【正文】 他以?國(guó)為別?，?以時(shí)相次?，?除去重復(fù)?，?編成定本。這部書為戰(zhàn)國(guó)時(shí)?期的人所撰寫?，?但也不是出于一人之手?，?而是在戰(zhàn)國(guó)末年編輯而成。奚仲制造車，相土發(fā)明馬拉車，王亥發(fā)明牛拉車，王亥發(fā)明趕車技術(shù)，上甲微創(chuàng)立驅(qū)鬼和血祭五神兩項(xiàng)祭祀活動(dòng)，紂王雕造玉牀。巫咸創(chuàng)立占蓍術(shù)，巫咸制作鼓，巫咸發(fā)明醫(yī)術(shù)。黃帝讓羲和觀測(cè)太陽的運(yùn)動(dòng)，常儀觀測(cè)月亮的運(yùn)動(dòng)，臾區(qū)觀測(cè)星象和節(jié)氣變化關(guān)系，伶?zhèn)惔_定樂律，大撓制定干支紀(jì)日法，隸首發(fā)明用竹籌進(jìn)行運(yùn)算的法則，容成綜合以上六種成果，編成歷法。隨制作竽，隨制作笙。作者把這一切新技術(shù)的出現(xiàn)都?xì)w公于某?個(gè)圣人賢人?，?這是唯心史觀的表現(xiàn)?，?但其中所記大體符合生產(chǎn)力變革情形?，??“作牛?”已得到甲骨文的證明。?《世本》的影響?，?《世本》很受歷代史家重視。藝文志》說是?“古史官”，?這是很籠統(tǒng)的?說法?，?今按《世本》佚文稱趙王遷為?“?今王?”，?而對(duì)于趙王迂同時(shí)的燕王喜、?秦王政、魏景泯王午等則均不成?“今王?”?。經(jīng)?籍志》說?“漢初?，?得《世本》?，?敘黃帝以來祖世所出?”?。材料以春秋前最詳，?也有一點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)到西漢初的記錄。楚語下”勾踐回答說：“從前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受。如今夫差身披犀牛鎧甲的軍士多達(dá)十萬三千人，他不擔(dān)心這些軍士在志向行為上缺乏羞恥觀念，卻擔(dān)心手下人還不夠。十年不向國(guó)人征收賦稅，民眾家家存有三年余糧。一胎三產(chǎn)的，由官府派乳母；一胎兩產(chǎn)的，由官府供給食品。然后自居于卑賤的地位來侍奉夫差：派遣三百名宮庭供奉人員到吳國(guó)充當(dāng)奴仆，自己也親身給夫差當(dāng)馬前卒。中原各國(guó)，我們攻取戰(zhàn)勝它，不能居住在那里，也不能坐慣那里的車輛，至于越國(guó)，我們攻取戰(zhàn)勝它，能夠居住在那里，也能夠坐慣那里的船只。文種對(duì)夫差說：“鄙國(guó)國(guó)君缺乏人才，沒有合適的人選可以派遣，只好派遣下臣文種我來了。?《國(guó)語》從漢以來?，?學(xué)者們對(duì)它加以研究訓(xùn)釋的名家有鄭眾、賈逵?，?三國(guó)有吳之虞翻、唐固?，?現(xiàn)存最早之注本只有三國(guó)吳韋昭的《國(guó)語解》。?《國(guó)語》的編篡?，?以?“?國(guó)?”分類?，?以?“語?”為主。? 《國(guó)語》作為一部春秋時(shí)期的國(guó)別史?，?分周、魯、齊、晉、鄭、楚、?吳、越八語?，?共二十一篇?！秶?guó)語》是戰(zhàn)?國(guó)早期的私人歷史撰述?，?是逐步匯集各國(guó)之語編撰出來的?，?恐怕不是一人?一時(shí)之作。參考書?：?楊伯峻《春秋左傳注》（修訂本），中華書局1990年版。如果可憐敵軍頭發(fā)花白的人，那就應(yīng)當(dāng)向他們投降。都城里的人都責(zé)備宋襄公。子魚說：“所說的禍殃正在這里了。?3?、課文翻譯：僖公二十一年春季，宋襄公和齊國(guó)、楚國(guó)舉行了鹿上會(huì)盟，來向楚國(guó)要求先已歸附楚國(guó)的中原諸侯奉自己為盟主，楚國(guó)答應(yīng)了這一要求。?