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政治理論模擬考試試題(已修改)

2025-07-04 02:26 本頁(yè)面
 

【正文】 政治理論模擬試題(一) 一、選擇題Ⅰ:下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。(1~16小題,每小題1分,共16分) 1.馬克思提出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀?!痹谶@句話中,“批判的武器”的含義是() A.社會(huì)實(shí)踐B.人民群眾C.革命理論D.無(wú)產(chǎn)階級(jí) 2.有人認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾:甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn),也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在一個(gè)地方又在另一個(gè)地方,既在同一地方又不在同一地方?!边@一命題() A.否認(rèn)了靜止的存在,屬于相對(duì)主義詭辯論 B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,是形而上學(xué)不變論 C.揭示了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系,屬于辯證法 D.揭示了事物外部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,屬于外因論 3.恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀念,只有理解了每一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件,并從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候,才能理解”,這句話的意思是() A.社會(huì)意識(shí)及其載體都是社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 C.社會(huì)意識(shí)具有反作用D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 4.“社會(huì)規(guī)律是通過人的有目的的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的”,這一觀點(diǎn)() A.意識(shí)到社會(huì)規(guī)律得以存在并發(fā)生作用的必不可少的條件是人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)的正確觀點(diǎn) B.意識(shí)到人是社會(huì)歷史的主體,人們總是按照自己設(shè)定的目標(biāo)從事社會(huì)活動(dòng)的正確觀點(diǎn) C.否認(rèn)了社會(huì)規(guī)律形成于人與自然、人與人的相互作用的實(shí)踐活動(dòng)之中的錯(cuò)誤觀點(diǎn) D.否認(rèn)了人在歷史事件中的選擇是受社會(huì)規(guī)律制約的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 5.列寧對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所做出的突出貢獻(xiàn)是() A.創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.揭示了資本的積累過程 C.提出了平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)D.揭示了帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)和基本特征 6.某企業(yè)投入到企業(yè)的資本是100萬(wàn)元,其資本有機(jī)構(gòu)成是4/1,經(jīng)過生產(chǎn)過程生產(chǎn)出的商品價(jià)值為120萬(wàn)元,其剩余價(jià)值率是() A.20%B.80%C.100%D.120% 7.在我國(guó)確立以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論B.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情() C.社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求 8.“統(tǒng)帥革命的資產(chǎn)階級(jí),聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí),實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命?!边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于() A.夸大資產(chǎn)階級(jí)的作用B.抹煞農(nóng)民階級(jí)的革命性 C.忽視武裝斗爭(zhēng)的重要性D.放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 9.在毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想中,提到世界觀和黨性原則的高度的思想是() A.強(qiáng)調(diào)從思想上建黨B.堅(jiān)持黨的民主集中制 C.強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律原則D.強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè) 10.在抗戰(zhàn)時(shí)期針對(duì)王明的新投降主義和單純依賴外援的錯(cuò)誤傾向,毛澤東指出把抗戰(zhàn)引向勝利之途的中心一環(huán)是() A.實(shí)事求是   B.群眾路線  C.獨(dú)立自主  D.黨的建設(shè)11.在黨的歷史上長(zhǎng)期存在著教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤傾向,盡管二者表現(xiàn)形式不同,其本質(zhì)都犯了主觀主義錯(cuò)誤,其本質(zhì)錯(cuò)誤在于() A.沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是B.沒有堅(jiān)持人民群眾為實(shí)踐的主體 C.沒有堅(jiān)持解放思想D.沒有堅(jiān)持創(chuàng)新 12.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,必須要有配套的改革,在上層建筑領(lǐng)域中() A.要搞好分配制度和社會(huì)保障制度的改革B.要實(shí)行政企分開,轉(zhuǎn)變政府職能 C.要打破各種形式的壟斷,疏通商品流通渠道D.要建立和健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系 13.臺(tái)灣民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期兩岸政策的實(shí)質(zhì)是() A.否認(rèn)“九二共識(shí)”,回避和不承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的原則B.挾洋拒統(tǒng) C.以武拒統(tǒng)D.以拖拒統(tǒng) 14.2008年我國(guó)宏觀調(diào)控首先要正確處理好的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是() A.當(dāng)前發(fā)展和中長(zhǎng)期發(fā)展的關(guān)系B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和控制通貨膨脹的關(guān)系 C.內(nèi)需和外需的關(guān)系D.總量平衡與結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系 ,標(biāo)志著我國(guó)成為() A.世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家B.世界上第三個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家 C.世界上第四個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家D.