【正文】 外國文學筆記史（朱維之版） 第一章 古 代 文 學 本章學習重點 古代希臘羅馬文學的發(fā)展過程和基本特點。 荷馬史詩的思想、人物、藝術(shù)特征。 希臘悲劇的基本特征和三大悲劇詩人的代表作。 西方古代文學包括：古希臘羅馬文學和早期基督教文學。 (它們是氏族社會向奴隸制過渡時期的產(chǎn)物 )。古希臘羅馬文學和早期基督教文學中分別體現(xiàn)出來的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成西方文學 (和文化 )的兩個源頭。恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。 第一節(jié) 古代文學概述 古希 臘、羅馬是歐洲文學的發(fā)源地，是奴隸社會的產(chǎn)物 一、古代希臘文學。 (歐洲文學的源頭之一 ) (一 )古希臘文學的發(fā)展狀況。 分為四個時期： （一）（ BC11 世紀 ~ 世紀）：由氏族公社制向奴隸社會過渡的時期，史稱“荷馬時代”“英雄時代”： 主要成就：神話、史詩（成就最高是荷馬史詩） 代表作家：赫西俄德 教諭詩《工作與時日》：現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。 敘事詩《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。 （二）希臘奴隸制城邦國家的形成和繁榮時期（ BC8 世紀 ~BC6 世紀）： 主要 成就：抒情詩、寓言 流傳至今的有《伊索寓言》（散文體）： 世紀，相傳為這一時期一個被釋的奴隸伊索所作， 有《農(nóng)夫和蛇》《烏龜和兔子》《狐貍與葡萄》《狼和小羊》等，主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是古代下層勞動人民生活教訓(xùn)和斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。 基本藝術(shù)表現(xiàn)手法：擬人化。 （三）全盛時期（ BC6 世紀末 ~BC4 世中葉）史稱“古典時期”，雅典成為全希臘的中心： 主要成就：戲?。ǔ删妥畲螅?、散文、文藝理論。 文藝理論家 ：柏拉圖 (西方客觀唯心主義的始祖 )反對民主制，創(chuàng)立“理念論”。代表作 《對話錄》、 《理想國》、《斐德羅斯篇》、《伊安篇》。 亞里士多德：柏拉圖的弟子。 在其代表著作《詩學》中提出“模仿說”。 悲劇觀：悲劇是一個嚴肅、完整而有一定長度的行動的模仿。 17 世紀被法國古典主義理論家引申為戲劇創(chuàng)作的規(guī)則 —— “三一律”（時間、地點、情節(jié)的一致性）。 “凈化說”：悲劇的功用。 （四）奴隸制衰亡時期（ BC4 世紀 ~BC2 世紀），史稱“希臘化時期”。 主要成就： 新喜?。河址Q“世態(tài)喜劇”，不談?wù)危悦鑼憪矍楣适潞图彝リP(guān)系為主要內(nèi)容，反映當時社會的風俗，表現(xiàn)貴族青年男女要求獨立自由的愿望，強調(diào)情 節(jié)曲折和風俗的雅致，但缺乏深刻的思想內(nèi)容。 最著名的新喜劇作家：米南德 (雅典人 )，其喜劇多描寫日常生活，以勸善規(guī)過為主題，情節(jié)曲折，人物性格鮮明，流傳至今的作品只有《恨世者》、《薩摩斯女子》。 忒俄克里托斯：田園詩 (牧歌 )，以對自然風光、農(nóng)村生活的描寫和愛情主題的表現(xiàn)而見長，傳達出對于理想化的田園生活的向往，具有清新的風格，牧人是其中常見的主人公，故又稱為“牧歌”。 (二 )主要特征： 古希臘神話 神話是原始人用一中不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身，是古代人們通過幻想和想象把自然界和社會形態(tài)擬 人化或形象化的展示。 產(chǎn)生原因：（ 1）生產(chǎn)力低下；（ 2）人們認識能力低下。 希臘神話的內(nèi)容：包括英雄的傳說 (人神結(jié)合 )、 神的故事 英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。 兩大神系： 前俄林波斯神系 混沌神 (哈俄斯 ) 光明 大地 (地母該亞 ) 黑暗神 (厄瑞波斯 ) 白晝 天空 (天神烏拉諾斯 ) 提坦諸神 (六男六女 ) 克洛諾斯 宙斯 瑞亞 赫拉 俄林波斯神系： 阿波羅 (太陽神 ) 三個摩伊拉 (命運女神 ) 赫拉 雅典娜 (智慧女神 ) 宙斯 阿弗洛狄忒 (愛神 ) 阿忒彌斯 (月神 ) 繆 斯 (文藝女神 ) 體現(xiàn)了： A、血緣家族、雜交婚姻。 B、母權(quán)制 (該亞、瑞亞 ) 希臘神話的主要特征： （ 1）、以藝術(shù)的方式反映了希臘氏族社會的本質(zhì)面貌，神人同性同性。 神話中的神是高度人格化的，偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區(qū)別：長生不死，無比的法術(shù)和智慧，超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現(xiàn)。“神的故事”實際基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。 （ 2）、以人為本，強調(diào)人的力量和奮斗精神。（即鮮明的人本色彩，命運觀念）。 希臘神話“神人合一 ”神所經(jīng)歷的生活，實際就是人的社會化的生活。對神的肯定與贊揚，實際也是對人的。