【正文】 平時作業(yè)一 一、填空題 （每空 1 分，共 29 分） 黑龍江省是 中國位置最北、緯度最高的省份。土地面積（ ）萬平方千米，居全國第（ 6 ）位。 黑龍江省資源豐富，（ 森林覆蓋率 ）、（ 木材蓄積量 ）和（ 木材產量 ）均居中國之首。 黑龍江省現擁有國家自然生態(tài)保護區(qū) （ 24 ） 處，其中 （ 五大連池 ）自然保護區(qū)已被列為世界自然遺產。 黑龍江省礦產資源在全國名 列前茅，已探明礦產資源 131 種，其中（ 石油 ）、（ 石墨 ）等資源位居中國第一。 在黑龍江 斑斕多彩的歷史中 ，（ 渤海文化 ）與（ 金源文化 ）是兩座高峰。 2020 年 11 月，赫哲族（ “伊瑪堪” ）被聯合國教育、科學及文化組織正式批準列入“急需保護的非物質文化遺產名錄”。 拓跋鮮卑所建立的（ 北魏王朝 ）連接著漢唐兩座中國封建文明高峰，是北方少數民族在中原建立的第一個政權。 （ 洞 穴 ）是鮮卑祖先所采取的住所形式。位屬大興安嶺阿里河地區(qū)的（ 嘎仙洞 ）就是拓跋鮮卑祖先居住的“舊墟石室”。 鮮卑族人的“貴少賤老”的倫理習俗歸向其（ “崇武” ）、（ “尚勇” ）的價值核心，這與其對祖先的崇拜情結并不矛盾。 鮮卑民族更是以法令的形式將族外婚固定下來，嚴格奉行（ “十姓百世不通婚” ）的原則。 1作為渤海國的主體民族，（ 靺鞨族 ）是一個相當封建化的民族，這與其自建立至繁榮，始終與中原唐朝保 持著良好的臣屬關系息息相關。 1目前已發(fā)現的渤海國墓葬中，較為典型的有三座，分別是（ 三陵墳二號墓 ）、（ 貞惠公主墓 ）、（ 貞孝公主墓 ）。 1（ 佛教 ）堪稱渤海國的國教，而道教在一定地區(qū)也有所流行，（ 薩滿教 ）則是渤海國邊遠地區(qū)群眾的民間信仰。 1渤海國的文學形式主要有（ 散文 ）和（ 詩歌 ）。 1目前，記錄女真文字的資料主要有（ 金石 ）、（ 墨跡 ）、（ 文獻 ）。 二、簡答題 （每題 4 分，共 36 分） 流人文化的影響。 答： 流人文化作為黑龍江地域文化形成過程中的一道亮麗的風景線 ,不僅開拓了北疆文化新風 ,而且在東北地域文化的傳承與發(fā)展過程中發(fā)揮了無可替代的作用 .流人文化作為一種客籍文化必然會與地域文化發(fā)生橫向聯系 ,影響和促進地域文化的發(fā)展 .研究流人文化為弘揚、開發(fā)黑龍江文化必將發(fā)揮重要作用 。 軍墾文化的影響。 答： 一 、 是從思想政治教育的本質來看，文化具有自身獨特的歸屬性。事實上，教育也是一種文化，它促進了人 與人之間的相互交往，同時又深刻的影響著人的社會觀與價值觀。 二 、 是從二者的聯系來看，思想政治教育來源于現實文化，又超越并重構著現實文化。 三 、 是從文化學意義上考察，文化本身蘊涵著思想政治教育。文化是一個多義性的概念，由于人們認識文化的角度及對文化的感受不同，對文化的定義也就眾說紛紜，但都不約而同地指向人的精神層面，其核心是“人的價值觀念體系”?？偠鴮m之，文化與人相互界定、互為前提。人總是文化的人，在人的存在領域中文化無所不在。 知青文化的影響。 答： 如果說上山下鄉(xiāng)時的知青文化是基礎文化， 是知識、文明、衛(wèi)生的普及、宣傳和推廣，那么，當今的知青文化則是進入了創(chuàng)作階段，是一個嶄新的高層次文化。