法律知識研究法律類型理論和類推方式(已修改)
2025-07-04 22:33 本頁面
【正文】 省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，對全省水土流失動態(tài)進(jìn)行監(jiān)測、預(yù)報(bào)，省人民政府定期將監(jiān)測、預(yù)報(bào)情況予以公告。縣級以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法法律類型理論和類推方式研究 王曉 【摘要】考夫曼的類型理論提出了一些令人耳目一新的觀點(diǎn)：規(guī)范是一種類型的概括。規(guī)范與事實(shí)的聯(lián)結(jié)方式是類推方式。該理論建立在事物的本質(zhì)基礎(chǔ)上。但是考夫曼沒有進(jìn)一步追問一個為什么，這也造成許多學(xué)者對其理論進(jìn)行詬病的原因之一。由于類型具有可歸約化的特征，人類認(rèn)識具有類型化的傾向。由類型組成的命題可以化解事實(shí)命題與規(guī)范命題之間的鴻溝。類推方式的證明是確保結(jié)論命題似真的證明途徑之一。因此在法律發(fā)現(xiàn)、法律推理和法律論證等法律適用過程中，建立在以事物共相基礎(chǔ)上的類型理論以及類推方式，帶給我們一種全新的思維和方法進(jìn)路?！ ∫弧⒖挤蚵愋屠碚摰谋举|(zhì) 考夫曼的類型理論之出發(fā)點(diǎn)是為了解決在法律發(fā)現(xiàn)過程中如何使得事實(shí)與法律規(guī)范相對應(yīng)，從而得到正確的判決。 這里需要解決的一個核心問題是，一個規(guī)范命題與一個事實(shí)的命題如何可能得以等置，換句話說，即規(guī)范與事實(shí)之間是如何連接的。 考夫曼是從以下幾個方面來解決的：其一，規(guī)范是一種類型的概括。其二，事實(shí)與規(guī)范聯(lián)結(jié)的方法是類推。其三，事實(shí)與規(guī)范聯(lián)結(jié)的中介是事物的本質(zhì)。下面就上述三方面概括考夫曼的基本思想?！ 〉谝环矫妫?guī)范是一種類型的概括?？挤蚵菑膫鹘y(tǒng)的“存在的類推”意義上展開其論述的，即每一個個別物的存在方式既是一致的同時也是差異的，也就是說個別物以不同的形式分享同一種存在方式。同時事物的存在與人類知識的類似性是人類自身無法排除的認(rèn)識缺陷。因而立法者在制定規(guī)范的過程中，無疑是描述生活事實(shí)中反復(fù)出現(xiàn)的各種類型，抽象出規(guī)范的形式?！ 〉诙矫?，事實(shí)與規(guī)范聯(lián)結(jié)的方法是類推。以法律推理為例，傳統(tǒng)的三段論無法破解“是”命題與“應(yīng)該”命題留下的魔咒，而類似推論本身混合了歸納與演繹的方法，在事實(shí)與價值摻結(jié)的意義上是可能用來解決方法論問題的。 [4] 類推在邏輯上只能帶來有疑問的結(jié)論，但是這并不會給法律適用造成不妥，這既是因?yàn)閯?chuàng)造性的、新的知識幾乎都不是以一種精確的邏輯推論得來的，又是因?yàn)榉烧J(rèn)識的對象只能是經(jīng)由類推而成為一種類似的直觀的對象。因此，通過對事實(shí)加以抽象(歸納)，與規(guī)范進(jìn)行相似點(diǎn)的比較，從而適用演繹得出結(jié)論。這是真正具有決定意義的?！ 〉谌矫妫聦?shí)與規(guī)范聯(lián)結(jié)的中介是“事物的本質(zhì)”。要徹底祛除“休謨問題”帶來的困擾，依考夫曼之見，從“事物的本質(zhì)”出發(fā)進(jìn)行思考是解決的辦法，因?yàn)檫@樣做就意味著我們同時一直就在事實(shí)與價值中，我們經(jīng)歷了“存在與當(dāng)為無法解開的結(jié)構(gòu)交錯”。 [6] 所以考夫曼的一貫立場是拒絕當(dāng)為與存在之方法二元論的，兩者在一個循環(huán)式的程序中，在兩者的立場中使得規(guī)范與事實(shí)越來越接近?！ ∫虼耍挤蚵摹胺▽W(xué)上的類推思考”，就是循著以下進(jìn)路展開的：事實(shí)依其本質(zhì)歸置為類型——立法者抽象出同類事實(shí)的本質(zhì)予以規(guī)定，而法律適用者則用具體事實(shí)的本質(zhì)與抽小的規(guī)范進(jìn)行比較——?dú)w納和演繹，運(yùn)用類推的方式，得出一個不是非常精確的結(jié)論。這里類推的方式按拉倫茨的話說，比較的是：“規(guī)范所意指的意義內(nèi)容與案件事實(shí)所表現(xiàn)的意義內(nèi)涵是否一致?！薄 】挤蚵念愋屠碚撛谝欢ǔ潭壬蠈Ψ▽W(xué)理論進(jìn)行了祛魅，因?yàn)殚L期以來認(rèn)為事實(shí)可以被涵攝在法律概念之下的觀念，已經(jīng)極大地束縛了我們認(rèn)識事實(shí)所需要的開放性的性格。誠然，我們的法律需要一定客觀性、一致性和穩(wěn)定性，但是法律概念就能夠保證這些要求嗎?或許在簡單案件中法律概念會有出色的表現(xiàn)，但是在疑難案件中呢?疑難案件往往是因?yàn)榉筛拍顭o法涵攝事實(shí)所引起的，如法律漏洞的存在有可能就是由法律概念的過度精確化要求所帶來的，而且這種立場也恰恰表明了其事實(shí)與價值的二元對立的立場，排除了實(shí)質(zhì)推論和論證。 當(dāng)然，筆者并不是說考夫曼的類型理論是完美無缺的，筆者的意思是其理論進(jìn)路具有恰當(dāng)性，但是其理論如果想要獲得認(rèn)同，一方面需要進(jìn)一步論證該理論的基礎(chǔ)，如人類認(rèn)識事實(shí)是依靠類型進(jìn)行思考的嗎?另一方面，適用類型理論所進(jìn)行法律發(fā)現(xiàn)、推理以及論證是如何消除“休謨問題”帶來的困擾的?！ 《?、人類認(rèn)識的類型化傾向 依本文的思路需要解決的基本問題則是：人是如何通過概念或者類型來獲取關(guān)于外在世界的知識的，更進(jìn)一步則需要解決人是依靠類型而不是概念來認(rèn)識世界的?！ ∈紫任覀円剂康谝粋€問題。從傳統(tǒng)西方認(rèn)識論的發(fā)展進(jìn)程而言，人類認(rèn)識觀的主線是人類中心主義(唯我主義)，這是因?yàn)槲鞣阶诮虃鹘y(tǒng)對
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