【正文】 外國(guó)古代建筑史復(fù)習(xí)提綱第一章：古埃及建筑一、古埃及建筑分期? 1. 古王國(guó)時(shí)期（第一~十王朝，約公元前3200年~公元前2130年）? 代表建筑：瑪斯塔巴（Mastabas臺(tái)形墓葬） 金字塔（Pyramid）? 2. 中王國(guó)時(shí)期（第十~十七王朝，公元前2130年~公元前1580年）? 代表建筑：崖墓? 3. 新王國(guó)時(shí)期（第十八~三十五王朝，公元前1582年~公元前332年）? 代表建筑：太陽神廟、石窟廟? 4. 晚期（公元前332年~公元前30年）? 先后被亞述、波斯、希臘、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)侵略，其建筑隨著統(tǒng)治者的更迭而變化。二、古埃及建筑的特征 1. 古埃及建筑物的平面：多數(shù)是矩形或正方形。 2. 墻： 厚重。底部厚而頂部較薄，墻面傾斜， 墻面飾有象形文字。 3. 門窗：門道采用楣梁式。受石材應(yīng)力的限制， 所以很少開窗，且開窗狹窄。 4. 屋頂：多為平頂。普通住宅的屋頂可供家人傍晚 納涼休息用，廟宇平頂作為僧侶巡行瞻禮的平臺(tái)。 5. 柱子：（書3頁）? 柱子呈花瓶形，這是模仿原始時(shí)代以涇泥裹葦草造柱 子的結(jié)果。這種以葦草束作筋的泥柱因水分聚集在底腳 部分，所以曬干后自然微凸，呈瓶肚形。? 形式：蓮花束莖式、紙草束莖式、紙草盛開式。? 柱頭：紙草花、蓮花、棕櫚葉。? 6. 裝飾：古埃及的建筑裝飾多取象征性雕刻或圖案。? 如：展翅的禿鷹象征保護(hù)，蟑螂象征復(fù)。? 植物用作裝飾：多為蓮花、紙草花、棕櫚葉。分盛開? 的和花苞兩種：。? 浮雕：人物全用側(cè)面像，顏色以紅、黃、藍(lán)三原色主。? 獨(dú)立雕像中有人頭獅身像（AndroSphix）? 羊頭獅身像（CrioSphix）? 鷹頭獅身像（HieracoSphix）? 7. 主要建筑類型：法老（皇帝）陵墓三、法老（皇帝）陵墓的演變?cè)缙诘弁趿昴梗含斔顾停〞鴓6） 乃伯特卡墓：集中式紀(jì)念性構(gòu)圖的萌芽隨著對(duì)皇帝本人崇拜，陵墓逐漸發(fā)展成紀(jì)念性建筑物。 第一王朝皇帝乃伯特卡墓，在祭祀廳堂下造了9層磚砌的臺(tái)基，這是集中式紀(jì)念性構(gòu)圖的萌芽。祀廟設(shè)在9層臺(tái)基的頂部。 圖 臺(tái)階式金字塔昭塞爾金字塔（Step pyramid plex，公元前2620年~公元前2600年） 方錐形金字塔（古埃及金字塔最成熟的代表）吉薩金字塔(Pyramid in Giza，公元前2545年~公元前2450年) (1) 布局：該金字塔群是由第四王朝胡夫（庫富）金字塔、哈弗拉金字塔、門卡烏拉金字塔組成。三個(gè)金字塔都是精確的正方錐體，其四邊分別朝東、西、南、北，而且互以對(duì)角線相連。（2）金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：（書11）上、中、下三墓室：上為法老的墓室；中為皇后墓室；下為地下室。，法老墓室有兩條通向塔外的管道，室內(nèi)置放著盛有木乃伊的石棺。 崖墓：陵墓包括有神廟、祭殿和陵墓，由巨大的斜坡道一層層連接起來。 曼都赫特普三世墓（書p12）（公元前2045年~公元前2020年） 哈特什帕蘇墓（書13）（公元前1490年~公元前1478年）太陽神廟（1） 典型形制（書p14）在一條縱軸線上依次排列著高大的門、圍欄式院落、大殿和一竄密室，由兩旁置有獅身石像的大道引向廟前的牌樓門，門前有方尖碑，進(jìn)門后是雙柱廊的庭院，入內(nèi)是大柱廳，當(dāng)中四根柱子較高，兩旁四根柱子較低，高低差異處是高窗的位置，高窗用以采光。再入內(nèi)是祭殿內(nèi)有供神祗使用的太陽船，最后是祭品儲(chǔ)藏室及僧侶私用室。