【總結(jié)】韓愈唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“
2025-06-16 12:07
【總結(jié)】18愚公移山第二課時(shí)一、新課引入寒暑易節(jié),始一反焉河曲智叟亡以應(yīng)操蛇之神聞之,告之亍帝笑而止之其如土石何?反同“返”(往返)亡同“無(wú)”(沒(méi)有)這件事連詞,表修飾副詞,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣請(qǐng)解釋出下列標(biāo)紅的字的意思二、新課講解閱讀課
2025-06-18 12:29
【總結(jié)】18愚公移山愚公移山第二課時(shí)一、新課引一、新課引入入寒暑易節(jié),始一反焉河曲智叟亡以應(yīng)操蛇之神聞之,告之于帝笑而止之其如土石何??反同“返”(往返)?亡同“無(wú)”(沒(méi)有)??這件事???連詞,表修飾副詞,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣請(qǐng)解釋出下列標(biāo)紅的
2025-06-17 20:59
【總結(jié)】20捕蛇者說(shuō)第二課時(shí)二、新課講解理清思路第1層(第1段):交代捕蛇的緣由。第2層(第2-4段):蔣氏三代冒死捕蛇的悲慘遭遇,說(shuō)明“賦斂之毒有甚是蛇”。第2段:捕蛇的丌幸,由捕蛇者引出蔣氏,自述三代捕蛇遭遇。第3段:作者提出“更役”“復(fù)賦”的建議。第
2025-06-26 23:39
【總結(jié)】24.與妻書一、作家訪談林覺(jué)民(1887—1911),字意洞,號(hào)抖飛,又號(hào)天外生,福建閩侯縣(今福州市)人。黃花崗七十二烈士之一。年輕時(shí)代就確立了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的思想。1907年,林覺(jué)民東渡日本留學(xué),參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì),還寫了《原愛》《駁康有為物質(zhì)救國(guó)論》等
2025-06-12 01:40
2025-06-15 04:19
【總結(jié)】第六單元水一二三一、字音字形1.識(shí)記生難字涇.流()兩涘.()渚.()殆.()2.讀準(zhǔn)多音字吾長(zhǎng).見笑:其他讀音:組詞:jīngsìzhǔdàichángz
2025-06-20 01:00
【總結(jié)】5孔乙己魯迅第一課時(shí)一、新課引入大凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人,幾乎沒(méi)有人不知道《孔乙己》的;大凡讀過(guò)《孔乙己》的人,無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶,魯迅先生自己也說(shuō)過(guò),在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中,他最喜歡《孔乙己》。他為什么對(duì)《孔乙己》如此
2025-06-20 21:34
2025-06-19 21:17
【總結(jié)】袁宏道游記散文滿井,是地名,在北京東直門外東北三里,明清兩朝是京城近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四時(shí)不落”而得名。袁宏道(1568-1610),明代文學(xué)家。字中郎,湖廣公安(今湖北省公安縣)人。與兄宗道、弟中道,并稱“三袁”,“公安派”的創(chuàng)始者,他的山水游記很著名。作
2025-06-20 22:55
2025-06-20 22:54
【總結(jié)】他是誰(shuí)?他三歲時(shí)便成了孤兒,寄養(yǎng)在堂兄家中他從小刻苦讀書,無(wú)須別人嘉許勉勵(lì)。他三次參加科舉考試都失敗,三次參加吏選,但都失敗。他是唐宋八大家之一。蘇軾稱他“文起八代之衰”。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。yù韓愈“說(shuō)”:是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)
2025-06-13 05:07
【總結(jié)】馬說(shuō)自讀檢測(cè)1、本文的作者是,他是代著名的文學(xué)家,之一。與并稱為“韓柳”。2、“說(shuō)”是古代一種散文文體,以為主,類似于今天的。我們學(xué)過(guò)的文體相同的作品還有
2025-06-21 02:35
【總結(jié)】馬說(shuō)韓愈“說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說(shuō)》韓愈,唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八
2025-06-12 00:02
2025-06-15 12:00