后來?，?許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行解釋?，?叫做傳?，?漢代有五種傳?，?《左氏傳》、《公?羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》?，?現(xiàn)在鄒氏、夾氏二傳佚?，?三傳存?，為春秋三傳。?《左傳》作者重視交待歷史事件的原委?，?注意記錄各種歷史人物的政治?主張?，?歷史見解的宗教觀點(diǎn)?，?《左傳》特別重視戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的記錄?，?它敘述的?不少戰(zhàn)役的過程都已成為中國(guó)戰(zhàn)史的有名戰(zhàn)例。全書文字生動(dòng)，在文學(xué)上價(jià)值也很高。《左傳》在歷史表達(dá)上?以寫戰(zhàn)爭(zhēng)、寫辭令尤其突出。 ⊙僖公二十八年踐土之會(huì)“是會(huì)也，晉侯召王，以諸侯見，且使王狩” (《春秋》“天王狩于河陽”)?！洞呵铩贰蹲髠鳌范?，原本單行，晉杜預(yù)為二書作注，分經(jīng)之年與傳之年相附，為整齊記事，因?qū)ⅰ蹲髠鳌吩姆指?，按年隸屬《春秋》經(jīng)文之下，先經(jīng)后傳，合為一書，而成今本。 在漢代，解釋《春秋》的傳有五種，即左氏傳、公羊傳、谷梁傳、 鄒氏傳、夾氏傳，后兩種早亡，流傳下來的三種合稱《春秋三傳》，這 三傳釋經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)不同。從《左傳》的紀(jì)年和書法來看?，?其作者肯定是受?到了《春秋》的影響。這就由后來的《左傳》來彌補(bǔ)?了。司馬遷也說《春秋》“約其文辭而指博”，也是從語言和意義上肯定了它的成就。這在歷史上還是第一次。“春秋”本各國(guó)國(guó)史統(tǒng)稱，司馬遷也把它們稱為“史記”。一般說來，甲骨文記事簡(jiǎn)略，還不是有意識(shí)的歷史記載。天賜魯公大福，高齡長(zhǎng)壽保魯，收回常、許邊邑，恢復(fù)周公疆土，魯侯宴飲喜樂，祝賀賢妻良母，優(yōu)待眾士大夫，國(guó)家于是鞏固，屢受上天福祿，年老新牙復(fù)出。命在三老之上，長(zhǎng)如丘陵山崗。大力拓展疆土，當(dāng)我周室佐輔”。擁有天下土地，教民學(xué)會(huì)農(nóng)藝。思考題?：?《七月》中農(nóng)人社會(huì)生活中和貴族在宗親方面有無關(guān)系???從《七月》看周初農(nóng)夫的社會(huì)身份及幽地生活資料的謀得方式。堵上墻洞熏鼠群，封死北窗抹好門，可憐妻子和兒女，為著就要過新春，把這破屋來住進(jìn)。三月動(dòng)手修桑樹，拿起斧頭拿起斨，高枝長(zhǎng)條都砍掉，拉著枝條采嫩桑。6?、選文重點(diǎn)詞語?：?流火、栗烈、倉庚、蕉、秀、蜩、莎雞、向、?戶、葵、覯。 是月也，命漁師始漁，夫子親往。豳也作邠，今陜西彬縣、旬邑縣一帶，周族的祖先公劉到古公亶父初曾在這里居住過。? 《雅》是宮廷和京畿一帶所演唱的樂歌?，?有大雅、小雅之別?，大雅則產(chǎn)?生于西周末期和東周?，?反映了西周王朝的歷史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況?！洞笱拧啡慨a(chǎn)生于西周，音調(diào)較沉厚，計(jì)31篇。春秋末葉，相傳由孔子進(jìn)行刪訂，取其約數(shù)稱《詩三百》，簡(jiǎn)稱《詩》。尹逸又宣讀：“我們武王肩負(fù)上帝賦予的偉大使命，取代殷商，又接受上帝賜給的明命，統(tǒng)治整個(gè)天下。叔振奏請(qǐng)拜受上天賜予的嘉命，又陳列儀仗車隊(duì)。商朝庶民和大小官員也都在國(guó)都城外敬候大駕。