【正文】 ?《中國歷史文選》教案上冊目?錄?緒論1．甲骨文?2．金文3．《尚書》 ?4．《詩》?5. 《春秋》與《左傳》?6. 《國語》?7. 《世本》?8.?《戰(zhàn)國策》?9.?《史記》?10.??《漢書》11.?《后漢書》??12.?《三國志》與《三國志注》13.??《晉書》14.?《宋書》?15.?《魏書》?16.?《世說新語》?17.?《水經(jīng)注》?18.?《洛陽伽藍記》???緒論?中國歷史文選課程?，?是高等院校文科歷史教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一。它的主要目的?，?在于通過講授學習各種典型的歷史典籍作品?，?培養(yǎng)學生閱讀?并運用一般文言文史料的能力?，?同時也向?qū)W生介紹中國歷史史料學和中國?史學的發(fā)展概況。?所以說?，?中國歷史文選不是古代漢語課程。它是在古代漢語課的基礎(chǔ)上?，?對歷史史料、歷史典籍進行分析、運用?，?以進行史學的研究。但是?，?要分?析、運用史料，就必須對史料、典籍產(chǎn)生的背景?，?史料、典籍的寫作以及?其版本流傳狀況進行一些介紹?，?所以中國歷史文選課程必須有史料、典籍?的解題。?另?方面?，?要分析、運用史料、典籍?，?就必須能夠?qū)κ妨系脑哪軌蜻M?行充分的閱讀和理解。所以?，?中國歷史文選又有與古代漢語課程相同的地?方?，?那就是對歷史史料進行字句的講解。我們學生必須對一些基本的語法、?詞匯、句子能夠掌握?，?可以對其進行解釋和翻譯。?歷史文選課程的學習?，?要兼顧以上兩個方面。只有這樣?，?才算達到歷?史教育專業(yè)的水平?，?能夠閱讀一般的歷史典籍?，?對其進行分析和運用?，?以?進行歷史學的研究。?我們在學習歷史文選課的過程中?，?還要必須和我們的中國古代史通史的?學習結(jié)合起來?，?尤其是有一些歷史的史料典籍在古代史的學習中也是非常?重要的?，?我們?nèi)绻阉鼈兙o密地結(jié)合起來?，?對我們的專業(yè)學習是十分有益?的。?中國有著五千年悠久的文明史?，?這也就為我們留下了十分豐富多彩的歷?史文化遺產(chǎn)。這里?，?有中國歷史之父一一司馬遷的偉大作品《史記》?，?有司?馬光的《資治通鑒》。我們要想了解我們民族輝煌燦爛的歷史?，?那么只有閱?讀歷史典籍才能達到這一目的。而要閱讀中國的歷史典籍?，?了解中國的歷?史文化?，?就必須學好中國歷史文選這門課程。??要學習好中國歷史文選?，?除了我們基本的學習方法和原則以外。在這里?必須要提一些方法和要求?，?一是必須要掌握一些基本的字、詞匯、語法?，?這是我們學習歷史典籍?，?閱讀歷史典籍所必需的。二是必須要多讀一些優(yōu)?秀的選文?，?不僅能夠閱讀?，?還要能夠解釋清楚其中的字、詞?，?并進行翻譯?，?能背誦就更好了。第三?，?在此基礎(chǔ)上?，?我們作為歷史專業(yè)的本科生應(yīng)當能?通讀一到兩部著名的歷史典籍?，?比如《史記》、《左傳》、《資治通鑒》、《漢?書》、《三國志》等史學名著。這些著作?，?不僅是優(yōu)秀的史學名著?，?還是出?色的文學作品。閱讀它們?，?對我們可以說是受用無窮?！稓v史文選》課自陳垣先生創(chuàng)建以來，在歷史專業(yè)生學習過程中扮演著極為重要的角色，它可以說是中國古代史的開門之鑰，但由于它的特殊性，學生學習起來有一定的難度。高中階段學生們學習過古文，但那只是翻譯、掌握一些古漢語知識，領(lǐng)會的是文章的語境、意境。現(xiàn)在大學階段學習古文，從歷史專業(yè)角度講，已不是文章的本身了，而是它的史料價值，是想讓學生通過文選的學習，提高閱讀古文的能力，伴隨著這種能力的提高，知道如何利用原始史料解讀歷史，這無疑任重而道遠，學生在學習過程中也往往因此而卻步。