（2） 牌樓門（書p14）（3） 方尖碑比例為1：10，是古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑，常成對(duì)豎立在神廟入口處，其斷面呈正方形，頂部為金字塔形，柱身刻象形文字記載神恩或國(guó)王公德。（4） 神道神道的兩邊通常密密排列著圣羊像或獅身人首像。公羊是阿蒙神的表征。（5） 廟宇的特點(diǎn)（書14，圖112）1）平面為狹窄的長(zhǎng)方形，四周以厚重的和廳柱齊高的高墻包圍，成封閉形式。2）廟宇的屋頂由前往后逐漸降低，而地面則逐漸升高，空間因而也逐層縮小，這種布局表現(xiàn)為一種神秘、威壓、幽暗的空間氣氛。3）廟宇前部，因有庭院和大門可供采光，故較明亮，逾進(jìn)入內(nèi)部愈黑暗，顯得神秘而森嚴(yán)。加上埃及廟宇沒有窗子，只靠無定石板條間的縫隙漏入微光照明。代表：卡納克神廟（建造年代：公元前15世紀(jì)）盧克索神廟（公元前1408~公元前1300年）石窟廟：阿布辛貝勒石窟廟（約建于公元前12301225年）四、技術(shù)成就和局限１、 石材加工和施工技術(shù)高超；２、 梁柱體系不盡合理。第二章：古西亞建筑一、概述古代西亞建筑包括：公元前3500——前539年兩河流域的建筑；公元前550年——后637年的波斯建筑和公元前1100年—前500年敘利亞地區(qū)的建筑。這一地區(qū)的建筑大體可分為兩河流域下游和兩河上游。（一）兩河下游：公元前4000年，兩河下游建立了一批規(guī)模較小的早期奴隸制國(guó)家。公元前19C（世紀(jì)）初，巴比倫統(tǒng)一了兩河下游，一度征服上游。公元前16C初巴比倫王國(guó)滅亡，兩河下游先后淪為埃及帝國(guó)和上游的亞述帝國(guó)的附庸。公元前7C后半葉，為后巴比倫王國(guó)，這是兩河下游文化最燦爛的時(shí)期。公元前6C后半葉，被波斯所滅。（二）兩河上游：公元前14C亞述成為獨(dú)立的國(guó)家。公元前8C征服了巴比倫、敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基和小亞細(xì)亞，直到阿拉伯半島和埃及。公元前7C末被后巴比倫滅亡。公元前6C中，在伊朗高原上建立了波斯帝國(guó)，征服了整個(gè)西亞和埃及，向東到了中亞和印度河流域。公元前4C后半葉，被馬其頓帝國(guó)滅亡。因?yàn)殚L(zhǎng)期流行的是原始的拜物教，所以這個(gè)地區(qū)里沒有神秘的威壓人的建筑型制和風(fēng)格，世俗建筑占著主導(dǎo)地位，下游的高臺(tái)建筑，亞述和波斯的王宮以及新巴比倫城是這個(gè)地區(qū)里代表性的建筑成就。二、建筑的一般特征1．主體內(nèi)容：波斯帝國(guó)之前廟宇與世俗建筑并重，之后以世俗建筑（如宮殿）內(nèi)容為主體，風(fēng)格奢華。2．建筑分區(qū)：建筑的功能分區(qū)明確，重視院落。3．空間序列：無明顯的縱向軸線空間，平面布局相對(duì)自由。4．建筑結(jié)構(gòu)：因缺石少木，主要的建筑材料為土構(gòu)，重要建筑設(shè)置石柱。5．高臺(tái)建筑：重要建筑（如宮殿）皆設(shè)置高臺(tái)，墻體厚重如城，增加防御性。6．建筑裝飾：創(chuàng)造了以土作為基本原料的裝飾手法，后（公元前6世紀(jì)）又創(chuàng)造了用來保護(hù)和裝飾墻面的面磚和彩色琉璃磚，并以瀝青、陶釘、石板貼面，使材料、結(jié)構(gòu)與造型有機(jī)結(jié)合，這種平面圖案畫的絢麗裝飾對(duì)后來的拜占庭和伊斯蘭建筑影響很大。三、代表建筑（一）山岳臺(tái)是一種崇拜天體、山岳，觀測(cè)星象的廟塔式建筑物。廟塔類似金字塔，是由上小下大的平臺(tái)數(shù)個(gè)堆壘而成，四棱朝向東、西、南、北和埃及金字塔以四邊朝向四方不同，頂上一層建有小廟或神龕。