(chǎn)，又服務于生產(chǎn)實踐，脫離了生產(chǎn)活動，也就失去了活力和存在價值。任何一種科學技術首先是產(chǎn)生于生產(chǎn)活動的需求，需要的迫切性又催促人們?nèi)ヌ角?，加快科技產(chǎn)品的形成?？梢?，科學技術是生產(chǎn)發(fā)展的結晶，又是生產(chǎn)再發(fā)展的杠桿。2．科學技術生產(chǎn)力的特性　　傳統(tǒng)經(jīng)濟理論并不把科學技術視為生產(chǎn)的要素，只把它看成是生產(chǎn)力以外的附著性的影響力，生產(chǎn)力的要素構成的就是勞動力、生產(chǎn)工具和勞動對象，科學技術一直被排在生產(chǎn)力之外。這種經(jīng)濟觀點直到馬克思主義經(jīng)濟理論的出現(xiàn)，才對科學技術的生產(chǎn)力屬性問題作了進一步的探討。指出科學技術是生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)力的發(fā)展來源于智力活動，特別是自然科學發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應用。“整個生產(chǎn)過程不是從屬于工人的直接技巧，而是表現(xiàn)為科學在工藝上的應用時候”，“資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有歷史發(fā)展為前提的amp。0。amp。0。在這些生產(chǎn)力中也包括科學”。馬克思首先肯定了科學是生產(chǎn)力的要素，對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的有關生產(chǎn)力問題的論述是一個較大的否定，充分肯定了科學技術在生產(chǎn)中的地位。還說：“自然界沒有制造出任何機器，沒有制造出機車、鐵路、電報、走錠精紡機等等。它們是人類勞動的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來的人類頭腦的器官；是物化的知識力量。固定資本的發(fā)展表明，一般的社會知識，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)力，從而社會生活過程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造”。這些論斷明確指出科學技術是生產(chǎn)力，是一種社會知識形成的生產(chǎn)力。當人類社會即將進入知識經(jīng)濟時代時，再重新審視馬克思關于科學技術是知識生產(chǎn)力的論斷，具有深遠的經(jīng)濟意義?？茖W技術這種知識生產(chǎn)力有何特征呢？歸結科學技術在社會生產(chǎn)中的生產(chǎn)力功能，其特征主要表現(xiàn)在：（1）革命性。社會生產(chǎn)依靠生產(chǎn)力的發(fā)展和推動，隨著社會經(jīng)濟形態(tài)的變革，科學技術在生產(chǎn)力的演進和發(fā)展過程中，日漸成為推動社會生產(chǎn)發(fā)展的核心力量。馬克思早就預言：“科學是一種在歷史上起著決定作用的、革命的力量”，這種革命性體現(xiàn)的是科學技術的能量，它比之其他生產(chǎn)力要素所產(chǎn)生的生產(chǎn)效力更巨大。為了準確表達科學技術的地位，他進一步強調(diào)科學技術“是最高意義上的革命力量”。所以，科學技術的革命性集中反映在對社會生產(chǎn)的價值，由此推動社會進步，對歷史的發(fā)展具有先導作用。科學技術的進步，不斷加快生產(chǎn)的發(fā)展步伐，沖擊和改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r值觀念，對人類文明的推進，具有重要意義。（2）潛在性?？茖W技術處在知識形態(tài)下，屬于潛在形式的生產(chǎn)力。歷史上人類對科學技術的生產(chǎn)力特性認識較晚，主要原因是受潛在的特征的影響。生產(chǎn)力作為一種能力標志，具有很大的抽象性，人們思維的認識水平，需要在生產(chǎn)活動的具體環(huán)境去感知、驗證、發(fā)現(xiàn)，方能真實地認識科學技術的生產(chǎn)力價值。產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，使大量的科學技術有機會用于生產(chǎn)，勞動效率明顯高于以往，促使人們把提高勞動率的目光投向了科技發(fā)展，科學技術是知識的形態(tài)，當它沒有同物質(zhì)生產(chǎn)結合時，表現(xiàn)出潛在生產(chǎn)力的特性，科學技術同物質(zhì)生產(chǎn)的緊密結合，才能由潛在生產(chǎn)力變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力?？