為此，本人不斷地總結(jié)教學經(jīng)驗、調(diào)整教學思路，結(jié)合其他文選教材，幾經(jīng)整理添充，形成以字詞釋義鋪路、以文獻與讀史知識點綴，以文獻典籍使用能力落腳的教案整體框架。同時為了提高學生的學習興趣，使文章的閱讀不那么干巴巴，史料分析不那么枯燥，本教案又采取了兩個輔助手段：一個是本人手繪的地圖，幫助學生理解文章中的地理概念，拉近學生與歷史的距離；一個是本人搜集的古器物之類的圖片或模型，讓學生有物可睹，使學生對歷史有個立體的理解。?我們所使用的歷史文選教材?，?是四十年以前?，由著名的史學大家周予同?先生主編的。這部教材?，?解題清楚簡潔?，?選文經(jīng)典?，?注文解釋詳細、得當?，?而且經(jīng)過幾次修訂?，?沒有字句、標點等方面的錯誤?，?選文的版本都使用的?善本?？梢哉f是中國歷史文選教材中的經(jīng)典。當然?，?由于時代的原因?，?今?天看來?，?可能會有一些不足?，?這在我們講課的過程中?，?可以進行一些補充?和修正。關(guān)于《中國歷史文選》課的注意事項一、《中國歷史文選》這門課程的設(shè)置及地位創(chuàng)始人：20世紀20年代初北大史學系的陳垣先生。五四運動后，中等學堂的課本改用白話文，解除了古文字對青年人的桎梏。但讀史仍需接觸古籍，而且作為史學系的學生也應(yīng)該掌握目錄學知識，因此，陳恒先后設(shè)置了《史學名著選讀》及《史學名著評論》兩門課程。設(shè)置：建國后，50年代，教育部開會討論課程設(shè)置，其中中國歷史文選和中國歷史要籍介紹兩門課就源于陳坦先生的想法?！吨袊鴼v史文選》(周予同 建國后第一部系統(tǒng)完整的文選課教材)《中國歷史文選》(遼寧大學)《中國古代歷史文選》(北師大)《中國歷史文選》(張大可、徐景重) 地位：專業(yè)課程、基本課二、授課重點繁體字與句讀黥布者，六人也，姓英氏。秦時為布衣。少年，有客相之曰：“當刑而王”。及壯，坐灋。黥。布欣然笑曰：“人相我當刑而王，畿是乎?” 字詞釋義 史料價值三、教學過程中注意事項 衣著要整潔、精神要飽滿、方法要靈活參考文獻：張舜徽主編《中國歷史要籍介紹》，湖北人民出版社1955年版。金毓黻《中國史學史》，商務(wù)印書館1957年版。吳樹平《二十四史簡介》，中華書局1979年版。李宗鄴主編《中國歷史要籍介紹》，上海古籍出版社1982年版。高振鐸主編《中國要籍介紹及選讀》，黑龍江人民出版社1982年版。張舜徽主編《中國史學名著解題》，中國青年出版社1984年版。賀卓君主編《中國歷史文選》，華東師范大學出版社1987年版。北京師范大學歷史系中國歷史文獻教研室編《中國古代歷史文選》，北京師范大學出版社1986年版。劉重來主編《中國要籍介紹及選讀》，西南師范大學出版社1991年版楊緒敏主編《中國歷史要籍研究資料輯要》，河南大學出版社1991年版。1闕勛吾主編《中國歷史文選》，高等教育出版社1993年版。1張衍田編著《中國歷史文選》，北京大學出版社1996年版。1劉乃和主編《中國歷史文選》，北京圖書館出版社1999年版。1瞿林東《中國史學史綱》，北京出版社1999年版。一、甲骨文???重點?：?武丁卜辭。難點?：?甲骨卜辭程式。? 解題?：?一、甲骨文定義：甲骨文?，?是我國已發(fā)現(xiàn)的早期文字史料。這種文字?，?刻寫在龜甲和獸骨?上?，?內(nèi)容大部分是占卜的記錄。甲骨文起初在河南安陽的殷墟出士?，?又叫?契文、卜辭或殷墟文字。?二、甲骨文的發(fā)現(xiàn)?：?清朝光緒年間?，?北京的中藥店里出售一種藥材?，?名為?“?龍?骨?”，?主要來源于河南安陽?，?當?shù)氐霓r(nóng)民在耕田、建房的時候?，?不斷地從地?下挖出一種甲骨?，?當時的農(nóng)民不知它為何物?，?就把它當?“龍骨?”出售給了?藥鋪。?1898?年初?，?國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)這龍骨并不是一般的東西?，?而是一種出土文物。