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。而且強調(diào)的是人的力量和人的奮斗精神。 （ 3）、生動活潑，清新質(zhì)樸，充滿了追求光明、酷愛現(xiàn)實生活的樂觀精神。 （ 4）現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。 古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側(cè)面反映了當時社會。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。 （ 5）、保存得最完整，種類繁多，且具有開創(chuàng)性。 除神話，史詩外還有悲劇，喜劇 、 寓言、 故事、 教諭詩、 抒情詩、 散文 、小說等 。 （三）、理解后簡答題 俄林波斯神系（術(shù)語解釋）： A、 相傳俄林波斯山上居住了一個神的大家族。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。 B、他們和人同形同性，有時還和人間美貌男女戀愛，不同之處他們長生不死。 C、 希臘眾神沒有主宰人類的絕對力量，體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進步性。 希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，也是它的土壤。 （ 1）希臘一切文學藝術(shù)作品，大多以神話為題材。 （ 2） 希臘文學中沒一部完整的神話。散見于希臘的 各種文學作品中，因此希臘的文學作品保留了希臘神話。 （ 3）希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術(shù)性都達到相當?shù)母叨取ｑR克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤?！? 二 、古羅馬文學 (連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁，主要成就是戲劇 ) 恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。 （一）、古羅馬文學的發(fā)展狀況： 分為三個時期： 早期（公元前 3 世紀 — 前 2 世紀）：即共和時期文學，戲劇首先繁榮 代表作家： 普勞圖斯：劇作特點 — A、多以希臘的故事題材為基礎(chǔ)， B、 喜劇情節(jié)巧妙、富于動作、對話生動自然、充滿戲謔成分、接近民間戲劇風格，深受一般群眾歡迎。代表作《雙生子》《一壇黃金》《吹牛的軍人》。 泰倫斯烏斯：風格嚴肅文雅，受貴族文人贊賞，代表作《婆母》、《兩兄弟》。 中期（公元前 1 世紀 — 公元 1 世紀）：即共和晚期和奧古斯都時期，是羅馬文學的“黃金時代”，散文詩歌文藝理論都有成就，代表作家：維吉爾、賀拉斯、奧維德。 維吉爾：《牧歌》《農(nóng)事詩》 (主要寫農(nóng)事活動，模仿赫西俄德《工作與時日》屬“教諭詩”。 ) 代表史詩《埃涅阿斯紀》：學習荷馬史詩，充滿悲天憫人的憂郁基調(diào)，是第 一部“文人史詩”。史詩中的主人公除了勇猛堅韌的性格外，更具備了敬神、愛國的精神。 賀拉斯 —— 代表作是用詩簡形式寫成的《詩藝》提出“寓教于樂”的觀點。 奧維德 —— 早期主要寫愛情詩，有《戀歌》《烈女志》《愛的藝術(shù)》；中期有長詩《變形記》（古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編，以變形的神話主題作為串聯(lián)，賦予古老的神話以新內(nèi)容。）、《歲時記》；晚期有《哀怨集》《里海書簡》。 帝國時期（公元 1 世紀 — 5 世紀中葉）：羅馬文學日趨衰退，僅諷刺詩和小說較有成就。 三 早期基督教文學 (是希臘文學和希伯來文學相交而產(chǎn)生的，產(chǎn)生于 公元 1 世紀中葉到 2 世紀末，羅馬帝國強盛時期。與后來的基督教文學一道構(gòu)成了歐洲文學的另一個源頭 ) 早期基督教文學的最高成就： 《新約全書》：共 27 卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄” 4 類。 福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》 基督教精典：《舊約全書》 (簡稱《舊約》 ) 第二節(jié) 荷馬史詩 (民間史詩 ) 一、主要狀況 《伊利昂紀》、《奧德修紀》：是古希臘最早的兩部史詩。一般認為是吟誦詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。 (以特洛伊戰(zhàn)爭為背景 ) 《伊利昂紀》：講述的是戰(zhàn)爭第 10 年最后 51 天中的事，史詩描寫部落戰(zhàn)爭中的英雄?！鞍⒖α鹚沟膽嵟笔俏业闹黝}。 希臘主將：阿喀琉斯（勇敢、意氣；固執(zhí)、任性，氏族英雄身上的個人意識。） 統(tǒng)帥：阿伽門農(nóng)（有心計，善于克制自己，狡猾、心狠手辣，呈現(xiàn)了早期奴隸主的特點。） 特洛伊主將：赫克特爾《奧德修紀》只寫了主人公奧德修 10 年漂泊最后 40 天內(nèi)的事。舊譯《奧德賽》希臘語意“奧德修斯歷險記”。 對荷馬時代和希臘奴隸制形成時期社會生活的反映： 權(quán)力行使方式：體現(xiàn)了民主。 長老會議 —— 元老院 西方現(xiàn)代兩院制的雛形。 