【正文】 專業(yè)好文檔學(xué)前教育本科《學(xué)前教育原理》作業(yè)參考答案學(xué)前教育原理作業(yè)一一、填空題　　學(xué)前教育肩負(fù)著保育學(xué)齡前兒童，促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保障標(biāo)志著社會(huì)學(xué)前教育正式建設(shè)立是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校我國第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神的游戲蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派以其鮮明的政治主張為標(biāo)識，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是陳鶴琴西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是孺子室蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒的“紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是：激發(fā)兒童的“內(nèi)在紀(jì)律”，120世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動(dòng)即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng) 、 藝術(shù)活動(dòng) 和 文學(xué)活動(dòng)1蒙臺(tái)梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官練習(xí)和初步知識教育　 1中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒國外學(xué)前教育理論，探索中國化的學(xué)前教育理論。1前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、克魯普斯卡婭　　二、名詞解釋　　學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個(gè)研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法?！　〖彝W(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭中對學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育?！　∩鐣?huì)學(xué)前教育：社會(huì)學(xué)前教育是由專職人員在由社會(huì)組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。　　觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。三、簡答題簡要學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法（請同學(xué)們將以上各種方法做簡單的解釋）觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。　　文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對象資料的研究方法?！?調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問卷、測驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測量等手段，探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn) 答：（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（4）重視兒童的社會(huì)交往。簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他批評當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)；l歲嬰兒能學(xué)會(huì)辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對于某些知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯(cuò)過了這一時(shí)期，在較晚的階段上再來彌補(bǔ)則是很困難的，有時(shí)甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2—3歲是個(gè)體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4－6歲是兒童對圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳期；3～5歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡；5－6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時(shí)期。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。結(jié)合實(shí)際論述美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針。 答：美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針為： (1)構(gòu)建充滿愛心的學(xué)習(xí)者社區(qū)。兒童期望被如何對待以及他們?nèi)绾螌Υ齽e人，都會(huì)明顯地受到機(jī)構(gòu)的影響。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，工作者應(yīng)構(gòu)建和培育一個(gè)支持所有兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的社區(qū)。社區(qū)的角色是提供一個(gè)物質(zhì)的、情感的和認(rèn)知的環(huán)境，成人和兒童之間、兒童與兒童之間、教師之間、教師和家庭之間具有和諧、積極和充滿愛心的關(guān)系。(2) 教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)。發(fā)展適宜性的教學(xué)實(shí)踐，兒童和成人之間的關(guān)系和互動(dòng)，兒童是他們自己理解周圍世界的主動(dòng)建構(gòu)者。(3) 制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中， ，因此，對每一個(gè)機(jī)構(gòu)和每一種方案而言，發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐意味著教師具有靈活性，在教室內(nèi)怎樣設(shè)計(jì)和實(shí)施課程經(jīng)驗(yàn)，他們可以靈活處理。(4) 評價(jià)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，兒童獲得的經(jīng)驗(yàn)和評價(jià)是緊密相連的，兩者都與方案為兒童提出的預(yù)期結(jié)果或目標(biāo)一致。在評價(jià)過程中，教師不能有意幫助兒童進(jìn)步，除非他們能知道每個(gè)兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里?？煽康挠變涸u價(jià)是有挑戰(zhàn)性的，因?yàn)閮和l(fā)展和學(xué)習(xí)的途徑具有不一致性，嵌人了他們生活于其中的特定文化和語言信息。如果實(shí)施那種不可靠的、無效的，或者是標(biāo)簽式的、對幼兒有害的評價(jià)，就不是發(fā)展適宜性的學(xué)前教育實(shí)踐。(5) 和家庭建立互動(dòng)的關(guān)系。發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐， 起源于對有關(guān)兒童發(fā)展原則尤其是方案所服務(wù)的兒童發(fā)展原則的知識的深入了解，學(xué)前保教工作者越有必要通過與兒童家庭的關(guān)系，了解這些兒童生活的獨(dú)特信息。四、分析題如何理解學(xué)前教育的公益性？【談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性。（同學(xué)們根據(jù)實(shí)際談?wù)劊看穑簩W(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會(huì)獲益的性質(zhì)。作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性,然而目前我國學(xué)前教育的公益性日漸弱化,不僅入園率低,發(fā)展不均衡,學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均,而且各級政府的公共財(cái)政投入減少,是主要的原因。要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會(huì)、市場或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)自身解決,而必須借助政府的力量,因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會(huì)正義的第一責(zé)任人。為提升學(xué)前教育的公益性,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃,調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展。應(yīng)加大資金投入,合理配置學(xué)前教育資源,建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量關(guān)心和支持學(xué)前教育,使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。答：我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題；一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。問題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，在特定的時(shí)間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。學(xué)前教育原理形成性考核作業(yè)（二）（第三、四章）一、填空題（20分，每處1分）　　弗洛依德認(rèn)為“本我”實(shí)行的原則是　　按快樂行事　　　　?！　　皹芬馀c人交談，講話禮貌”是《綱要》中語言領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一?！　【S果茨基認(rèn)為，人的高級心理機(jī)能發(fā)展的根源在于社會(huì)的交互作用　　從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)的人，還要培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)與完善社會(huì)的人來看，良好道德品質(zhì)的形成是兒童社會(huì)化的核心與關(guān)鍵?！　和^是人們對兒童的　　　看法、觀念　　　和　　態(tài)度　　　　。　　幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動(dòng)?！　和闹饔^能動(dòng)性是指兒童對外界影響的　　選擇　、　吸收　和　　消化　　的主動(dòng)反映能力?！　∑喗苷J(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化的平衡　　幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有：價(jià)值規(guī)范性，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性，可分析性　　影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素：　　遺傳　、環(huán)境、　　　學(xué)前教育　　　和兒童的自主建構(gòu)?！　?學(xué)前教育目的是一定社會(huì)根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的總要求它反映一定社會(huì)對學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評價(jià)學(xué)前教育效果的根本依據(jù)　　1從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看，活動(dòng)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素?！　?品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)部分?！　《?、簡答題（50分，共5道，每道10分）簡述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。答：（1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四，喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。（2）語言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解日常用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會(huì)說普通話。（3）社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信。第二，樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。（4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五，愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。（5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三，能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？答：兒童發(fā)展是指0——7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個(gè)別差異、具有“關(guān)鍵期”。分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則答：體育的基本原則：1）全面發(fā)展的原則，2）安全原則，3）趣味性原則，4）教育性原則。智育的基本原則：1）直觀性原則，2）“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則，3）智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。德育的基本原則：1）情感互動(dòng)的原則，2）正面引導(dǎo)原則，3）實(shí)踐練習(xí)原則，4）連續(xù)一致原則，5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的基本原則：1）情感體驗(yàn)性原則，2）創(chuàng)造性原則，3）循序漸進(jìn)原則。概括兒童觀的演變過程。答：兒童觀的形成受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成了不同的兒童觀。（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺(tái)梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。簡述兒童權(quán)利的含義、意義。答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會(huì)和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護(hù)權(quán)，每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)利的意義：1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護(hù)和照料。2）兒童身心、道德和社會(huì)性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3）民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。5）受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。　　三、分析題（30分，共2道，每道15分）洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