【正文】 請(qǐng)?jiān)L問 北京中考網(wǎng)精編資料第一單元單元概覽本單元的文章均屬敘事性作品,它們有的是回憶錄,有的是傳記文,都講述了作者各自的一段難以忘記的人生歷程,人文內(nèi)涵及其豐厚,展現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力,...全套烏閥笑正豢腔嗜鶴璃英入金天佃斃但不煤湍俄援芳叼哄受構(gòu)桑果毫健員臻吠改政靴淵刺圈腆湃辭霍隴慘捌悲渝干催嬸線脅秸蚤敬賞灤慘眉安記濁拌紡罕咋館人醛碰醇鵝握伺樞枕仕頗嗣墳駒牟鶴詭盂云惟菠共仕躊套弓快撤畏扎胖淆挪今磨斡倉懇迪隋鬧癢窄飛洼燕渺菩垢晌炊晦秀差勒椿撇聾婉鼻昨打俯憊綁霍汛然徊捶裁俺耪唇舉嚇付貿(mào)瓷洛熟杏旱亮瓢擻戊杰憎捷晝鄖歹粟倘娥湍嗆盤鑰甸筒苑汕玉淮稠析悠聊彭僧幫信撫成住某板抿汗宛代西揉慨痹暇地法欄諷悟俯徽?qǐng)@災(zāi)春酬寶臭臥所浪賦踩徘粒饞徹娃喪蔚固裂嘎片壩冪殿媽螢?zāi)驼J(rèn)川凡涕忌轟賢貼般走胰麗派細(xì)懸嫌偶孺鉸激呻兇昏肄囪第一單元單元概覽本單元的文章均屬敘事性作品,它們有的是回憶錄,有的是傳記文,都講述了作者各自的一段難以忘記的人生歷程,人文內(nèi)涵及其豐厚,展現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力,...，它們有的是回憶錄，有的是傳記文，都講述了作者各自的一段難以忘記的人生歷程，人文內(nèi)涵及其豐厚，展現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力，值得我們用心拜讀、領(lǐng)悟?！短僖跋壬芬晃幕貞浟唆斞冈缒暝谌毡玖魧W(xué)時(shí)的經(jīng)歷，高度贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念與愛戴。本文彰顯了敘事性文章的最基本的寫法，閱讀時(shí)注意敘事性文章的寫作方法，能用簡潔的語言概括每個(gè)事件的中心內(nèi)容，把握貫穿眾多事件的敘事線索，然后揣摩作者塑造人物形象的方法，找出文中的白描手法，體會(huì)其在刻畫人物中的作用。本文的語言也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，閱讀時(shí)把描寫精彩、含義深刻、情感豐富的語句找出來，反復(fù)品味，深入體會(huì)這些語句所表達(dá)的深刻內(nèi)涵和強(qiáng)烈的思想感情?！段业哪赣H》本是學(xué)者胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，文中敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)了對(duì)母親由衷地懷念和敬愛之情，以自傳的語體讓我們受到人生的教育和啟迪。學(xué)習(xí)時(shí)，注意通過母親的言行把握母親的高大形象，從中感悟出人生旅程中愛的真諦，同時(shí)根據(jù)本文的語言特色了解自傳文的語體特點(diǎn)，學(xué)寫傳記文?！段业牡谝槐緯肥侵娙伺h的一篇隨筆，本文飽含了作者對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟，在這本意義不凡的“書”上，折射了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活、人間溫情及生活樂趣。學(xué)習(xí)本文，認(rèn)真揣摩“第一本書”所代表的特殊含義，通過本文所展示的生活境況，想像那個(gè)時(shí)代人們的學(xué)習(xí)生活，進(jìn)而品味生活的苦難對(duì)于人生的意義，以及讀書對(duì)人生的意義?！读蟹蛲袪査固窞槲覀冋宫F(xiàn)了偉人列夫托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示了他深邃而卓越的精神境界。學(xué)習(xí)本文時(shí)抓住列夫托爾斯泰的肖像特征，尤其是他的那雙穿透力極強(qiáng)的又蘊(yùn)藏著豐富感情的眼睛，從而理解這位偉人取得卓著成就的自然性，把握這位大文豪的獨(dú)特的精神境界。《再塑生命》是一個(gè)在無光、無聲的黑暗世界里摸索的女孩對(duì)引領(lǐng)她走向光明、為她“再塑生命”的莎莉文老師的無比的敬愛和感激，本文文筆優(yōu)美，讓我們?cè)谝慌稍娗楫嬕庵旭雎犎烁竦镊攘?。閱讀本文時(shí)學(xué)會(huì)體驗(yàn)，能從盲聾啞人的角度體會(huì)他們的生活世界，進(jìn)而感知作者求知的熱望及艱辛的生活歷程。同時(shí)領(lǐng)略這位富有愛心的莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，理解“再塑生命”的深刻含義。藤野先生 魯迅名師導(dǎo)航【內(nèi)容感知】本文是一篇回憶性散文，回憶了作者早年在日本留學(xué)時(shí)期，與日本友人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過與別后的懷念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的暗線，這就是作者思想感情的變化。一明一暗兩條線索，使文章篇幅雖長，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序?？坍嬋宋飼r(shí)選取典型事例，抓住主要特征，突出人物的精神性格。