北航在職研究生政治考試范圍(已修改)
2025-07-04 04:33 本頁面
【正文】 d答：基本形態(tài)主要有以下5種：：以介紹古代希臘和古代中國的自然觀為主。2．中世紀(jì)自然觀：描述西方中世紀(jì)神學(xué)形態(tài)自然觀的主要觀點和內(nèi)容及其對社會生活的影響。3．近代自然觀：描述西方近代產(chǎn)生的機(jī)械的唯物的和形而上學(xué)的自然觀及其與近代自然科學(xué)、工程技術(shù)的關(guān)系。4．現(xiàn)代自然觀：描述在當(dāng)代自然科學(xué)、工程技術(shù)和社會科學(xué)發(fā)展過程中產(chǎn)生的現(xiàn)代自然觀的主要觀點及其與科學(xué)的關(guān)系。歷史演變：1．中國古代科學(xué)技術(shù)三個階段：戰(zhàn)國到秦漢前（475 .—221 .）:科學(xué)技術(shù)的許多門類都取得了重要成就；秦漢到南北朝（221 .—）:形成了具有中國特點的實用科學(xué)體系；唐、宋朝（618－1276）:科技發(fā)展達(dá)到高峰2．古代西方自然觀：1）關(guān)于萬物起源的神話觀；2）對本原的理性猜測；二. 文藝復(fù)興運動及其對近代科學(xué)革命的意義（論述）答：1. 文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在 歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，其核心是《人乃萬物之本》，主張以個人作為衡量一切事物的尺度。人文主義者重視人的價值，提倡個性與人權(quán)，主張個性自由，反對天主教的神權(quán)；主張享樂主義，反對禁欲主義；提倡科學(xué)文化，反對封建迷信。2. 文藝復(fù)興運動的直接后果造成了歐洲近代文學(xué)和藝術(shù)的繁榮導(dǎo)致了科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折，為近代科學(xué)的誕生做了重要的準(zhǔn)備。3. 評價：是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生 了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和常識淵博方面的巨人的時代。（恩格斯）三．赫拉克利特答：最重要的自然哲學(xué)家之一，自然辯證法的奠基人。赫拉克利特強(qiáng)調(diào)1. 萬物常變，世界是一團(tuán)永恒的活火，火是萬物流動變化的本質(zhì)。2. “這個秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是神創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅。”3. 一切皆流，無物常駐。太陽每天都是新的。人不能兩次走進(jìn)同一條河流，因為新而又新的水不斷地往前流動。4. 萬物都根據(jù)邏各斯生成，智慧就在于說出真理，并且按照自然行事，聽自然的話。5. 相反者相成，一切通過斗爭而產(chǎn)生。戰(zhàn)爭是普遍的，斗爭就是正義?！皯?zhàn)爭是萬有之父和萬有之王”，它使一些人成為神，一些人成為奴隸，一些人成為自由人。海森堡對于赫拉克利特的思想給予了很高的評價：“變化本身并不是質(zhì)料因，因而在赫拉克利特的哲學(xué)中用火來代表它，把它當(dāng)作一個基本元素，它既是物質(zhì)，又是一種動力。在這里我們可以看到，現(xiàn)代物理學(xué)在某些方面非常接近赫拉克利特的學(xué)說。如果我們用‘能量’一詞來代替‘火’一詞，我們差不多就能用我們現(xiàn)在的觀點一字不差地來重述（赫拉克
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