臧克和《尚書文字校詁》，上海教育出版社1999年版。勇士們，努力吧！在交鋒中不超過四五個(gè)回合、六七個(gè)回合，就要停下來，把動(dòng)作整齊一下。?2?、重點(diǎn)詞語?：?昧爽、誓、麾、御事、稱、比、迪、是、齊。今古文《尚書》的真?zhèn)螁栴}《今文尚書》從文辭看，多艱澀、義奧難懂，與商、周以后文辭迥然不同，應(yīng)是真上古文獻(xiàn)。河渠書》、《漢書但它基本上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，其大多數(shù)篇章，文字古雅、語言質(zhì)樸，保存了商周二代，特別是西周初期的不少重要史料。相傳孔子就對(duì)中國(guó)古代的文獻(xiàn)典籍進(jìn)行了整理其中就包括《尚書》。其余3篇應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期根據(jù)一些古代所傳的資料和傳說加工而成的?！渡袝房梢哉f是我國(guó)最古的史書。容庚《金文編》，中華書局1985年版。我要遵循先王制定的成規(guī)慣例，向你封賞庶民和領(lǐng)地。到武王又繼承文王的事業(yè)，建立了周朝，翦除了那個(gè)萬惡的商紂王，擁有天下四方，派各級(jí)官吏治理黎民百姓。D、十二生肖紀(jì)年法：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。（2)夏商周三正：所謂“正”指歲首正月。郭沫若就通過青銅器及其反映的社會(huì)歷史內(nèi)容的綜合研究得出西周社會(huì)是奴隸社會(huì)等論斷，取得了前人不可企及的成就。到了近代，隨著考古學(xué)的興起，金文研究才步入科學(xué)的軌道：郭沫若《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系考釋》；容庚《金文編》、《續(xù)編》、《商周彝器通考》；羅振玉《三代吉金文存》。銘文有僅一二字的鑄器款識(shí)?，?也有四五百字的鴻篇巨制。解題?：? 一、金文定義?：?金文也是我國(guó)己發(fā)現(xiàn)的早期文字史料?！段涠〔忿o（二則）》說明的問題。 本課主要掌握詞語?：?貞、旬、固、告、鄙、協(xié)、田、受年。選文：武丁卜辭?(?二則?)?? 武丁卜辭是比較早期的商朝甲骨文。(3)從古文字學(xué)角度講，它是古文字學(xué)四大分支之一。劉鍔于是在?1903?年就出版了《鐵云藏龜》。經(jīng)過考證?，?王氏發(fā)現(xiàn)許多符號(hào)記?載的是商朝帝王的名字?，?而且形狀奇特?，?于是就斷定這種龍骨就是商朝的?遺物。這種文字?，?刻寫在龜甲和獸骨?上?，?內(nèi)容大部分是占卜的記錄。劉重來主編《中國(guó)要籍介紹及選讀》，西南師范大學(xué)出版社1991年版楊緒敏主編《中國(guó)歷史要籍研究資料輯要》，河南大學(xué)出版社1991年版。布欣然笑曰：“人相我當(dāng)刑而王，畿是乎?” 字詞釋義 史料價(jià)值三、教學(xué)過程中注意事項(xiàng) 衣著要整潔、精神要飽滿、方法要靈活參考文獻(xiàn)：張舜徽主編《中國(guó)歷史要籍介紹》，湖北人民出版社1955年版。五四運(yùn)動(dòng)后，中等學(xué)堂的課本改用白話文，解除了古文字對(duì)青年人的桎梏?，F(xiàn)在大學(xué)階段學(xué)習(xí)古文，從歷史專業(yè)角度講，已不是文章的本身了，而是它的史料價(jià)值，是想讓學(xué)生通過文選的學(xué)習(xí)，提高閱讀古文的能力，伴隨著這種能力的提高，知道如何利用原始史料解讀歷史，這無疑任重而道遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也往往因此而卻步。??