【正文】 請不要作個老實人老實人是窮命有一位神仙抱怨財神，說財神嫌貧愛富，光給富人送財而不給窮人送，使天下的富人越來越富，窮人越來越窮。財神說這不怪我，這都是命。有的人生來就是窮命，我給他他也不要。那位神仙不信，說你把元寶送給窮人，我不信他不要。兩位神仙正說著，兩個窮人走了過來。財神說我把兩個元寶放在小橋中間，你看他們拾不拾。于是財神在小橋中間放了兩個元寶。那兩個人剛走到橋頭，一個窮人說，甭看這橋窄，我閉著眼就能走過去。另一個窮人說，你能我也能。于是兩個人打賭，都閉著眼過橋，誰也不準(zhǔn)睜。誰睜眼誰輸。兩個都是老 　　實人，誰也沒有睜眼。走到橋中間時，一個元寶絆住了走在前面那個人的腳，他踢了一下說誰把石頭放在了橋中間?財神把另一個元寶移到后面那個人腳前，他說哎呀，我也踩到了一塊石頭。這樣，那位神仙才信了財神的話。做人老實到踩到元寶也不睜眼的份上，如何能發(fā)財呢。換了不老實的人來，一定是睜著眼睛過橋了。即使是一個不會耍心眼的平常人，腳下踩到石頭，也會下意識地睜開眼看一下，其實睜眼又怎么樣，不過是輸了一場無關(guān)緊要的打賭而已。兩個老實人卻硬是閉著眼睛，磕磕絆絆走過了窄橋，精神可嘉，兩個都沒輸，卻都丟掉了發(fā)財?shù)臋C會。況且，生活之中這種神仙白送的元寶到哪里去找，每一樣利益都是放在市場上公平競爭的，這樣迂腐的老實人如何爭得過，老實人就是窮命，也只好認了。 財神說這不怪我，這都是命，有的人生來就是窮命。　　做人不要太老實　　這年頭，“老實”一詞很難說是褒義或者貶意了。說你這個人太老實，那無異于罵你是個大笨蛋。因為事都是你忙的，可最后好處全都是人家的。所以常言道，老實人吃虧，老實人無用。這里的“老實”是貶意。　　但若說你這個人很不老實，那無異于罵你是個大壞蛋了。因為事都是人家干的，可最后的好處，卻全都是你的了。為人如此奸詐滑溜，已是走向了“老實”反面的極端。這里的“老實”是褒意。　　這年頭，沒有人想當(dāng)“笨蛋”，也沒有人想當(dāng)“壞蛋”，因而既沒有人想讓人家說自己“不老實”，也沒有人想讓人家說自己“太老實”。因此，既不要太老實，又不要太不老實，實行中庸之道，便成了大多數(shù)人的人生選擇了?！　]有人想當(dāng)“笨蛋”，也沒有人想當(dāng)“壞蛋”，因此，實行中庸之道，便成了大多數(shù)人的人生選擇了。老實人被欺負 　 老實人一般膽小怕事，安分守己，對人對事謹(jǐn)小慎微，從不會隨便得罪別人，即使別人得罪了自己，也不會記恨在心，更不會以牙還牙。對于別人的一點點恩惠，也牢記心中找機會給予報答。這種人在單位里，一定是被欺壓的絕好對象，最苦最累沒人肯干的工作必定是這種人去干，最有油水可撈的事，必定與這種人無緣。道理很簡單，上司要你做和不給你做，全是工作的需要，從不帶一點私人恩怨。這種人去到外面，遭遇也一樣。為什么?因為社會上有的是壞人、惡人，以及不壞不惡卻專門欺負老實人的人，這些人的本性就是大事干不了 ，但欺負老實人卻十分內(nèi)行。因此，老實人被欺負，實在是順理成章的事。“馬善被人騎，人善被人欺”，自古如此，而且現(xiàn)在以至將來恐怕也莫不如此?！?“馬善被人騎，人善被人欺”，自古如此，因此，老實人被欺負，實在是順理成章的事?！　±蠈嵢瞬皇苤匾暘?　　老實人在群體中基本上處于一種不受重視的地位，沒有什么實際影響力，也很難出類拔萃成為領(lǐng)導(dǎo)者。老實人的這種生存狀況與其本身所具有的一些基本特性是分不開的。首先，老實人不善于表現(xiàn)自己，自己的優(yōu)點與能力常常不為人所知，給人的印象很平常，所以很難引起他人的重視。其次，老實人不善于為自己的長遠發(fā)展謀劃和爭取利益，實力跟不上。即使是有自己的看法也很難產(chǎn)生影響力，有多高實力就有多大的發(fā)言權(quán)這是人類一切外交行為中最基本的一條定律。再次，老實人不懂得運用也沒有掌握一定的技巧和手腕，在處理各種 　　關(guān)系上原則有余、圓通不足，很難建立起自己的威信，也不容易使自己成為一個廣受歡迎的人。