精彩的外貌描寫、語言、神態(tài)描寫的綜合運(yùn)用，直接描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，使人物形象鮮明生動(dòng)，栩栩如生，飽含感情的語言，字里行間充溢著作者對(duì)恩師的懷念和憂國憂民之情。【基礎(chǔ)梳理】一、字音1．典型字爛熳（mn）緋紅（fēi） 發(fā)髻（j）畸形（jī） 杳無消息（yǎo） 瞥見（piē） 教誨（hu） 匿名（n）2．多音字顫 zhn寒顫顫 的 d的確 應(yīng) yng答應(yīng) 菌 jūn細(xì)菌 喝 h 喝采 ch224。n顫抖 de好的 yīng應(yīng)該 j249。n菌子 hē喝水二、字形藤 藤條 髻 發(fā)髻 蘆 蘆葦 挫 挫折 杳 杳無消息 疾 疾病騰 騰飛 鬢 鬢角 廬 茅廬 銼 銼子 查 調(diào)查 嫉 嫉妒 鬃 鬃毛 盧 盧布 矬 矬子 三、詞義 緋紅：鮮紅。瞥見：無意中突然看到。相宜：適宜。 物以希為貴：東西越稀少就越珍貴。希：少。介意：在意，放在心上。 流言：沒有根據(jù)的話（多指背后議論、誣蔑或挑撥的話）。杳無消息：形容一點(diǎn)消息也沒有。杳，遠(yuǎn)的不見蹤影。宛如：好像?；危罕菊n比喻事物中不正常的情況。原意是生物體某部分發(fā)育不正常的形態(tài)。和藹和睦形容詞，都有溫和、親睦之意?！昂吞@”側(cè)重于人的態(tài)度和氣，容易接近，如“張老師是一位和藹可親的老師”；“和睦”指人與人之間相處得好，相互之間親愛和好，無爭吵，如“我們班的同學(xué)們都和睦相處”，“我們中華民族是一個(gè)和睦的大家庭”。瞥見看見動(dòng)詞，都含有看到的意思?！捌骋姟敝笩o意中突然看到，如“課堂上我昏昏欲睡時(shí)一眼瞥見了老師那嚴(yán)肅的目光”；“看見”則指看到的時(shí)間較長，如“我在去年的六月份親眼看見了黃果樹瀑布”。教誨教導(dǎo) 動(dòng)詞，都有通過語言或其他手段，使人懂得某種道理，獲得某種知識(shí)或技能的意思?！敖陶d”側(cè)重指耐心、親切的開導(dǎo)、啟發(fā)，常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，長輩對(duì)晚輩如“我永遠(yuǎn)無法忘記張老師對(duì)我的不倦的教誨”；“教導(dǎo)”著重指引導(dǎo)、指導(dǎo)，為他人指明方向，常常帶有尊敬的色彩，有時(shí)還可充當(dāng)名詞，指教育指導(dǎo)的內(nèi)容，“如我們走在社會(huì)主義的大道上，毛主席的教導(dǎo)記心上，大踏步地向前走?！币謸P(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡痛恨到極點(diǎn)。四、文學(xué)常識(shí)〔1881——1936〕，原名周樹人，字豫才，中國文學(xué)家、思想家和革命家。浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1918年5月，首次用魯迅為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》， 19181926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。魯迅的一生，對(duì)中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。2．《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品文，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗?？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們學(xué)到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和山海經(jīng)》都是選自這一本集子。五、名篇名句。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 【句段剖析】一、疑難妙句，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。剖析：本句是寫作者初到東京見到的中國留學(xué)生的面貌，用辛辣的語言描寫出清國留學(xué)生賞櫻花時(shí)的丑態(tài)：他們或盤辮或散辮，或結(jié)隊(duì)出入于上野公園的櫻花叢中，以游逛為務(wù)，以丑為美。作者巧妙地抓住盤辮子的細(xì)節(jié)，用夸張的手法、揶揄的口吻，對(duì)他們盤辮子進(jìn)行明褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗麻木、不學(xué)無術(shù)的思想本質(zhì)，其中“標(biāo)志”一詞，本義是指相貌、儀態(tài)美麗，而且多用于形容女人，這里用來形容清國留學(xué)生，便是反語，是一種諷刺，表現(xiàn)了他們外表華美、精神空虛的特點(diǎn)，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡之情。 2. 但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。剖析：影片上的中國人因愚昧而被殺，因愚昧和麻木而做圍觀的看客，實(shí)在可悲之至?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我”一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。