這些年來許多知青都在競相撰寫回憶錄、自傳、創(chuàng)作小說、影視劇等，生動地體現了知青雄厚的文學創(chuàng)作功底和實力。 知青一代作為共和國的特殊群體，其生活方式、環(huán)境命運、精神追求、價值取向無可避免地發(fā)生著巨大變化，一些知青的歷史遺留問題將成為影響城市社會穩(wěn)定的主要因素，因此，與此相關的新時期知青文化資源的發(fā)展與建設尤為重要。 我們應該在現有的起點上，敞開心扉，暢所欲言，各抒己見，發(fā)揚光大聯誼園的知青文化，并齊心 協(xié)力辦好特刊，通過我們辛勤的耕耘，留下我們這一代知青真實的足跡和精神財富，讓知青文化這一朵中華文化百花園中的奇葩盛開。托起心中的太陽，在藍天白云下，以激勵知青群體的人生信念，建立起多層面的知青文化，成為城市進入老年化社會后的一道生機勃勃、拔新領異的綠地，成為緩和城市矛盾的社會植被，以教育后代，共創(chuàng)和諧社會，留下深遠的歷史意義。 簡述俄羅斯文化對黑龍江文化影響的表現。 答： 對城市建筑的影響，對宗教文化地影響，對電影文化的影響，對音樂及時尚文化的影響對日常生活的影響 黑土文化對文化意識的貢獻。 答： 黑土 文化是中華文化的組成部分，在融入中華文化的過程中，黑土文化以鮮明的個性為中華文化平添色彩。一是赫哲族、鄂倫春族等世居黑龍江的少數民族獨具特色的北方原住民文化。二是形成于 20 世紀初葉的哈爾濱外來文體經。三是形成了聞名遐邇、魅力獨具的冰雪文化。四是產生了新中國成立后一大批具有全國影響和具有濃郁關東風情的文學藝術作品。 簡述鮮卑民族的崇尚與禁忌。 答： “貴少賤老”“重兵死，恥病終”“宗武”“尚勇”“祖先崇拜”北魏時期，拓跋燾宗道教處，其余十二代皇帝都崇佛的。奉行“十姓百世不通婚”原則。 簡述渤海國的建制。 答： 在官階制上，渤海國實行品秩。渤海國實行職事官與散位并存的制度。渤海政治制度，是以國王為核心的君主集權制。在這一政治制度下，其行政建置和職官，既有相同于唐一般地方的府、州、縣區(qū)劃和相應的官吏設置，又有不同于一般地方政權的各種機構。這就是，為輔佐國王統(tǒng)治，設有三省、六部，十二司、一臺、七寺、一院、一監(jiān)、一局等比照唐中央政權的辦事機構；在一些政治、經濟中心和軍事要地的府，仿唐五京之制設上、中、東、南、西五京。 簡述金源文化及發(fā)展時期的表現。 答： 黑龍江省地處我國東北疆的北部，歷史源遠流長，白山黑水，佳氣 郁蔥，歷來是興王之地，有著一部光榮的文明史。 金源一詞源出《金史地理志》的記載：“上京路，即海古之地，金之舊土。國言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源”。 800 年前，女真人崛起于“白山黑水”之間，他們先后征服了北方各少數民族，又伐滅了遼國和北宋。公元 1115 年，金太祖完顏阿骨打在按出虎水（今阿什河）之濱的阿城稱帝，定國號為金，從此，開始了歷時近 120 年的金朝的歷史。 由女真族建立的大金國，其疆域北起外興安嶺以北，南以淮河為界，與南宋對峙，占據了大半個中國。雖然算不上是全國政權，但是周邊國家，包括南宋在 內，都已向金朝稱臣納貢。因此，金代在我國歷史上，確實是一個非常重要的朝代。它對中華民族文明史的形成與發(fā)展，曾做出過不可磨滅的貢獻。 