最后，老實人不加入任何的利益團體，也缺乏給別人帶來實惠的能力，而給別人帶不來好處的人在整個利益關(guān)系的鏈條中就要處于不被人重視的地位。　　老實人在群體中沒有什么地位，在利益分配過程中就沒有什么發(fā)言權(quán)，只能被動地等待組織或其他人的安排?，F(xiàn)實利益畢竟是有限的，而人們對利益的需求又是層出不窮的，所以，老實人常處于一種任人宰割的地位，別人吃肉他喝湯，甚至連湯都沒有。如此循環(huán)往復(fù)，老實人便會陷入一種利益的惡性循環(huán)，實力越來越弱，地位也越來越低。　　那么，什么是提高自己群體地位的根本方法呢?根本方法只有一條，那就是要努力壯大自己的實力。而實力不是靠恩賜所能得到的，它必須靠我們自己積極的努力去主動爭取。　　老實人要想在群體中確立起自己的地位，就必須使自己的思維方式和處世方法實現(xiàn)一個根本性的轉(zhuǎn)變。我們激勵老實人，就是要促成這種轉(zhuǎn)變的快速實現(xiàn)，使老實人不再成為社會最底層也是最受忽視的人。　　如此循環(huán)往復(fù)，老實人便會陷入一種利益的惡性循環(huán)，實力越來越弱，地位也越來越低?！? 老實人軟弱可欺 老實人往往成為某一群體或某種關(guān)系中的受損者，他們就是我們通常聽說的那些“受氣包”。老實人的一個最基本的特征就是“怕”字當(dāng)頭，不“敢”為先。害怕受到傷害，害怕承擔(dān)責(zé)任，不敢突破常規(guī)，不敢表述情緒……做什么事都瞻前顧后、畏首畏尾。有良好的計劃不能實施，有正當(dāng)?shù)睦娌桓揖S護，使自己始終處于一種躲避退讓、被動挨打的地位，更助長了不良用心者得寸進尺、肆無忌憚的囂張氣焰，而老實人自己本人呢，既在利益上受損又在心情上受折磨，可謂是飽受身心的雙重磨難。人與人之間的交往其實就是一個互相適應(yīng) 的過程。這就像是一堆球放在一起進行相互碰撞，球質(zhì)不能太硬，太硬了就會傷人傷己，但也不能太軟，否則就會被別人壓扁，喪失了基本的生存空間。老實人就屬于那種球質(zhì)太軟的人，其交際行為基本上是一種退縮、隱忍型的，主張“和”為貴，強調(diào)“忍”為上，結(jié)果往往不能守住自己的最底限，不戰(zhàn)而降。說到底，這主要是因為老實人缺乏與別人爭斗的決心、勇氣和信心的緣故。　　老實人不敢爭，間接地是源于其觀念上的束縛。老實人想當(dāng)然地認為，只要遵守原則，就會自然而然地得到想要的結(jié)果，去爭奪、去斗爭是對原則性的一種違背，因而是不道德的也是不可取的。老實人以安分守己為美德，以爭權(quán)奪利為丑惡，以不爭為高尚，以爭斗為可恥。因此根本就從思想上失去了進行爭斗的勇氣。老實人誤以為，不爭不斗是獲得利益的最好方式，最安全、最可靠也最合理，這在計劃經(jīng)濟下可能是對的，因為你即使是爭斗也沒有效果，只能適得其反，但在市場經(jīng)濟條件下就大不相同了，不敢爭斗、不去爭斗就不會有機會送上門來，更不會有免費的午餐供你享用。 老實人不敢爭，直接的原因就是害怕承擔(dān)后果。畢竟任何突破常規(guī)的行為都要冒一定的風(fēng)險，任何的斗爭都可能會有流血犧牲，老實人被想象中的后果所震懾，從此便變成了軟弱者。而人一旦在一件事情上變得軟弱，那么就很可能會出現(xiàn)“多米諾骨牌”效應(yīng)，在接下來的一連串事情上繼續(xù)軟弱下去?！　±蠈嵢瞬桓覡?，直接的原因就是害怕承擔(dān)后果。畢竟任何突破常規(guī)的行為都要冒一定的風(fēng)險，任何的斗爭都可能會有流血犧牲，老實人被想象中的后果所震懾，從此便變成了軟弱者。　　老實人朋友少 　　老實人的朋友通常不多，在關(guān)鍵時候能幫上忙的朋友就更少了。老實人的生活圈子總是那么大，他們不善于結(jié)交新朋友。老實人不會有目的地去主動接近一個人，如果這樣做，他們會臉紅、結(jié)巴，被人家一眼洞空，老實人自己也會覺得沒用。