初中政治教學(xué)論文初中思想品德課課堂生活化的構(gòu)建策略(已修改)
2025-07-04 04:29 本頁面
【正文】 初中思想品德課課堂生活化的構(gòu)建策略【內(nèi)容提要】傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)，存在壓抑學(xué)生個(gè)性，重知識(shí)灌輸、輕情感體驗(yàn)，脫離生活實(shí)際等等現(xiàn)象。生活化課堂較之傳統(tǒng)課堂的最大不同在于，它的起點(diǎn)不是僅僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，最終目標(biāo)瞄準(zhǔn)的不是學(xué)生的考試成績，而是學(xué)生的健康發(fā)展和幸福成長?；诖?，本文從讓生活化教學(xué)充滿課堂方面入手重點(diǎn)對(duì)如何構(gòu)建初中思想品德課課堂生活化進(jìn)行了策略探討。 【關(guān)鍵詞】思想品德 生活化 教學(xué)原則 策略 美國教育家杜威說：“教育即生活?！?也是“生活即教育、教育即生活” “教學(xué)做合一”。其實(shí)，思品教學(xué)又何曾不是生活的闡釋！思品與生活是天然聯(lián)系在一起的，思品是反映生活又反過來服務(wù)于生活的。對(duì)學(xué)生而言，思品本身就是一種特殊的生活。生活是思品教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就成了無源之水。在實(shí)際的教育、教學(xué)活動(dòng)中，課堂教學(xué)卻出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的“水土流失”、營養(yǎng)不良、生態(tài)失調(diào)、壓抑個(gè)性、失去靈性、遠(yuǎn)離生活的種種現(xiàn)象，因此，讓生活化走進(jìn)課堂，構(gòu)建生活化課堂成為當(dāng)前教育工作者探討的新課題，也是深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。為此，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)初中思想品德生活化課堂的構(gòu)建策略進(jìn)行了一些實(shí)踐探索?！ ∫?、生活化課堂的有關(guān)認(rèn)識(shí) （一）生活化課堂的內(nèi)涵 課堂指的是在學(xué)校中被用來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，以傳遞和建構(gòu)教育知識(shí)為基本手段，旨在掌握知識(shí)、發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)品德和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的場所。課堂是一種特殊的生態(tài)，具有獨(dú)特的課堂生態(tài)主體(教師和學(xué)生)和課堂生態(tài)環(huán)境，是由教師、學(xué)生、環(huán)境之間交互作用共同使課堂成為有機(jī)的生活化整體。“生活化課堂”不是“知識(shí)課堂”、“能力課堂”和“智慧課堂”的對(duì)立面，不是要顛覆和重建現(xiàn)有課堂，而是對(duì)新課程理念的發(fā)展理解、時(shí)代要求和具體體現(xiàn)。生活化課堂是新課程理論基礎(chǔ)中生命觀、發(fā)展觀和生態(tài)觀的教學(xué)論詮釋．是對(duì)傳統(tǒng)課堂的解構(gòu)和合理性超越。 ?。ǘ┥罨n堂的教學(xué)原則 課堂必須體現(xiàn)學(xué)生的主體性 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。要建構(gòu)學(xué)生積極的心態(tài)，營造適宜學(xué)生發(fā)展的生態(tài)課堂，教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和挖掘其潛能，樹立起以人為本、以生為本的學(xué)生主體觀。如在學(xué)“彼此尊重才能贏得尊重”一課時(shí)，我充分挖掘?qū)W生的動(dòng)力資源，激活學(xué)生的以往經(jīng)驗(yàn)，讓他們大膽地交流資料、講故事、討論。學(xué)生的主體地位在課堂上得以尊重、主體作用得以發(fā)揮、
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