世界上第三個(gè)有宇航員出艙活動(dòng)的國(guó)家 16.由于內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的趨于嚴(yán)峻,奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)宏觀調(diào)控的重點(diǎn)是() A.保發(fā)展B.穩(wěn)物價(jià)C.控總量D.促平衡二、選擇題Ⅱ:下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選,該題不得分。(17~33小題,每小題2分,共34分) 1.不屬于或不一定屬于唯物主義的哲學(xué)學(xué)說(shuō)或派別的有() A.承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的學(xué)說(shuō)B.承認(rèn)世界統(tǒng)一于存在的學(xué)說(shuō) C.承認(rèn)世界可知性的學(xué)說(shuō)D.承認(rèn)世界永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō) 2.在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,以尊重規(guī)律為借口,不敢銳意進(jìn)取、積極創(chuàng)新的觀點(diǎn)和做法犯的錯(cuò)誤有() A.否認(rèn)了唯物主義的基本前提B.貶低或否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 C.犯了機(jī)械決定論的錯(cuò)誤D.犯了形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤 《大自然的權(quán)力》中提出:“人們對(duì)自然的了解越多,就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類而存在的觀點(diǎn)。與其說(shuō)人類是自然的主人,不如說(shuō)他是自然共同體的一個(gè)成員”。這說(shuō)明() A.人與自然應(yīng)當(dāng)遵循和諧的整體發(fā)展目標(biāo)B.人與社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià) C.必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系D.自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類所主宰 4.只有到了共產(chǎn)主義,人類才能得到徹底的解放和實(shí)現(xiàn)向自由王國(guó)的飛躍。進(jìn)入自由王國(guó)是指人們() A.?dāng)[脫了自然的奴役和社會(huì)的壓迫B.不再受自然和社會(huì)規(guī)律的支配 C.獲得完全絕對(duì)的自由D.勞動(dòng)不再是奴役人的手段 5.一切商品都包含著使用價(jià)值和價(jià)值二因素,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。這句話包含的意思是() A.缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面,都不能成為商品 B.沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值 C.有使用價(jià)值,但不是勞動(dòng)產(chǎn)品,因而不是商品 D.有使用價(jià)值,也是勞動(dòng)產(chǎn)品,但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi),因而不是商品 6.當(dāng)社會(huì)需求過旺,為了防止經(jīng)濟(jì)過熱,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,資本主義國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段有() A.增加財(cái)政收入,減少財(cái)政支出B.提高利率,減少貨幣供應(yīng)量C.減少財(cái)政收入,擴(kuò)大財(cái)政支出D.降低利率,增加貨幣供應(yīng)量 7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相比有著根本上的區(qū)別,是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)的() A.在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展 B.在分配制度上,以按勞分配為主體,多種分配方式并存 C.在宏觀調(diào)控上,社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處 D.在資源配置上,社會(huì)主義國(guó)家能優(yōu)化配置方式和提高配置效率 8.毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中提出的新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是 A.沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給 C.保護(hù)民族工商業(yè)D.沒收蔣、宋、孔、陳為首的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有 9.建國(guó)初期建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的途徑有() A.沒收官僚資本B.沒收民族資本 C.陸續(xù)收回外國(guó)資本企業(yè)  D.各解放區(qū)原有的公營(yíng)經(jīng)濟(jì) 10.在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的初期,以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟(jì)體制和管理制度上提出的思想有() A.“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的思想B.消滅資本主義,又搞資本主義C.實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制D.發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn),重視價(jià)值規(guī)律 11.以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人提出的和平解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的主張有() A.“愛國(guó)一家”、“愛國(guó)不分先后”B.“以誠(chéng)相見”﹑“來(lái)去自由”C.“一綱四目”D.“第三次國(guó)共合作” 12.鄧小平理論是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的,它的形成和發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段,具體是() A.1978年十一屆三中全會(huì)到黨的十二大是鄧小理論的初步形成階段 B.1982年十二大到1987年十三大是鄧小平理論逐步展開并形成輪廓階段 C.1987年十三大到鄧小平南方講話和1992年十四大是鄧小平理論走向成熟形成理論體系階段 D.1987年十三大到1997年十五大是鄧小理論成為黨的指導(dǎo)思想走向成熟的階段 13.實(shí)行改革開放是() A.社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路B.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策 C.新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征D.社會(huì)主義中國(guó)優(yōu)越性的表現(xiàn) 14.榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。下列對(duì)社會(huì)主義榮辱觀評(píng)價(jià)正確的是() A.涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系
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