萍歼M步是科學與技術的變革、轉化過程，科學通過技術的轉換并同生產(chǎn)活動結合，才能把科學本身潛在的能量轉換成生產(chǎn)需要的動力。（3）附著性。科學技術本身是一種知識形態(tài)，知識表現(xiàn)的是人類對自然、社會規(guī)律、思維規(guī)律的外在理性化的邏輯推理，是運用語言形式（口頭語言、文字語言、計算機語言等）表達出來的抽象思維。要實現(xiàn)科學技術的生產(chǎn)力價值，必須借助其他生產(chǎn)要素，一般來說勞動力、生產(chǎn)工具是輔助科技產(chǎn)生效能的重要對象。勞動力是人的體力、腦力和精神力的綜合體現(xiàn)，科學知識被人認識、理解和掌握，形成一定的生產(chǎn)能力，提高生產(chǎn)勞動效率，這種情況反映的是科學技術附著到勞動者身上，勞動者成為改造自然的借助手段，是人的肌體的延伸，是人類智慧的象征。人類為了達到改造自然的目的，依靠肌體的力量（體力）無法實現(xiàn)，借助四肢以外的手段，反映了人類智慧在工具上的物化即科學技術（知識形態(tài)）的物化，科學技術知識通過勞動工具承傳產(chǎn)生作用。因此，勞動者和生產(chǎn)工具是科學技術知識的附著體。（4）裂變性?？萍忌a(chǎn)力的裂變性反映的是發(fā)展方式和作用效果。具體說來，科技生產(chǎn)力不同于其他勞動力要素，其發(fā)展模式往往是跨越的方式。即一種重大科技發(fā)明，很快推動本行業(yè)或某一領域的生產(chǎn)力進入一個新階段，而不是漸進化的演變過程。如紡織業(yè)最先是手工紡織，蒸汽機發(fā)明后很快產(chǎn)生紡紗機，實現(xiàn)一次革命性飛躍，飛梭紡織技術的應用，使紡織業(yè)又邁上一個新臺階，無梭紡織促使紡織業(yè)走上新高峰。每一次科技的變革都是巨大的飛躍，促使勞動生產(chǎn)率成百倍甚至上千倍的增長。另一方面體現(xiàn)的是科技生產(chǎn)力的效果，第一次較大的科技成果出現(xiàn)，帶來的影響力涉及面廣、速度快、力量大，某一領域科技的發(fā)展，又帶動多領域科技的發(fā)展，聚變特性明顯，往往令人無法預測。科技生產(chǎn)力產(chǎn)生的巨大作用，驅動社會生產(chǎn)急劇發(fā)展，特別是最近200多年的科技發(fā)展史，已充分證明了這一點，未來的科技生產(chǎn)力將會更為令人驚嘆。（5）無限性?？茖W技術生產(chǎn)力的無限性特征表現(xiàn)在兩端，一個是科技研究與開發(fā)的無限性?？萍奸_發(fā)反映的是人類大腦對自然與社會和思維的認識的深化。人對自然的認識、自身的認識和社會的認識目前還僅處于表層狀態(tài)，需要探討的領域十分廣闊。人隨著認識范圍的拓展，呈現(xiàn)在眼前需要解決的疑問越多，對大腦的促進越大，由此推動人類智能水平越發(fā)提高。另一個科學技術擴散的無限性，包括項目種類、地域和效益?？萍歼M步的加快，以科技開發(fā)為龍頭，大力推廣科技普及活動，拓展科技效能。所以，科技生產(chǎn)力的開發(fā)和推廣工作是不可消失的，只要存在人類生產(chǎn)活動，就會存在科技再生產(chǎn)。　　總之，科學技術生產(chǎn)力具有自己的特殊屬性，把握其屬性本質(zhì)和相互的作用方式，對指導我們進行科技開發(fā)和知識創(chuàng)新有重要價值。知識經(jīng)濟的發(fā)展要牢牢扎根于科技生產(chǎn)力的土壤當中，以此為根基，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟財富。3．科技整合催發(fā)生產(chǎn)合力　　科學技術與教育是一對“孿生姐妹”，從發(fā)育到成熟，既有各自的相對獨立性，又互相聯(lián)系，息息相關，形成千絲萬縷的聯(lián)系。從現(xiàn)代教育和科學技術的發(fā)展關系分析，科技與教育甚至超過了“孿生姐妹”關系。“孿生姐妹”關系僅僅反映了相互的依存性，而現(xiàn)代教育與科學技術卻體現(xiàn)了“融合性”和“一體性”。換言之，科技與教育不再是相對獨立的形態(tài)體系，而是互相包容、不可分解的有機整體，現(xiàn)代教育進行智力開發(fā)和再生產(chǎn)活動，人才智力群體的形成，必然創(chuàng)造出更高級的科技知識，既能應用到生產(chǎn)之中，同時又反過來充實到教育，科技與教育構成時代的“核反應堆”，二者在不斷碰撞、融合、反應的過程中，爆發(fā)出驚人的生產(chǎn)力，共同驅動經(jīng)濟向前高速發(fā)展?！　】茖W技術與現(xiàn)代教育的整合形成綜合生產(chǎn)力，科學技術的作用集中表現(xiàn)在：首先，科技知識為現(xiàn)代教育提供豐富的教學內(nèi)容。