烏爾山岳臺(tái)（書p21）（二）亞述的薩艮王宮（三）新巴比倫城（四）波斯的波斯利斯王宮（帕賽玻里斯王宮）四、主要建筑成就。（以藍(lán)為主）。這種使材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和建筑造型藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的成就，對(duì)后來拜占庭建筑與伊斯蘭建筑影響很大。，把圓雕和浮雕結(jié)合起來，他們不受自然物象的束縛，給人首翼牛像五條腿，一切從建筑物的條件出發(fā)，這是建筑裝飾雕刻的重要原則。第三章 愛琴海文化建筑一、簡(jiǎn)況：公元前3000年，愛琴海的島嶼上和沿海地區(qū)曾經(jīng)有過相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。它的中心先后在克里特島（，公元前2000上半葉）和巴爾干半島上的邁錫尼（Mycenae, 公元前2000后半葉）它和古埃及、兩河流域構(gòu)成了鼎足而立的地中海沿岸三個(gè)早期奴隸制文明中心。二、建筑特點(diǎn)愛琴建筑特點(diǎn)：優(yōu)美活潑，是古希臘建筑的直接來源?？死锾亟ㄖ哂酗@著的世俗特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、纖細(xì)華麗、毫無設(shè)防，代表建筑：宮殿、住宅、別墅、公共浴池。邁錫尼建筑的特點(diǎn)：粗獷（guang）雄健，極強(qiáng)的防御性。代表建筑：主要是城市核心的衛(wèi)城。三、代表建筑克諾索斯宮殿：克里特建筑的代表。 柱子：是這個(gè)建筑的一大特色。上粗下細(xì)，細(xì)長(zhǎng)比1：5~6，比例勻稱，挺拔俊美，色彩明快。邁錫尼：衛(wèi)城代表建筑：邁錫尼衛(wèi)城的獅子門第四章 古希臘建筑一、概述（一）地理位置：古代希臘包括巴爾干半島南部，愛琴海上諸島嶼，小亞細(xì)亞海岸以及東至黑海、西至西西里的廣大地區(qū)。古代希臘的奴隸與自由民在此創(chuàng)造了光輝的文化。它和后來古羅馬盛期的文化，歷史上同稱之為歐洲的古典文化。（二）簡(jiǎn)史古希臘建筑按其文化歷史的發(fā)展可分為四個(gè)時(shí)期：公元前11—8世紀(jì) ：荷馬文化時(shí)期 《荷馬史詩》 其建筑現(xiàn)在已不存在。公元前8—5世紀(jì)：古風(fēng)文化時(shí)期，其建筑遺跡以石砌神廟為主。公元前5世紀(jì)中葉 ：古典文化時(shí)期，古典建筑：神廟、露天劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、廣場(chǎng)（Agora）、敞廊等。公元前5世紀(jì)中葉，雅典城聯(lián)合各城邦戰(zhàn)勝了波斯的入侵，建立起雅典霸權(quán)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度繁榮。從此一百余年，史稱古典文化時(shí)期，其建筑也被稱為古典建筑。公元前4世紀(jì)后期：希臘化時(shí)期之希臘化建筑公元前146年希臘被古羅馬所滅（三）廟宇與圣地建筑群圣地建筑群：德爾菲的阿波羅圣地，奧林比亞的宙斯圣地，雅典的雅典衛(wèi)城廟宇形制（常用的布局形式）：1）最初形制：衛(wèi)城的正廳2）基本形制：（書p38 圖42）廟宇外一圈柱廊，使廟宇四個(gè)立面連續(xù)統(tǒng)一，神廟的核心部分，仍然是一個(gè)或幾個(gè)封閉的空間。這種空間往往只有一個(gè)面是通向室外的，其他面是厚實(shí)的墻，空間規(guī)模不大，室內(nèi)的中央，往往立一座城邦守護(hù)神或自然神的銅像。4．