老實人不習(xí)慣于客套、不會應(yīng)酬，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，溢于言表。所以，老實人認識的人不多，搭得上話的人不多，辦成的事也不多。于是，老實人心里便覺得很窩囊，常有感慨，連別人也不無可惜地議論：“哎，這人太老實了!” 為什么老實人總是在事業(yè)上展不開手腳，為什么老實人在緊要關(guān)頭總是無人相助?不是老實人人緣不好，也不是老實人能力比別人差多少，關(guān)鍵在于老實人不善交際，有價值的朋友太少之故。在現(xiàn)代社會，朋友少就好像路不通，不能四通八達、互通有無，辦起事來自然就磕磕絆絆。俗話說的好，“多個朋友多條路”，正是這個道理。　　與其說老實人能力差，倒不如說其交際觀念存在著偏差更為合適。　　說到底，一切有關(guān)人際關(guān)系方面的學(xué)問和技巧都來源于對“人”的本質(zhì)的研究和體察。準(zhǔn)確地把握對方的個性特征，及時地掌握其心理變化，并相機調(diào)整自己的應(yīng)對策略，這是建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的前提和基礎(chǔ)。而老實人恰恰是在認識“人”這個問題上不能保持清醒和理智，說得更尖刻一點，就是缺乏必要的悟性；他們往往以一種理想化的方式來看待和對待人以及人與人之間的關(guān)系，他們總是以一種“以不變應(yīng)萬變”的態(tài)度來處理自己與周圍世界的關(guān)系，因此總是消極被動、事與愿違。　　簡單地說，就是老實人不能理解人的差異性和復(fù)雜性，不懂得靈活運用道德標(biāo)準(zhǔn)，不是根據(jù)現(xiàn)實需要而是只憑藉主觀理念來思考和處理問題。　　老實人存在著人際交往上的偏誤，導(dǎo)致了不善外交成為老實人最致命的弱點之一，也是老實人事業(yè)無成的關(guān)鍵所在。　　為什么老實人總是在事業(yè)上展不開手腳，為什么老實人在緊要關(guān)頭總是無人相助?不是老實人人緣不好，也不是老實人能力比別人差多少，關(guān)鍵在于老實人不善交際，有價值的朋友太少之故?！　±蠈嵢斯铝ⅹ?　　老實人只與合得來的人交往。　　所謂的“合得來”，并不是指可以合作共事，而是指基于性格、道德、習(xí)慣、趣味等的相似性而產(chǎn)生的感情相娛相悅。這種“合得來”是以非功利化為指向的，它不看對方的身份和地位，也不指望對方給自己帶來什么實際利益，它只是出于一種精神的需要，帶有情緒化的特征。　　許多老實人只交往合得來的人，那么，凡是不符合其標(biāo)準(zhǔn)的人就一概拒絕，不相往來，也不顧及其中的利害關(guān)系。這種處世方式帶有很明顯的書生氣，但社會上人與人之間的利益關(guān)系非常濃厚，人際交往也不可避免地成為整個社會利益鏈條中的一環(huán)，以功利為取向的交往地位提高了，這個時候，還抱著一副書呆子氣，自以為清高有境界，結(jié)果只能是離群索居，被人孤立，處處吃虧。　　老實人以道德感和主觀好惡作為自己行為的準(zhǔn)則，鄙視人際交往過程中的利益動機和利益行為，凡是與自己的道德觀念和主觀好惡不同的人，一概不與交往。許多老實人還以清高脫俗自居，自認為有道德品質(zhì)上的優(yōu)越感，這更增強了其以主觀好惡取人的行為模式。人生中有幾個知心的朋友，即使不多也是常事，但這決不是生活的全部。人活著需要各種各樣的朋友，不同的朋友可以滿足人們不同層次、不同方面的需求，我們固然需要品性相投的友人，但同樣也需要事業(yè)上的伙伴、利益上的合作者，沒有這些人的幫助，我們的人生同樣的不完美。俗話說：金無足赤，人無完人。以主觀好惡評判一個人，則天下沒有什么人可以交往了?！　∷?，以“合得來”與否作為人際交往的唯一標(biāo)準(zhǔn)實在是一種偏誤，正確的做法是：既要交合得來的朋友，也要能交合不來的朋友。　　人類社會是一個人們因相互需要而結(jié)成的共同體，因此，人與人之間互有利益上的需求是再正常不過的事情了。