【正文】 .. .. .. ..單選題1. 法國社會學(xué)家涂爾干的代表作之一是：《自殺論》2. 在霍爾的個人空間理論中，為朋友和熟人保留的個人空間是：個人距離3. 通過社會聯(lián)系與社會關(guān)系獲取的資源叫做：社會資本4. 在莫頓的失范理論中，不僅拒絕社會認(rèn)可的的目標(biāo)和手段，而且試圖從個人觀念出發(fā)以新的目標(biāo)和手段來代替，這是：反叛5. 定性分析資料的三個步驟是：審查、分類和匯總6. 人口的雙重屬性是：自然屬性和 社會屬性7. 由父母和多對已婚子女以及外孫子女組成的家庭被稱為聯(lián)合家庭8. 以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會成員劃分為不同群體或社會集團(tuán)的社會等級制度被稱為：種姓9. 決絕社會提供的目標(biāo)，但仍然遵守社會規(guī)范的手段行事，在莫頓的失范理論中被稱為：形式主義10. “社會學(xué)之父”—孔德11. 與人類活動相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和被稱為：自然資源12. 人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具是：語言13. “無孩家庭”被稱為：丁克家庭14. 社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)要在社區(qū)內(nèi)自籌集資，社區(qū)發(fā)展的人在和骨干要在社區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng)，社區(qū)發(fā)展的物資資源要盡量的利用和開發(fā)，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的：自立原則15. 由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制變革的規(guī)模較大的社會流動都被稱為：結(jié)構(gòu)式流動16. 在社會研究的分析類型中，偏重實(shí)證主要原則的是：定量分析17. 社會結(jié)構(gòu)類型中，由一些作為社會實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成的社會結(jié)構(gòu)是：實(shí)體性社會要素18. 人口數(shù)量一般是指：人口規(guī)模19. 由一群人所共同認(rèn)可、有意義地代表其自身之外的標(biāo)的事物的象征，被稱為：符號20. 一個人在社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來劃分，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)21. 根據(jù)個人和社會網(wǎng)絡(luò)連接的機(jī)密成功度不同，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)22. 社會網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)以個人在網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來區(qū)分，可以分為：互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)23. 一個人進(jìn)出社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：封閉形態(tài)和開放形態(tài)24. 一般認(rèn)為，所有家庭形式中，為穩(wěn)定的是：核心家庭25. 社區(qū)發(fā)展說是一個連續(xù)不斷的過程，以改善社區(qū)的居民生活，鼓勵社區(qū)居民自己來判斷和認(rèn)定其自身的需要，而不是簡單地由政府或其他專家來判定，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的：民眾需要原則26. 以“生活機(jī)會”為分配和獲得作為核心內(nèi)容的社會不平等研究傳統(tǒng)被稱為：分層研究27. 在社會流動的過程中，子女相對于父母地位的變動被稱為代際流動28. 偏差行為只是一種被社會定義為偏差的行為，這種觀點(diǎn)來自：標(biāo)簽理論29. 對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個或者某類現(xiàn)象的性質(zhì)或特征做出概括的分析方法稱為：定性分析30. 政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對社會系統(tǒng)的組成部分，社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織，協(xié)調(diào)，監(jiān)督和控制的過程被稱為：社會管理31. “生物人”通過社會文化的教化獲得人的社會性，獲得社會生活資格的的過程被稱為：基本社會化32. 在社會化的有關(guān)理論中，米德的理論認(rèn)為：自我分為主我和客我兩個部分弗洛伊德將人格分為：主我、客我、超我三個部分33. 由一對夫婦及其未婚子女生活在一起的家庭叫做：核心家庭34. 城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有計劃的社會變遷，改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化狀況，提高居民的生活質(zhì)量稱為：社區(qū)發(fā)展35. 在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群被稱為：種族36. 再社會化也可以被稱為：重新社會化37. 社會分層體系中不同層次之間的上下流動叫做：垂直流動38. 資產(chǎn)階級社會學(xué)家斯賓塞是：英國人39. 我國明確地采用社會建設(shè)概念是在：中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會40. 人在成年之后的社會化被稱為：繼續(xù)社會化41. 在社會化理論中，科爾伯格認(rèn)為：兒童隨著年齡的增長而找到自己的道德價值觀42. 霍爾的個人空間理論中，比較正式的場合保持的距離是：社會距離43. 由一對夫婦+父母+未婚子女聚居生活的家庭叫做：主干家庭44. 以人們的日常居住和生活的基層社區(qū)為載體，通過社區(qū)居民自治、社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會組織共同合作，建立一個和現(xiàn)代保障體系，現(xiàn)代城市管理體制度和社會化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng)，這一過程被稱為：社區(qū)建設(shè)45. 按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而相互區(qū)別的群體或社會集團(tuán)被稱為：等級46. 新中國成立以來發(fā)生大規(guī)模的社會流動的次數(shù)是：五次47. 有關(guān)社區(qū)發(fā)展的具體目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法、步驟和措施，都經(jīng)過該社區(qū)成員的廣泛討論，并根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定，這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的：民主原則48. 定量分析的資料整理步驟：審查、分類、編碼、匯總49. 科爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展分為：三種水平，六個階段50. 文化反哺又稱為：反向社會化51. 個人所帶有的由上代為下代提供的，有利于人類從事社會活動的特殊遺傳因素，是指：生物因素52. 美國社會學(xué)家貝爾提出的社會現(xiàn)代社會理論是：后工業(yè)社會論53. 在消費(fèi)的社會學(xué)理論中，韋伯提出來的是：生活風(fēng)格理論54. 社會控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會成員日常工作互動所形成的的共識來實(shí)現(xiàn)，這種社會控制的類型是：非制度化控制55. 偏差性社會問題是指個體偏離或違反一定社會行為規(guī)范造成的社會問題，屬于偏差性社會問題的是：食品安全問題56. 偏差性社會問題是指個體偏離或違反一定的社會行為規(guī)范造成的社會問題，屬于偏差社會問題的是：毒品問題57. 結(jié)構(gòu)性社會問題是指社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，屬于結(jié)構(gòu)性問題的是：腐敗問題58. 由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代工業(yè)社會的變遷過程叫：社會現(xiàn)代化59. 社會控制的方式：法律控制、道德控制、習(xí)俗控制、宗教控制60. 在社會學(xué)研究方法中，遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會現(xiàn)象的方法理論叫做：實(shí)證主義方法論61. 在社會學(xué)研究方法中，對社會行動過程以及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是：人文主義方法論62. 在社會互動的理論中，用表演和比喻來說明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動理論是：擬劇論63. 社會互動最重要的特征就是“印象管理”或“自我呈現(xiàn)”，這種觀點(diǎn)來自：擬劇論64. 社會學(xué)者對社區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯的：類型學(xué)研究65. 根據(jù)《當(dāng)代中國社會階層節(jié)后研究報告》，以職位為基礎(chǔ)，可將全國成年社會成員劃分為：10個階層66. 霍爾的個人空間理論中，為一些類似演說家等任務(wù)保留的距離是：公眾距離67. 斯梅爾瑟的價值累加理論提出,導(dǎo)致集體行為發(fā)