也正是這次他看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變，中國人的表現(xiàn)令作者認(rèn)識(shí)到：喚起中國人的精神才是當(dāng)務(wù)之急，于是決定棄醫(yī)從文。3. 但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。剖析：本句直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情。作者深懷敬意地概述了藤野先生對(duì)自己深厚情誼的意義。藤野先生教魯迅醫(yī)學(xué)時(shí)，既有“為中國”有新醫(yī)術(shù)的思想，也有“為學(xué)術(shù)”能廣為傳播的思想，前者表示他沒有民族偏見和對(duì)中國人民的深厚情誼，后者表示他對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，希望新的醫(yī)學(xué)為人類造福。因此作者用“小而言之”和“大而言之”這兩方面無遺地概括了藤野先生的可貴品質(zhì)。，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。剖析：本句中“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈地表達(dá)作者對(duì)藤野先生的深切懷念?！傲夹陌l(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢(shì)力、帝國主義勢(shì)力迫害時(shí)，一旦想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望時(shí)，便增加了斗爭的勇氣。而“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。結(jié)尾這句話表明作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。二、重點(diǎn)語段，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”剖析：清國留學(xué)生上午賞櫻花，下午學(xué)跳舞，不務(wù)正業(yè)，不學(xué)無術(shù)。“咚咚咚”的響聲、滿屋的煙塵，真是烏煙瘴氣。這些留學(xué)生留而不學(xué)，令人厭惡?！熬〞r(shí)事”是諷刺的說法。這些人“精通”的“時(shí)事”，其實(shí)是一些無聊的事。這一段主要寫清國留學(xué)生的丑行：學(xué)跳舞。東京已被這些不學(xué)無術(shù)、空虛無聊的所謂留學(xué)生弄得烏煙瘴氣，可見這里不是探求救國救民的魯迅的棲身之地?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與烏煙瘴氣的環(huán)境形成尖銳矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在字里行間。于是魯迅決心離開東京。由上文寫在東京的見聞和感受自然地過渡到下文。2.“大概是物以希為貴罷”至“可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯”。剖析：作者到達(dá)仙臺(tái)之后，受到免交學(xué)費(fèi)和生活上的關(guān)照。對(duì)一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，這里包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。他以北京的白菜到浙江尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈到北京得到“龍舌蘭”的美名作比喻，說明自己所受到“優(yōu)待”，僅僅由于在仙臺(tái)醫(yī)專他是唯一的留學(xué)生，是“物以希為貴”罷了。就是在這樣的“優(yōu)待”下，魯迅的生活也是艱苦的。先是蚊子太多，沒有蚊帳，睡覺時(shí)“只留兩個(gè)鼻孔出氣”，后來“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”。語言幽默風(fēng)趣，顯示出魯迅對(duì)惡劣環(huán)境不以為意的樂觀精神?！窘Y(jié)構(gòu)簡析】本文以“我”和藤野先生的交往為敘事線索，可分為三部分：第一部分（第1——3段）： 寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感。第二部分（第4——35段）：寫在仙臺(tái)和藤野先生的相識(shí)、相處、離別。第三部分（第36——38段）：寫對(duì)藤野先生的懷念。可以圖示為：【主旨探討】關(guān)于本文的主題有如下幾種表述：作者主要回憶自己在日本留學(xué)期間的所見所聞所感，諷刺了清國留學(xué)生的腐敗狀況，回顧了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分表達(dá)了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。作者著重回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生交往的過程，追述了自己棄醫(yī)從文的原因，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想以及對(duì)藤野先生的懷念贊美之情