神思原文與譯文對(duì)照版(已修改)
2025-06-30 05:02 本頁(yè)面
【正文】 劉勰《文心雕龍神思》原文與譯文對(duì)照版原文譯文 古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，卷舒風(fēng)云之色。其思理乏致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無(wú)隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。 古人說(shuō)：“身體居留在江海邊上，心神卻系念著朝廷?！边@里說(shuō)的就是想象。寫(xiě)作的構(gòu)思，它的想象往往飛向遙遠(yuǎn)的地方。所以作家默默地凝神思考時(shí)，他就會(huì)想象到千年之前的生活；悄悄地改變面部表情時(shí)，他的眼睛似乎看見(jiàn)了萬(wàn)里之外的情景；他吟詠文章時(shí)，好象聽(tīng)到了珠圓玉潤(rùn)的悅耳聲音；眼睛閃動(dòng)時(shí)，就出現(xiàn)了風(fēng)云變幻的景色。這不是構(gòu)思所造成的么！所以文章構(gòu)思的奇妙，能使作家的精神與外物一起活動(dòng)。精神是主宰內(nèi)心的，情志和氣質(zhì)卻掌握著它的關(guān)鍵；外物是由耳目去接觸的，文辭卻能使它表達(dá)無(wú)遺。要是表達(dá)功能活躍，那末事物的形貌就可充分描繪；如果情志氣質(zhì)受阻，那末精神就煥散了。 是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴
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