人類教育現(xiàn)象的產(chǎn)生源自傳授生產(chǎn)知識和技能，生產(chǎn)經(jīng)驗、知識和技能就是科學技術的雛形，現(xiàn)代科技發(fā)展的成果為現(xiàn)代教育提供了大量的有用知識，豐富的教學內(nèi)容為開發(fā)人的智力創(chuàng)造了良好的條件。現(xiàn)代科技涉及的學科門類多，研究領域深，為青少年認識自然界和人類社會，節(jié)約了大量的時間和精力，并為他們從事新的實踐活動，打下了堅實的知識基礎；智力的開發(fā)為進行深層次的科學研究提供了可貴的人力資源。其次，科學技術的發(fā)展促教學手段和方法的現(xiàn)代化。人類認識大自然的奧秘僅靠口傳心授是不行的，現(xiàn)代化的教學手段，如錄音、錄像、電影、電視、遙感、多媒體、因特網(wǎng)等手段的應用，大大提高了學生的學習效果，加快了對知識理解、掌握和能力的形成。再次，提供現(xiàn)代科學實驗設備、實驗手段和方法，使學生進入虛擬生產(chǎn)活動，既能掌握和驗證前人的研究，又能開拓自己的實驗研究。第四，促進學校教育觀念的轉變，使廣大老師能夠用現(xiàn)代的適度超前的觀念意識、思維方式培養(yǎng)教育年輕一代。第五，改進學校管理方法，使學校管理走向現(xiàn)代化。現(xiàn)代科技的發(fā)展，首當其沖的要沖擊學校教育，沖擊教師的觀念和教學，以一種潛在的動力形式，推動教育教學改革?！　‖F(xiàn)代教育對科技發(fā)展的功能體現(xiàn)在：一是教育能夠保存和再生產(chǎn)科技知識?？茖W技術有較大的繼承性，積累和傳遞科技成果是科學技術發(fā)展和再生產(chǎn)的基礎，任何一項科技成果都不是偶然的發(fā)現(xiàn)，它是人類進步過程中集體智慧的結晶，只有科技成果積累到一定程度，才能有新的突破，實現(xiàn)科技知識的再創(chuàng)造。現(xiàn)代教育一方面要傳遞人類積累的科學文化知識和生產(chǎn)經(jīng)驗，為科技新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明奠定基礎；另一方面，還要不斷發(fā)展新的科學技術，不斷開拓新的科學研究領域。專業(yè)技術教育和高等教育在這方面的職能非常重要，它能夠深入到科學技術研究的深層領域，直接創(chuàng)造先進的科技成果。二是現(xiàn)代教育為科技發(fā)展提供雄厚的人力資本?，F(xiàn)代教育同科學技術的關系主要表現(xiàn)是培養(yǎng)科技人才，用科學知識、科學觀念、創(chuàng)新思維、科學方法武裝勞動者的頭腦，使勞動者潛在思維能力得到開始，形成一定的科研技能，為科學向生產(chǎn)力轉化，為在生產(chǎn)實踐中進行科技的再創(chuàng)新，打下扎實的理論功底和過硬的創(chuàng)造技能。科技人才的培養(yǎng)依據(jù)三點：第一，以本國、本地為生產(chǎn)力水平和原有的人力結構和素質(zhì)為基礎；第二，準確把握本國或地域的科技發(fā)展優(yōu)勢；第三，瞄準國際科技市場，使科技人才達到合理化、實效化。合理的科技人才結構和由此形成的人才群體優(yōu)勢是不可忽視的問題。國家科技人才發(fā)展戰(zhàn)略要從實際出發(fā)，正確處理三者之關系，走出符合國情的科技人才的培養(yǎng)與發(fā)展道路。三是現(xiàn)代教育是促使國際科技交流的重要機構。當今世界科學技術的發(fā)展突飛猛進，新興科研領域層出不窮，知識淘汰呈加速度態(tài)勢，加強國際間的學術交流，對促進科技開發(fā)，互相吸收科研新成果，提高科研水平大有益處。　　通過上述分析不難看出，現(xiàn)代教育與科學技術是一種辯證統(tǒng)一的關系，現(xiàn)代教育是科技發(fā)展的基礎，沒有高質(zhì)量的教育，就不能培養(yǎng)高規(guī)格的科研人才；科學技術的發(fā)展又為教育的發(fā)展提出要求，提供知識來源和先進的設施條件。所以，二者相互依存、相互聯(lián)系、相互促進、協(xié)同發(fā)展?，F(xiàn)代教育與先進科學技術的有效配合，將創(chuàng)造出更為巨大的綜合生產(chǎn)力，駕馭經(jīng)濟之車輪飛速奔跑。（二）科教互動的淵源與運行軌跡　　科學與教育的融合源遠流長，從古代社會一直延伸到現(xiàn)代社會，盡管科學與教育的融合方式及其表現(xiàn)特征，隨同時代的變化有所不同，其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)屬性卻是越來越明晰，并由那種若即若離的關系，轉向相互之間的日漸認同與融合，折射出的二者的不可分割性、相互依存性和整體發(fā)展性。1．農(nóng)