民眾大會 —— 眾議院 二、理解后解答 荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價值 ： （ 1）兩部史詩反映的基本思想是： a、以人為主，貫穿始終的是熱愛現(xiàn)實，肯定人的奮斗精神，強調(diào)人生采取積極的態(tài)度。 b、也反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各方面情況。 c、頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風尚及一夫一妻制。 （ 2）藝術(shù)價值 a、創(chuàng)作了“英雄史詩”的形式：以嚴肅重大事件為題材，以英雄人物為中心，規(guī)模宏大，風格崇高。 b、結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。對于兩個 10 年中所發(fā)生的 事，分別只表現(xiàn)了其中 51 天和 40 天中的內(nèi)容。 c、人物塑造上，希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格是立體多元的。 d、自然樸實的語言和“荷馬式的比喻”。 e、使用現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法。 荷馬式的比喻 荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美、比喻生動形象。常借用自然界中的動植物了喻人，被后人贊譽為“荷馬式的比喻”。 史詩在文學史上的地位和影響 歐洲文學史上最早的優(yōu)秀作品，它猶如百科全書，其影響遍及希臘生活的各個領(lǐng)域；它是歐洲史詩的典范，并為后 世作家提供了取之不盡的創(chuàng)作素材。 第三節(jié) 古希臘戲劇 一、起源 古希臘戲劇起源于：酒神祭祀 (酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神 )。 希臘悲劇起源于：祭祀活動中的“酒神頌歌”，大多取材于神話，其內(nèi)容往往帶有命運觀念或其他迷信色彩。 希臘喜劇起源于：祭祀活動后的“逛歡游行”。 希臘悲劇的特點： 一般采用“三聯(lián)劇”形式?！对妼W》中指出“希臘悲劇不著于悲，而重在嚴肅事件。它通過主人公的意外不幸遭遇引起憐憫與恐懼的情感，導(dǎo)致道德的凈化。 一般取材于神話，但反映的卻往往是當時的現(xiàn)實 悲劇貫穿了命運觀念，著重 表現(xiàn)英雄主義精神，風格崇高，形象高大，氣勢磅礴，悲壯而不悲哀。 二、古希臘三大悲劇詩人： 埃斯庫羅斯 (古希臘悲劇之父 )：創(chuàng)作 70 部悲劇，只留下 7 部 （ 1）《波斯人》：現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實生活的一部作品。 三部曲：《俄瑞斯忒亞》是由《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報仇神》構(gòu)成。 三聯(lián)劇 ： (后兩部沒流傳下來 ) 《普羅米修斯》是由《被綁的普羅米修斯》《解放了的普羅米修斯》《帶火普羅米修斯》三部悲劇構(gòu)成。 普羅米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。馬克思贊譽他為“哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者”。 悲劇 還鞭撻了其它神。，馬克思說希臘眾神在《普羅米修斯》中“悲劇式地受到了一次致命傷”。 體現(xiàn)了“成事在天”的思想。 （ 2）其悲劇的特點： a、巨人式的形象，性格單純而缺少變化。 b、風格崇高，詩句莊嚴、雄渾，抒情氣氛濃郁，帶有夸張色彩。 c、結(jié)構(gòu)較為松散，劇情發(fā)展緩慢。 索?？死账?(戲劇藝術(shù)的荷馬 )： 《俄底浦斯王》： 主題：著重表現(xiàn)個人意志與殘酷命運的沖突，英雄在反抗命運過程中的毀滅，體現(xiàn)“知其不可為而為之”的思想。 表現(xiàn)了命運既是有不可抗拒的威力，又有著傷天害理的性質(zhì)。 弗洛伊德的精神分析學說提出的“ 俄狄浦斯情節(jié)”。 藝術(shù)成就：亞里士多德認為它是希臘悲劇的典范，稱其為“十全十美的悲劇。 （ 1）劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局嚴謹巧妙，劇情復(fù)雜，但條理清楚，每一件事都是必然結(jié)果，任何一個場景都不能挪動或刪除。 （ 2）使用倒敘手法，劇情發(fā)展合理而自然，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相連，一步步把戲劇沖突推向高潮；運用動機與效果相反的手法，解開了俄底浦斯王殺父娶母的疑團。 （ 3）有意造成一種觀眾明白，但主人俄狄浦斯不明白，不自知的戲劇情境，加深了她的悲劇性。 （ 4）注重刻畫人物心理，使其成為劇情發(fā)展的基本功。 （ 5）風格質(zhì)樸、簡潔，對話 明快、緊湊。 歐里庇得斯 (舞臺上的哲學家 )：寫了 92 部劇本，保留了 18 部。 （ 1）代表作： a《特洛伊婦女》以反侵略戰(zhàn)爭為主題。 b 悲劇《美狄亞》：取材于希臘的神話傳說，體現(xiàn)“事在人為”的思想，中心思想是為婦女地位的低下和命運鳴不平。 c 此外，還有《希波呂托斯》《伊翁》《酒神伴侶》 （ 2）劇作的藝術(shù)成就： 心理描寫