要學(xué)習(xí)好中國(guó)歷史文選?，?除了我們基本的學(xué)習(xí)方法和原則以外。我們學(xué)生必須對(duì)一些基本的語法、?詞匯、句子能夠掌握?，?可以對(duì)其進(jìn)行解釋和翻譯。?《中國(guó)歷史文選》教案上冊(cè)目?錄?緒論1．甲骨文?2．金文3．《尚書》 ?4．《詩》?5. 《春秋》與《左傳》?6. 《國(guó)語》?7. 《世本》?8.?《戰(zhàn)國(guó)策》?9.?《史記》?10.??《漢書》11.?《后漢書》??12.?《三國(guó)志》與《三國(guó)志注》13.??《晉書》14.?《宋書》?15.?《魏書》?16.?《世說新語》?17.?《水經(jīng)注》?18.?《洛陽伽藍(lán)記》???緒論?中國(guó)歷史文選課程?，?是高等院校文科歷史教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一。?歷史文選課程的學(xué)習(xí)?，?要兼顧以上兩個(gè)方面。在這里?必須要提一些方法和要求?，?一是必須要掌握一些基本的字、詞匯、語法?，?這是我們學(xué)習(xí)歷史典籍?，?閱讀歷史典籍所必需的。為此，本人不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)整教學(xué)思路，結(jié)合其他文選教材，幾經(jīng)整理添充，形成以字詞釋義鋪路、以文獻(xiàn)與讀史知識(shí)點(diǎn)綴，以文獻(xiàn)典籍使用能力落腳的教案整體框架。但讀史仍需接觸古籍，而且作為史學(xué)系的學(xué)生也應(yīng)該掌握目錄學(xué)知識(shí)，因此，陳恒先后設(shè)置了《史學(xué)名著選讀》及《史學(xué)名著評(píng)論》兩門課程。金毓黻《中國(guó)史學(xué)史》，商務(wù)印書館1957年版。1闕勛吾主編《中國(guó)歷史文選》，高等教育出版社1993年版。甲骨文起初在河南安陽的殷墟出士?，?又叫?契文、卜辭或殷墟文字。于是甲骨文被發(fā)現(xiàn)了。《鐵?云藏龜》是第一部將甲骨文著錄成書的專著?，?是甲骨學(xué)的開山之作。四、甲骨文概況?：?目前已發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨?，?大約有十余萬片?，?所使用的文字?，?大概有五千字左右?，?己認(rèn)識(shí)的約有一千五百字左右。這里選錄其中的二則。?應(yīng)掌握的其他內(nèi)容?：? 1?、對(duì)甲骨文程式的識(shí)認(rèn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)?，?說明甲骨文對(duì)我們研究中國(guó)先秦史的意?義。在文字形態(tài)上?，?金文和?甲骨文實(shí)際同屬于一個(gè)體系。最長(zhǎng)的是?毛公鼎之銘文。建國(guó)以后有文物編輯委員會(huì)編的 《文物考古工作三十年》等。(3)金文是我國(guó)己發(fā)現(xiàn)的早期文字史料之一，在語言學(xué)研究上具有重要價(jià)值。夏商周三代的歲首正月各不相同。(5)小學(xué)A、周代的貴族子弟八歲入小學(xué)(初等教育)，十五歲入大學(xué)。武王把精力全部集中在處理國(guó)家事務(wù)上，酒一點(diǎn)也不敢多喝，就連碰到舉行柴祭蒸祀這些祭天大禮時(shí)，都不敢喝醉。特意賜給你香酒一卣，禮冠禮服一套，護(hù)膝和雙底鞋一副，車馬一駕，并允許你在祖父南公的旗幟上描繪你們家族的族徽。容庚《殷周青銅器通論》，科學(xué)出版社1958年版。但從其書的內(nèi)容來看，它是屬于最早的幾個(gè)王朝的歷史文件匯編。只有西周的幾篇才是保存下來的當(dāng)時(shí)的原有的文獻(xiàn)?？