四川省20xx中考語文第二部分第十一講文言實(shí)詞與虛詞課件(已修改)
2025-06-17 23:03 本頁面
【正文】 第十一講 文言實(shí)詞與虛詞 《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 對(duì)文言文閱讀的要求是： “ 閱讀淺易文言文 ， 能借助注釋和工具書理解并評(píng)析其思想內(nèi)容 。 了解課文所涉及的重要作家、 作品知識(shí)和文化常識(shí) 。 ” 對(duì)文言文閱讀的評(píng)價(jià)建議是： “ 評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易文言文 ， 重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程 ， 考查他們能否憑借注釋和工具書理解文言文大意 ， 而不應(yīng)考查對(duì)詞法 、 句法等知識(shí)的掌握程度 。 ” 四川中考考情追蹤及趨勢(shì)分析： 近幾年中考 ， 對(duì)實(shí)詞的考查以解釋為主 ， 也有少數(shù)地區(qū)采用選擇題考查學(xué)生對(duì)詞義的掌握 。 對(duì)虛詞的考查 ， 全是選擇題題型 。 在四川中考語文試卷中 ， 這一講的內(nèi)容是多年不變的考查重點(diǎn) ， 題型和分值都比較穩(wěn)定 ， 各省市出題分值一般均在 5至 8分之間 。 對(duì)實(shí)詞的考查預(yù)計(jì)重點(diǎn)集中在通假字 、 古今異義 、 一詞多義 、 詞類活用幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)上 。 對(duì)虛詞的考查主要集中在 “ 之 、 而 、 為 、 以 、 其 、 于 、 也 ” 等虛詞上 。 一、 (2022宜賓 )閱讀下面文字 ， 完成 1—2題。 《 論語 》 八則 子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來 ， 不亦樂乎？人不知而不慍 ， 不亦君子乎？ ” (《 學(xué)而 》 ) 子曰： “ 學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆。 ” (《 為政 》 ) 子曰： “ 歲寒 ， 然后知松柏之后凋也。 ” (《 子罕 》 ) 子貢問曰： “ 有一言而可以終身行之者乎？ ” 子曰： “ 其恕乎！己所不欲 ， 勿施于人。 ” (《 衛(wèi)靈公 》 ) 子曰： “ 不患人之不己知 ， 患不知人也。 ” (《 學(xué)而 》 ) 子曰： “ 博學(xué)而篤志 ， 切問而近思 ， 仁在其中矣。 ” (《 子張 》 ) 子貢曰： “ 君子之過也 ， 如日月之食焉。過也 ， 人皆見之；更也 ， 人皆仰之。 ” (《 子張 》 ) 司馬牛憂曰： “ 人皆有兄弟 ， 我獨(dú)亡。 ” 子夏曰： “ 商聞之矣：死生有命 ， 富貴在天。君子敬而無失 ， 與人恭而有禮 ， 四海之內(nèi) ， 皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？ ” (《 顏淵 》 ) 1 ． 下列詞語解釋正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 學(xué)而不思則 罔．( 罔：有害 ) B ． 然．后知松柏之后凋也 ( 然：這 ) C ． 切問． ．而近思 ( 切問：急切地追問 ) D ． 我獨(dú) 亡．( 亡：死亡 ) 2 ． 下列句子中加點(diǎn)詞語意思、用法相同的一項(xiàng)是 ( ) A ． 學(xué) 而．時(shí)習(xí)之 學(xué) 而．不思則罔 B ． 仁在 其．中矣 其．恕乎 C ． 與．人恭而有禮 未復(fù)能有 與．其奇者 D ． 如日月之食 焉． 寒暑易節(jié) ， 始一反 焉． 【 答案 】 二、 (2022南充 )閱讀甲、乙兩段文言文 ， 完成 1—2題。 【 甲 】 既加冠 ， 益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游 ， 嘗趨百里外 ，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊 ， 門人弟子填其室 ， 未嘗稍降辭色。余立侍左右 ， 援疑質(zhì)理 ， 俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄 ， 色愈恭 ， 禮愈至 ， 不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅 ， 則又請(qǐng)焉。故余雖愚 ， 卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂 《 送東陽馬生序 》 ) 【 乙 】 人之為學(xué) ， 不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友 ， 則孤陋而難成。久處一方 ， 則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域 ， 無車馬之資 ① ， 猶當(dāng)博學(xué)審② 問 ， 古人與稽 ③ ， 以求其是非之所在 ， 庶幾 ④ 可得十之五六。若既不出戶 ， 又不讀書 ， 則是面墻之士 ， 雖有子羔、原憲 ⑤ 之賢 ， 終無濟(jì)于天下。子曰： “ 十室之邑 ， 必有忠信如丘者焉 ， 不如丘之好學(xué)也。 ” 夫以孔子之圣 ， 猶須好學(xué) ， 今人可不勉 ⑥ 乎？ (節(jié)選自顧炎武 《 與友人書 》 ) 【 注釋 】 ① 資：資費(fèi)、費(fèi)用。②審：詳細(xì)。③稽：探究、考察。④庶(sh249。)幾：差不多。⑤子羔、原憲：二人都是孔子的學(xué)生。⑥勉：勤勉 ，努力。 1 ． 解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1) 或．遇其叱咄 ( ) (2) 不幸而在窮僻之 域．( ) (3) 俟．其欣悅 ， 則又請(qǐng)焉 ( ) (4) 獨(dú)學(xué)無友 ， 則孤 陋．而難成 ( ) 2 ． 加點(diǎn)的詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是 ( ) A ． 既．加冠 若 既．不出戶 B ． 無車馬 之．資 從鄉(xiāng) 之．先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 C ． 俯身傾耳 以．請(qǐng) 夫 以．孔子之圣 D ． 益．慕圣賢之道 曾 益．其所不能 【 答案 】 1.(1)有時(shí) (2)地方、區(qū)域等 (3)等待 (4)見聞少 ， 知識(shí)淺薄 一、 ：迷惑 ， 意思是感到迷惑而無所適從； B“ 然 ” 在古文中有：這、這樣、如此、 ?? 的樣子等意 ， 屬于一詞多義現(xiàn)象； C切問：懇切地提問； D亡：通 “ 無 ” ， 沒有 ， 屬于通假字現(xiàn)象。平時(shí)要注意文言詞語知識(shí)的梳理、歸納和識(shí)記。 ， 語境不同 ， 其含義也隨之改變。 A前表承接 ， 后表轉(zhuǎn)折； B前為代詞 ， 后為語氣詞； C前為介詞 “ 對(duì) ” ， 后為動(dòng)詞 “ 參與 ” 。 二、 1.“ 或 ”“ 域 ”“ 俟 ” 在古文中分別都可表示多種意思 ， 屬于一詞多義現(xiàn)象； “ 陋 ” 古義和今義不同 ， 屬于古今異義現(xiàn)象。平時(shí)要注意文言詞語知識(shí)的梳理、歸納和識(shí)記。 語境中
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