淺析西游記中豬八戒的形象(已修改)
2025-06-09 00:20 本頁(yè)面
【正文】 陜西省自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文淺析《西游記》中豬八戒的形象姓名葛恬準(zhǔn)考證號(hào)010408211339指導(dǎo)老師韓理洲寫(xiě)作時(shí)間2013年8月聯(lián)系電話 目 錄一、豬八戒形象與其他幾個(gè)主要人物形象的比較 3二、豬八戒形象的性格特點(diǎn) 6（一）貪婪且自私 61. 貪財(cái) 62. 貪色 83. 貪吃 94. 貪睡 10（二）愚笨且聰明 11（三）好笑與荒誕 12 13 13 14 14 14 15三、豬八戒形象意義及社會(huì)價(jià)值 16參考文獻(xiàn) 19 淺析《西游記》中豬八戒的形象內(nèi)容摘要：《西游記》是我國(guó)古代的四大文學(xué)名著之一，作者吳承恩主要是通過(guò)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人前往西天取經(jīng)的故事，以詼諧幽默、諷刺夸張的筆調(diào)，講述有關(guān)取經(jīng)的神話傳說(shuō)，賦予了作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文從豬八戒形象與其他幾個(gè)主要人物形象的比較、豬八戒形象的性格特征、豬八戒形象的現(xiàn)實(shí)意義及社會(huì)價(jià)值三個(gè)方面對(duì)豬八戒的形象進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：《西游記》 豬八戒 性格特征 現(xiàn)實(shí)意義《西游記》是我國(guó)古代的四大文學(xué)名著之一，作者吳承恩主要通過(guò)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人前往西天取經(jīng)的故事，以詼諧幽默、諷刺夸張的筆調(diào)，講述有關(guān)取經(jīng)的神話傳說(shuō)，賦予了作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。豬八戒是《西游記》中一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的人物形象。說(shuō)他簡(jiǎn)單，是說(shuō)他的個(gè)性赤裸裸地暴露，如水晶一般呈現(xiàn)在人們面前；說(shuō)他復(fù)雜，是說(shuō)這個(gè)形象矛盾重重，呈現(xiàn)出多層次的二律背反，讓人難把握其根柢。但是這個(gè)形象卻刻畫(huà)的非常好，是書(shū)中最具人性化的一個(gè)形象。在書(shū)中豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他的憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但是他滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心理老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)的挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)還是很?chē)?yán)厲的，但有時(shí)卻是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)，是一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形象。一、豬八戒形象與其他幾個(gè)主要人物形象的比較作為一部以詼諧性為主要藝術(shù)特色的浪漫主義神話小說(shuō)，《西游記》中創(chuàng)造出眾多栩栩如生的藝術(shù)形象。豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)也有人們自私貪婪的本性，還有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)及豬的形體特征、豬的習(xí)性。豬八戒的藝術(shù)形象充分的將人性、神性、豬性完美結(jié)合于一體。按照中國(guó)傳統(tǒng)的思想觀點(diǎn)，豬八戒在人們的心目中并不是一個(gè)很光彩的形象：有人說(shuō)他是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，也有人認(rèn)為他更像是一個(gè)市井無(wú)賴。的確，在他的身上，確實(shí)存在太多太多的缺點(diǎn)和不足。他往往意味著懶惰、丑陋、蠢笨等等。但是，對(duì)于這一人物形象，人們對(duì)他還是喜愛(ài)有加的，且在現(xiàn)在看來(lái)，人們對(duì)他的喜愛(ài)程度可以說(shuō)超過(guò)了對(duì)《西游記》中的其他人物。為什么人們會(huì)如此呢？這就在于豬八戒身上更接近人們的現(xiàn)實(shí)特色，在他的身上可以發(fā)現(xiàn)我們普通人的影子，閃爍著人性的光彩。憨頭憨腦的模樣、笨嘴拙鰓的長(zhǎng)嘴巴，貪吃好喝的大肚皮、圓圓滾滾的身形，天生就是一副喜劇的胚子，怎能不招人喜愛(ài)？豬八戒以其的獨(dú)特人物形象走進(jìn)讀者的觀賞視野，讓人感受到其獨(dú)有的藝術(shù)魅力。應(yīng)該說(shuō)，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)封建社會(huì)市民的代表形象，他所具有性格特征的是：貪財(cái)、好色、好斤斤計(jì)較；但是他又不失純樸天真；安于現(xiàn)狀，偷懶散漫，且又不畏艱辛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)；他并不是一個(gè)孫悟空式的英雄，只是一個(gè)實(shí)實(shí)在在、平平凡凡的人。可以肯定的是，當(dāng)猴哥沖鋒陷陣在最前面的時(shí)候，豬八戒一定會(huì)堅(jiān)定不移地緊隨其后，同樣的勇往無(wú)前。一個(gè)小人，一個(gè)貪生怕死的宵小之徒，為什么會(huì)被激勵(lì)起這樣的斗志呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我還是愿意用榜樣來(lái)回答。這時(shí)候的豬八戒就更讓人覺(jué)得可愛(ài)和難能可貴。孫悟空對(duì)豬八戒的偏愛(ài)與照顧顯而易見(jiàn)，一有出成績(jī)或者露臉的機(jī)會(huì)就拉上豬八戒一同前往，而讓沙和尚看堆兒。按說(shuō)豬八戒和沙和尚的武功水平都是半斤八兩，而且沙悟凈比豬八戒那可是要老成穩(wěn)重得多，為什么孫悟空在選擇戰(zhàn)友的時(shí)候先選擇豬八戒呢？沙悟凈這個(gè)人本是玉帝身邊的人，所謂伴君如伴虎，玉帝眼皮子底下辦事，他深知要處處小心謹(jǐn)慎。怎奈，防不勝防，還是打碎了玉帝的瓷瓶而被貶下界。應(yīng)該
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