簡述滿族文化。 答： 滿族又稱滿洲 (滿語意為 吉祥 的意思 ),1911 年辛亥革命后 ,官方將“滿洲族”改為“滿族”。一、不循漢制，別具風流。 八旗制度與旗民二重制。２、騎射與國語３、服飾與飲食。４、崇信薩滿二、以文治漢，滿漢一家。１、重視文教，尊孔崇儒。２、重視文藝，成就輝煌。滿族文化對于漢家文明的汲取還體現在清以來文學、藝術創(chuàng)作所取得的燦爛成就。 三、論述題 （共 35 分） “ 闖關東 ” 文化的影響 。（ 5 分） 答： 闖關東 作為中國歷史上最大的一次移民活動 ,對黑龍江乃至東北社會產生了深遠 影響。他們的遷人 ,改變了黑龍江長期以來以牧業(yè)和漁獵為主的生產結構 ,帶來了關內的 先進農業(yè)技術和農作物的品種 ,將北疆荒原變?yōu)槭澜绮毮康拇蠹Z倉 ,同時也促進了黑龍江 工商業(yè)的興起和繁榮。 其次 ,闖關東 豐富了黑土文化內涵。關內移民帶來的以儒家思想為代表的中原禮 儀傳統(tǒng)、道德觀念及風俗信仰 ,構筑了黑土文化的骨髓。關內民間藝人的到來催生了鮮活 的東北民間藝術 ,典型的就要數二人轉和東北大秧歌。 最后 ,闖 關東 促進了東北方言的形成。東北方言是 南腔 與 北調 相互融合 而產生的一種語言系統(tǒng) ,而這種 融合 是各地移民與原住民共同生產、生活的需要。東 北方言質樸而純真 ,不矯揉造作 ,與東北人豪放、直率、幽默的性格十分吻合。 黑土文化的特征。（ 6 分） 答： 多元文化的共生，促成了黑龍江厚重性、包容性多元性與邊緣性的地域文化特征。黑龍江流域崛起的古代民族在中國歷史格局中所產生的巨大影響。渤海文化、金源文化及黑龍江少數民族文化的輝煌成就。近現代歷史上黑龍江人民抵御沙俄、抗擊日寇、建立東北解放區(qū)的光榮歷史。北大荒是“流 人”、右派的安身地。北大荒是“知識青年”的第二故鄉(xiāng)。善待猶太人是人道主義的光輝記錄。接納“日本遺孤”是博大胸懷的展現。建筑的多元。宗教信仰的多元。龍江歷史文化的邊緣性。黑龍江當代文化的邊緣性。黑龍江原住民文化的邊緣性。 黑土文化的精神內涵。（ 6 分） 答： 以“闖關東精神”、 “大慶精神”、 “鐵人精神”、 “北大荒精神”等為代表的“愛國奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，求實務實、開拓進取，顧全大局、無私奉獻”的黑龍江精神，集中體現了黑土文化的精神內涵。 英勇不屈的抗爭精神。一是為拯救中華民族憤然而起抗擊日本侵略者的高度自 覺性；二是眾志成城、一致抗敵的空前廣泛性；三是為了民族尊嚴而絕不茍且偷生的民族氣節(jié)。 頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。一是一往無前，百折不撓。二是自強不息，艱苦奮斗。 大公無私的奉獻精神。一是胸懷全局，為國分憂。二是淡泊名利，忘我工作。三是不計得失，勇于犧牲。４、和諧友愛的團隊精神。一是扶持，同甘共苦。二是共赴國難，生死相依。三是愛崗敬業(yè)，視企為家。 黑土文化對中華文化的貢獻。（ 6 分） 答： １、黑土文化對文明起源的貢獻。２、黑土文化對觀念制度的貢獻。一是對中華民族的貢獻；二是對制度的貢獻。遼朝獨特的北南面官制、 因俗而治 等制度都源于捺缽。