上面有刻畫的符號?，?這是一種古老的文字。關(guān)于王懿?榮發(fā)現(xiàn)甲骨文還有這樣一個故事?：?王懿榮一次身患疾病?，?就叫家人去藥鋪?買藥。藥賣回來后?，?他發(fā)現(xiàn)藥中的龍骨上面刻畫有一些符號。王氏是一個?金石學家?，?對古玩、文物有著特殊的嗜好?，?對這種刻有符號的龍骨產(chǎn)生了?興趣?，?于是就四處查訪?，?得知這種龍骨出自河南?，?于是親自到河南進行了?考察?，?又找到了?300?多片刻有符號甲骨。經(jīng)過考證?，?王氏發(fā)現(xiàn)許多符號記?載的是商朝帝王的名字?，?而且形狀奇特?，?于是就斷定這種龍骨就是商朝的?遺物。于是甲骨文被發(fā)現(xiàn)了?？梢哉f王懿榮第?個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人。?王懿?榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文以后?，?便開始出重金大量收購刻有文字的甲骨?，?在?一年之間就收購了?1500?片甲骨。后來的著名古董專家劉鍔、孫?詒讓等人也?開始了甲骨文以及甲骨的收購、收藏活動。?1908年羅振玉也是一位精于古董的專家?，?他曾經(jīng)在?1903?年在劉鍔家中作過家庭?教師?，?與劉鍔過從甚密。當他看到劉氏所藏的甲骨時?，?就勸說他選擇一些?有字的甲骨拓印出來刊行。羅振玉首先弄清楚了甲骨的出土地點，隨后與王國維考定殷墟是商朝晚期的舊都。劉鍔于是在?1903?年就出版了《鐵云藏龜》。《鐵?云藏龜》是第一部將甲骨文著錄成書的專著?，?是甲骨學的開山之作。后來?，?隨著時間的推移?，?孫詒??讓、羅振玉、王國維、董作賓等甲骨文的大家相繼?問世了。甲骨文的研究也在不斷的發(fā)展。三、甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：(l)甲骨的發(fā)現(xiàn)以及殷墟性質(zhì)的推定，導致1928年開始的殷墟發(fā)掘，成為中國現(xiàn)代考古學的開端。因此，甲骨的發(fā)現(xiàn)，不僅在我國，在世界考古學史上也有很重大的意義。(2)從歷史學角度看，在甲骨文中找到了完整的商王世系，證實了歷史上確有商朝的存在，《史記殷本紀》記載基本可信，可以作為史料運用；甲骨文絕大多數(shù)與占卜有關(guān)，當時人篤信占卜，事無大小都求決于卜法，因而卜辭內(nèi)容相當豐富，在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、天文、氣象、文化思想等方面展示了商代社會風貌，為我們研究商朝的社會性質(zhì)、階級關(guān)系、生產(chǎn)力發(fā)展水平創(chuàng)造了有利條件。(3)從古文字學角度講，它是古文字學四大分支之一。四、甲骨文概況?：?目前已發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨?，?大約有十余萬片?，?所使用的文字?，?大概有五千字左右?，?己認識的約有一千五百字左右。甲骨文的內(nèi)容絕大部?分是商朝王室的占卜記錄?，?也有少量的記事文字。其中涉及到商朝的宗教、?戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)、天文、氣象、田獵及政權(quán)、方國情況、文化?生活等。? 五、甲骨文的研究與現(xiàn)狀?：?從清末劉鍔的《鐵云藏龜》開始發(fā)表材料?，?接著孫詒讓開始發(fā)表第一部?研究性著作《契文舉例》?，?以后逐漸形成一種專門學問?，?叫甲骨學?，?文字上?研究有成就有孫詒讓、羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若、于省吾等。? 著作?