古希臘神廟平面布局形式：二、柱式的產(chǎn)生和演變古希臘留給世界的最具體而直接的建筑遺產(chǎn)是柱式。 （柱式就是石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)體系各部件的樣式和它們之間組合搭接方式的完整規(guī)范。）柱式：通常由柱子：柱礎(chǔ)、柱身、柱頭；檐部：額枋、檐壁、檐口 兩大部分組成。（書p43）古典柱式：包括了古希臘三柱式和后來羅馬的五柱式。（一）古希臘三柱式：多立克、愛奧尼、科林斯：（書p43 圖48）希臘化時(shí)期出現(xiàn)的第三種柱式：科林斯柱式。它是愛奧尼柱式的變體，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是由忍冬草的葉片組成宛如一個(gè)花籃式樣的柱頭，整個(gè)柱頭布置均勻而精美的雕飾，避免了愛奧尼只宜正面觀看的缺點(diǎn)。若使用得當(dāng)，科林斯則會(huì)表現(xiàn)出典雅、華麗的藝術(shù)風(fēng)格，如雅典的獎(jiǎng)杯亭（書p57）（二）古羅馬柱式古羅馬人繼承了希臘柱式最重要的建筑藝術(shù)手段，也同樣加以創(chuàng)造性地發(fā)展。第一發(fā)展是:柱式更華麗、更細(xì)密、更復(fù)雜了。多立克：不再那么粗壯，而且多了一些線腳和圓盤形的柱礎(chǔ)。科林斯受到特別的鐘愛，被大量采用。復(fù)合式柱式：把愛奧尼式柱頭上的渦卷疊加到科林斯柱頭上，使之更華麗。塔司干柱式：接近多立克，但柱身無凹槽，用于小型建筑或在做疊層柱式時(shí)立在底層。第二個(gè)發(fā)展：將柱式和拱券結(jié)構(gòu)相結(jié)合券柱式—— 一個(gè)券洞和套在它外面的一對(duì)柱子、檐部、基座等所形成的構(gòu)圖單元。（書p66）兩種常見形式：（《初步》p116）（1）壁柱：雖然保持著柱子的形式，但它實(shí)際上只是墻的一部分，并不獨(dú)立承受重量，而主要起裝飾或劃分墻面的作用。按凸出墻面的多少，壁柱可分為半圓柱、3/4圓柱和扁方柱。（2）倚柱：柱子是完整的，和墻面離得很近，主要也是起裝飾作用，倚柱常常和山花共同組成門廊，用來強(qiáng)調(diào)建筑的入口部分。第三個(gè)發(fā)展：為柱式的疊層使用制定了規(guī)范：把比較粗壯、簡(jiǎn)單的柱式放在底層，越往上的柱式越輕快華麗，符合力學(xué)原理。通常是底層為塔司干，二層為愛奧尼，頂層為科林斯。2．疊柱式大多用于使用券柱式的場(chǎng)合，即上下幾層券柱式相疊時(shí)所用的柱式規(guī)則。3．巨柱式：一柱到頂?shù)淖龇ā＃ㄈ┪乃噺?fù)興的柱式到了文藝復(fù)興時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)借助人文主義的古典文化來反對(duì)宗教神權(quán)。重新在建筑上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、合乎?guī)范地使用柱式，成了文藝復(fù)興建筑的標(biāo)志。意大利15~16世紀(jì)產(chǎn)生了幾位學(xué)者型的建筑師，他們一方面從事創(chuàng)作，一方面潛心研究柱式和建筑理論，使他們給五種柱式制定了最詳盡的規(guī)范和量化規(guī)定：阿爾伯蒂：正式把混合柱式定型。賽里奧：第一個(gè)真正系統(tǒng)化地制定了五種柱式規(guī)范。給古希臘柱式賦予擬人化的天主教內(nèi)容：多立克柱式應(yīng)該用于教堂，獻(xiàn)給杰出的男教徒，圣彼得、圣保羅或圣喬治，以及一般擅長(zhǎng)軍事戰(zhàn)略的圣徒；愛奧尼柱式獻(xiàn)給品格高尚的女圣徒、學(xué)童；科林斯柱式獻(xiàn)給圣母瑪麗亞；塔司干柱式適合于堡壘和監(jiān)獄。賽里奧的五種柱式規(guī)范對(duì)法國(guó)的影