通過互利互惠、互通有無、取長補短、相互合作式的人際交往，我們可以辦成一個人通常難以辦成的事，不斷地壯大自己的實力，從而為自己遠大人生目標(biāo)的實現(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。有些老實人也明白通過哪些交往能給自己帶來哪些利益，但他們就是做不到。與合不來的人交往，他們會感到心理負擔(dān)很重，情感上受不了，又不能得體地掩飾和控制自己的這種不適，結(jié)果感到自己很累，很受壓抑，遠不如獨來獨往那般輕松自在，而跟他在一起的他會感到尷尬。老實人最典型的一種心理就是，“跟你合不來，還要敷衍你，真是受不了”。這與老實人的道德感過強有關(guān)，道德感過強者往往會走極端，即用道德來劃界線把人分成黑白好壞兩種對立的類別，這往往會使他們?nèi)狈斫夂蛯捜?，變得視角偏狹、心胸狹窄，缺乏必要的容忍度。也正是因為這個原因，老實人不容易當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，也不容易團結(jié)一大批人干成大事業(yè)。　　以能否合得來作為交友的唯一標(biāo)準(zhǔn)，危害是顯而易見的。最重要的一個后果就是，你融不到別人的利益圈子里去，因此，困難時也不會有人站出來維護你的利益。有的時候，即使你甘于清貧淡泊、一心想做隱士也做不得，因為獨善其身者的自我防衛(wèi)能力也太差了，只要你惹得別人不高興，麻煩就會自動找上門來。所以老實人為了開拓視野，增強生存能力，就必須放下架子，廣交朋友。俗話說：金無足赤，人無完人。以主觀好惡評判一個人，則天下沒有什么人可以交往了。　　為什么賺錢很難 　　人都是生活在社會中的，沒有一點社會關(guān)系的人，幾乎是不存在的。關(guān)鍵的問題是，我們到底擁有多少社會關(guān)系，并且是否認真思考過它對我們生存的重要意義，或者說，從理論上誰都懂得關(guān)系的重要性，但是，面臨生存困境，很多人并未想到自己的社會關(guān)系還能幫自己賺到金錢。　　首先，很多人認為自己現(xiàn)有的關(guān)系對于賺錢沒有幫助，同時又認為要想賺錢，就必須結(jié)交經(jīng)濟界的關(guān)系。這種看法不能說沒有道理，但是卻太浮淺，眼界也太狹窄。　　只有經(jīng)濟界的朋友才對自己賺錢有幫助嗎？下邊的例子也許不合適，但將說明一些道理。　　我們知道，在一些職能部門工作過的人，包括新聞記者，做起生意來總是容易得多，成功率也高。他們是賺的腐敗錢嗎?其實他們也不過是妥善地利用了自己的關(guān)系而已。　　為什么老百姓賺錢總是那么艱難?　　第一，確實社會關(guān)系太少?！　　〉诙?，不太懂得社會關(guān)系的重要和社會關(guān)系如何運作。　　我想后一點也許更重要。　　所以，為了追求更多的財富，我們首先得解決一個觀念問題，不能一談到關(guān)系，就想到不正之風(fēng)。其實，只要關(guān)系運用得得當(dāng)、合法，多一些關(guān)系不是多一些生存的幫手嗎?就是在最文明的國度里也是這樣?！　∪硕际巧钤谏鐣械模瑳]有一點社會關(guān)系的人，幾乎是不存在的?！　±蠈嵢硕啾г躬?　　我們很難找到一個成功人士會對環(huán)境大發(fā)牢騷，抱怨不停，煩躁不安，盡管他可能克服了天大的障礙才有他的成功。相對的，我們卻常常見到老實人不斷抱怨環(huán)境惡劣，社會不公，因為他缺乏喜樂和富裕。真正的問題是：哪一個先行——態(tài)度或成功?答案是，在所有的情況下，要先有勝利的、正面的態(tài)度，才會有終生的富裕。　　你的環(huán)境本來就如此；從來就沒變。你被欺騙了，被占了便宜，或遇上破產(chǎn)——這些因素都無法改變。如果你的父母無法送你上大學(xué)，如果你必須半工半讀，或者走十公里去上學(xué)——這些都是你的過去。抱怨是沒有用的，現(xiàn)在該是忘記他們，繼續(xù)前進的時候了。　　當(dāng)你決定拋開你的抱怨時，你將會發(fā)現(xiàn)人生變