鬃诱硪院螅统蔀槿寮业慕?jīng)典之一。將其記錄同甲骨文、金文等相參證，對(duì)于我們研究奴隸制時(shí)代乃至封建初期的社會(huì)政治狀況宗教、文化等觀念，都有很高價(jià)值。地理志》)三、今、古文《尚書》的有關(guān)問題今、古文《尚書》的來歷秦始皇焚書，《尚書》被禁，漢初故秦博士濟(jì)南伏勝口授29篇，文帝時(shí)晁錯(cuò)用漢隸寫定，稱《今文尚書》，首由伏生教濟(jì)南張生及歐陽生，以后歷代相傳，而有歐陽之學(xué)與大小夏侯之學(xué)三家。至于《古文尚書》，班固在《漢書?3?、翻譯全文：時(shí)當(dāng)甲子這天拂曉，周武王及早來到商都郊外一處名叫牧野的地方，舉行戰(zhàn)前誓師。努力吧，勇士們！你們要以威武雄壯為榮，象虎豹熊羆那樣勇猛頑強(qiáng)，沖到商郊大戰(zhàn)一場(chǎng)。游喚民《尚書思想研究》，湖南教育出版社2001年版。從征諸侯見此情景，一齊向前祝賀說：“這是上天賜福哇！”又接連兩次恭行拜賀大禮。周公手握大銅斧，畢公手握小銅斧，左右夾護(hù)武王?！眱?cè)文宣讀完畢，武王又接連兩次恭行拜天大禮，然后離開社廟。漢武帝立五經(jīng)后，才稱《詩經(jīng)》?！缎⊙拧穭t產(chǎn)生于西周末期和東周，音調(diào)較輕快，計(jì)74篇。四、《詩經(jīng)》的流傳：《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集?，?本來只稱《詩》?，?漢?武帝立五經(jīng)后?，?才稱《詩經(jīng)》。螽斯：昆蟲名，吃農(nóng)作物、產(chǎn)卵多、繁殖快。(《呂氏春秋? 7?、翻譯課文：七月火星偏西方，九月女工縫衣裳。七月伯勞在鳴唱，八月織布染絲忙，染出絲來有黑又有黃，朱紅色的更鮮亮，得給公子哥做衣裳。六月要吃郁李野葡萄，七月把冬葵大豆來烹調(diào)，八月去打棗，十月收水稻，用它配成好春酒，祝愿老人獲長(zhǎng)壽。 參考書?：夏傳才《詩經(jīng)研究史概要》，中州書畫出版社1982年版。高粱外加水稻，還有黑黃黍米。于是爵封魯公，使他為侯在東，賜予山川土田，還有屬國(guó)附庸。魯公兵車千輛，長(zhǎng)矛札系紅纓，硬弓纏繞綠繩，弓矛雙副備用。徂徠山上蒼松，新甫山上古柏，砍斷之后截開，制成長(zhǎng)短木材。金文記事因青銅器物相聯(lián)系而包含著傳世的明確意識(shí)，這與甲骨文是有明確區(qū)別的?？鬃有蕖洞呵铩罚?dāng)在春秋之末，他在閱讀了西周和魯國(guó)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，博覽備采，撰成此書?！洞呵铩烦醪絼?chuàng)立了中國(guó)編年體史書的雛形，在史學(xué)發(fā)展上是有重要意義的?？鬃有蕖洞呵铩返臅r(shí)代是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)代。二、《左傳》的作者及成書年代《左傳》的作者歷來有不同說法，大體上是《論語》中孔子提到的左丘明；司馬遷所說的作《國(guó)語》的左丘；衛(wèi)左氏人吳起即戰(zhàn)國(guó)時(shí)相魏文侯的吳起。據(jù)各種資料研究?，?《左傳》似應(yīng)是完成與戰(zhàn)國(guó)初期的?作品?，?出自魯國(guó)史宮的手筆?，?整理者可能是左丘明。公羊傳、谷梁傳以釋微言大義為主，左氏傳則以史事敘述為主。四、《左傳》的成就《左傳》對(duì)中國(guó)史學(xué)的最大貢獻(xiàn)是保存了大量史料。 ⊙昭公三年，叔向、晏嬰論齊、晉季世的對(duì)話“其(民人)愛之如父母， 而歸之如流水。如?： 僖?公?22?年的宋楚泓之戰(zhàn)?，?先寫宋襄公兩次坐失戰(zhàn)機(jī)以至造成宋軍