甘肅高考語文試題及其答案(word版)(已修改)
2025-06-22 01:26 本頁面
【正文】 2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試適用地區(qū)：吉林 內(nèi)蒙古 貴州 甘肅 青海 西藏 海南 新疆語 文 注意事項(xiàng)： 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?！ 】荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、 現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成13題 20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云：“公聳，鳳屬，神鳥也.……江中有公聳，似兔而大，赤目。”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥?！ ∧敲矗胀ǖ亩涛缠B“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了呢？我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時(shí)出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。 《左傳》記載郯子說：“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正?！兵P鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息。殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷批的鳥，給以少昧為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。 對鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對“天命”的重視?！渡袝贰爸軙笔写罅砍霈F(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服，“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢？ 根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥。《國語》云：“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。 (摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》) 下列關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項(xiàng)是 A、20世紀(jì)后期在陜西風(fēng)雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象?！ 、在東漢許慎的《說文解字》中，作為風(fēng)屬的鸑貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。 C、綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥?！ 、在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥?！ ∠铝斜硎?，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)?！ 、從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖?！ 、風(fēng)鳥知天時(shí)，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”?！ 、周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A、后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，風(fēng)的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代?！ 、周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟?！ 、《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷 革夏命”，實(shí)際上就是在宜傳“周改殷命，’?！ 、周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成47題?！ ±钷褡侄饲洌婕]西成紀(jì)人，而家于鄭州，代為冠族。少聰敏好學(xué)，善屬文。開元末，舉進(jìn)士，獻(xiàn)書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺。乾元初，兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士，多不考實(shí)，徒峻其堤防，索其書策，
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