：?《鐵云藏龜》、《殷墟書契前編》、《后編》、《殷契粹編》、《甲骨文合?集》、《甲骨文編》等用以研究的專著就更多了。? 清末劉鄂《鐵云藏龜》(發(fā)表材料)→孫詒讓《契文舉例》(第一部研究性著作)→甲骨學→王國維《古史新證》(根據(jù)甲骨文字以證殷代歷史，開辟史學研究新途徑)→郭沫若《中國古代社會研究》(運用甲骨文提供的歷史資料“來了解殷代的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和意識形態(tài)”)→建國后中科院歷史研究所編輯《甲骨文合集》(集八十年來甲骨文出土材料之大成的巨制，一部十三本)。就目前研究看來，甲骨文還有許多待作的工作，如卜辭的文例、甲骨文 的分期、卜辭的地理研究、商代歷法的研究以及文字的識讀等。選文：武丁卜辭?(?二則?)?? 武丁卜辭是比較早期的商朝甲骨文。這里選錄其中的二則。第一則反映?了當時商朝與周邊民族方國的關(guān)系情況?，?同時也反映了卜辭比較完整的程?式。第二則反映了商朝使用奴隸進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。?(1)商世系(前16世紀——11世紀)湯一外丙一仲壬一太甲一沃丁一太庚一小甲一雍己一太戊一仲丁一外壬一河亶甲一祖乙一祖辛一沃甲一祖丁一南庚一陽甲一盤庚一小辛一小乙一武丁一祖庚一祖甲一廩辛一庚丁一武乙一太丁(文丁)一帝乙一帝辛(紂)⊙商始祖契：帝嚳次妃簡狄吞食玄鳥(燕子)卵而生契，契長而佐禹治水有功，舜將其封于商，賜姓子氏，契有“玄王”之稱。 (2)甲骨的制作及使用 龜背甲、龜腹甲、牛胛骨加工修治好固定形狀→正面磨光、背面則挖出圓形的鉆和棱形的鑿→用火燒灼這些挖好的孔→甲骨坼裂的形狀即名 “兆”以斷吉兇。(3)卜辭的構(gòu)成即甲骨文程式?：?前辭、命辭、占辭、驗辭。? 署辭→兆辭→前辭→命辭→占辭→驗辭 (4)干支紀日法世界上起源最早行用最久的紀日法，以十天干與十二地支搭配成六十個不同的日名記載日期，是一種絕對獨立的系統(tǒng)，不受任何歷法上年月日的影響，因此是史家考證年代的最重要基礎(chǔ)。 本課主要掌握詞語?：?貞、旬、固、告、鄙、協(xié)、田、受年。?應(yīng)掌握的其他內(nèi)容?：? 1?、對甲骨文程式的識認。? 2?、翻譯選文：第一則：癸巳這一天進行占卜，由殼卜問：后十天內(nèi)有沒有災禍？商王觀察卜兆判斷吉兇說：有災禍，災禍馬上就要降臨。到了第五天丁酉這一天，果真有禍事從西傳來，沚國諸侯派人稟報說：土方在我邦東部邊境騷擾，使兩座城邑受到損害。邛方也踐踏我邦西部邊境的農(nóng)田。第二則：乙巳這一天進行占卜，由殼卜問：國王命令眾人合力耕田，來年會獲得好年景嗎？十一月。思考題?： 甲骨文獻的主要內(nèi)容與史料價值。一條卜辭的完整程式?！段涠〔忿o（二則）》說明的問題。結(jié)合所學知識?，?說明甲骨文對我們研究中國先秦史的意?義。參考書?： ??于省吾《甲骨文字釋林》，中華書局1979年版。胡厚宣《五十年甲骨學論著目》，中華書局1983年版。吳浩坤、潘悠《中國甲骨學史》，上海人民出版社1985年版。于省吾《甲骨文字詁林》，中華數(shù)局1996年版。二、?金文?重點?：?大盂鼎銘。難點?：?大盂鼎銘?。解題?：? 一、金文定義?：?金文也是我國己發(fā)現(xiàn)的早期文字史料。在文字形態(tài)上?，?金文和?甲骨文實際同屬于一個體系。所不同的?，?金文是鑄在青銅器上的銘文?，?以?記錄歷史事件和表彰祖先功德的內(nèi)容居多?，?時代也較甲骨文略晚?，?商朝時?青銅器銘文很少?，?西周和?春秋時期的很多。由于是刻在鐘鼎文和鐘鼎彝器的銘文。所以叫金文。?二、金文和先秦歷史?：?青銅器的制造和使用是中國奴隸制文明的一個重要特?征。商周至之際?，?金文的制作高度繁榮。已發(fā)現(xiàn)的有銘器的商周銅器達四、五?千件以上。銘文有僅