這一制度 ,不僅對遼 ,論 而且對金、元、清都產生了一定影響。女真和金的猛安謀克制度也是對金及后世歷史發(fā)展具有影響的制度。猛安謀克是女真 的基本社會組織 ,又是軍事組織和地方行政組織。這種兵民合一的制度 ,對金社會發(fā)展起 了重要作用。猛安謀克制度對后來的元、明、清有不同程度的影響。３、黑土文化對精神氣質的貢獻。４、黑土文化對文化藝術的貢獻。墨土文化是中華文化的組成部分 ,在融入中華文化過程中，黑土文化以鮮明的個性為中華文化平添了色彩。 黑土文化對精神氣質的貢獻。（ 6 分） 答： 黑土文化 在精神氣質方面給予中華文化以強烈影響。南人、北人氣質方面的差異 ,前人早已注意到。中國歷史上北方民族的五次人主中原證明 ,在軍事較量 啊 ,以農耕文化為主的漢民族在體質與心理素質方面 ,明顯要弱于北方民族 ,而且占據統(tǒng) 渝地位后的封建王朝在若干年后都不可避免地腐化墮落 ,走向衰亡 (北方民族建立的政權 也同樣未能幸免 )。北方虎視中原之時 ,往往是中原王朝歌舞升平之日。北宋如此 ,大明 亦然 ,終難逃脫覆滅的命運。而在不斷碰撞融合中走出的黑龍江流域諸民族 ,人主中原后在與漢族的進一步融合過程中 ,其陽剛之氣對中原漢族的精神氣質會施以 強勢的影響 ,進 而改變了中原漢人的柔弱。歷史上鮮卑族、契丹族都是在融合中消失了蹤跡。北方民族與漢民族融合中所產生的積極作用 ,實際就是邊緣文化對主流文化所起的作用。 試述渤海國的教育文化。（ 6 分） 答： 渤海國雖然是由少數民族建立起來的地方政權 ,但是由于廣泛學習和吸收中唐文明 , 其經濟、政治都十分發(fā)達 ,因此 ,原始民族的蒙昧與落后并未在這個國家留下多少痕跡。 相反 ,渤海國在借鑒盛唐教育文化的基礎上 ,普及儒學 ,廣開民智 ,其民族教育發(fā)展極其迅速。 在體制上 ,渤海國建立了一套相當完備的教育系統(tǒng)。設 胄子監(jiān) 為主管教 育的最高 行政機構 ,并設監(jiān)一人為最高教育行政長官。胄子監(jiān)下設諸如司業(yè)、丞、主簿、錄事等教育官職。在辦學類型上 ,渤海國教育分為國學、地方官學和私學三種。國學乃中央所設 , 施以儒家思想教育。據資料顯現 ,清代在黑龍江的寧古塔尚有渤海國遺留下來的 國學 碑 ,碑文已證當時國學學生數量眾多 ,盛于東觀 。除中央國學外 ,地方各州、府、縣 所設之官學自大欽茂執(zhí)政以來 ,逐漸興盛起來。需要提及的是 ,地方官學中?？茖W校眾多 , 其中既有專門培養(yǎng)歌舞伎人、醫(yī)生藥師的學校 ,也不乏教授天文氣象、航海技術的專門學 府。無論是中央國學的創(chuàng) 制 ,還是地方官學的興盛 ,都是渤海國仿效唐朝教育形式所設置的 ,再次證明了當時的海東盛國與中原唐朝的密切關系。另外 ,渤海國的私學也很發(fā)達 , 且已經普及到庶民百姓。 尤為引人注目的是 ,渤海國貴族女子可以同男子一樣接受教育。貞惠公主墓、貞孝公主墓中 早受女師之教 ,克比思齊 的碑志記載就證明了這一點。而 女師 據考證 是指以教書為業(yè)的婦女。看來 ,渤海國的女子不僅具有接受教育的權利 ,還擁有從事高 尚職業(yè)的機會。這不僅在東北地區(qū)少數民族教育史上 ,即使在中國古代教育史上 ,也具有特殊的意義。而那些接受 女師 教導的渤