【正文】 2020 年高考語文二輪復習 專題訓練： 實用類文本閱讀 （ 1）（福建） 一、 實用類文本閱讀（ 15分） 閱讀下面的文字，完成 1315 題。 剛?cè)岵垜?yīng)臺 龍應(yīng)臺，臺灣著名文化人及公共知識份子，臺灣地區(qū)著名作家，作品針砭時弊，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應(yīng)臺的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。 祖籍湖南衡東，父親姓龍，母親姓應(yīng)，出生在臺灣，所以叫龍應(yīng)臺。 龍應(yīng)臺的經(jīng)歷復雜而簡單 復雜，是因為她生于臺灣，在美國接受教育，與德國人結(jié)婚生子，又到香港繼續(xù)自己的事業(yè)。在多數(shù)人眼中，她是 一個毫不留情的言者，一個冷峻的批判家，一個咄咄逼人的斗士。 簡單，是因為無論身在何處，無論做什么事情，她始終堅守對故土的熱愛、對人性的思考，以及身為知識分子的道德與良知。 1984年 11月的一天晚上，剛剛留學回到臺灣的龍應(yīng)臺，因為實在不能忍受熒光屏上一位女“立法委員”自私自滿的談話，一口氣寫下《中國人，你為什么不生氣》，投給《中國時報》，自此一發(fā)而不可收。一年后，她的雜文集《野火集》出版，筆鋒凌厲，無所畏懼，毫不留情地批判中國文化里的陳腐和政治體制的荒謬，迅速在臺灣刮起一陣“龍卷風”。 21天內(nèi)再版 24 次，每 五個臺灣人就擁有一本。她讓臺灣人認識了自由多元的價值觀，也知道了什么時候該打破沉默勇敢地說“不”。 此后的 13年，龍應(yīng)臺隨丈夫遷居歐洲。一邊安心地在家相夫教子，一邊繼續(xù)寫著刀光劍影般銳利逼人的時評文章，或是反抗專制、呼吁人權(quán)，或是文化沖突、社會變遷，無一不顯示出她對公共問題的關(guān)注，其膽識和氣魄，讓多少男士汗顏。 1999年，時任臺北市市長的馬英九專程前往德國，邀請龍應(yīng)臺回臺北市任文化局局長，主持文化推廣建設(shè)工作。于是她帶著“準備身敗名裂”的心情回來了，此后的三年里，每天工作 16個小時，帶著文化局 150個同仁 ，傾力打造臺北“國際文化都市”。 卸任后的龍應(yīng)臺，開始更多地關(guān)注兒子的成長，她的作品也越來越多地表現(xiàn)出一種家長里短的脈脈溫情。有人說，她是不是怕了？是不是累了？當 2020 年的《大江大海 —— 一九四九》出版后，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)，那個犀利、孤傲、指點江山的龍應(yīng)臺依然還在。她以女性特有的敏銳和細膩觸及到一段敏感的國共歷史，一遍遍地質(zhì)問：戰(zhàn)爭，有勝利者嗎？ 縱觀龍應(yīng)臺的作品，既有橫眉冷對千夫指的寒氣逼人，也有俯首甘為孺子牛的溫柔婉轉(zhuǎn)。她的萬丈豪氣與萬千柔情，都來源于對人性尊嚴與自由的追求，源自對生命價值的思考。 她的思考 引起我們的震撼和共鳴，也必將帶給我們持續(xù)不斷的啟迪與感動。 從怒目金剛變成柔軟溫情 作為一個用漢語寫作者，無論是她二十多年前針砭時弊的作品《野火集》，還是新近的“親情書寫”《親愛的安德烈》與《目送》，龍應(yīng)臺都是一個華語世界里受人關(guān)注的名字?！兑盎鸺纷屓丝吹揭粋€“硬的龍應(yīng)臺”；但與兒子對話的《親愛的安德烈》與寫家庭親情的《目送》，讓人看到的是一個“柔軟的龍應(yīng)臺”。有人稱，“龍應(yīng)臺，越寫越小了?！? “針對社會現(xiàn)實或者政治去寫文章，那其實是立即的、短暫的、表面的，而《目送》這樣的作品，才是真正比較接近生命本體 、關(guān)乎巨大問題的寫作。這不是從大變小了，而是從小變大了。”“每個人身上，都同時存在著所謂的剛和柔的元素。于我，‘橫眉冷對千夫指’與‘俯首甘為孺子牛’是完全協(xié)調(diào)的。往往是為了你懷里喂奶的那個嬰兒將來的幸福，你會去‘橫眉冷對千夫指’。不要以為一個集體的走向和身處其間的你沒有任何關(guān)系?！? 要讓龍應(yīng)臺對自己做出評價，她卻表示：“請不要問我，我覺得作為作者只有一個權(quán)利，只負責寫，至于你怎么解讀那不是我的事，是你的事?！? （有刪節(jié)） 13． 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是 （ 5分）（ ） A、 龍應(yīng)臺 的復雜，是因為她的經(jīng)歷豐富；而她的簡單體現(xiàn)在她無論身在何處，無論做什么事情，都熱愛故土，關(guān)注人性，堅守知識分子的道德與良知。 B、 在龍應(yīng)臺看來，作者只有寫作的權(quán)利，至于解讀，那是讀者的事，與作者無關(guān)。所以她拒絕給自己的作品做出評價。 C、 龍應(yīng)臺的《野火集》筆鋒凌厲，毫不留情地批判中國文化里的陳腐和政治體制的荒謬，有“橫眉冷對千夫指”的寒氣逼人，讓臺灣人認識了自由多元的價值觀。 D、 龍應(yīng)臺的雜文以女性特有的敏銳去關(guān)注公共問題，針砭時弊，鞭辟入里，體現(xiàn)了一個知識分子的道德與良知。她的膽識和氣魄，是男士無法企及的 。 E、 龍應(yīng)臺寫家庭親情的《目送》，比較接近生命本體，讓人看到的是一個“柔軟的龍應(yīng)臺”。龍應(yīng)臺的作品，越寫越小了。 14． 龍應(yīng)臺的作品內(nèi)容涉及諸多方面，請分條作簡要概括。 （ 4分） 15． 作者認為“她的萬丈豪氣與萬千柔情，都來源于對人性尊嚴與自由的追求，源自對生命價值的思考”，你是否同意作者的觀點？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?（ 6分） 二、 實用類文本閱讀（ 15 分） 閱讀下面的文字，完成 13～ 15 題。 傳奇女子 —— 林徽因 林徽因（ 1904 年～ 1955 年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因?qū)?過詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國徽和人民英雄紀念碑的主要設(shè)計者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀 20 年代到 40 年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩 ?? 為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她，不能減少一絲一毫對她的愛慕。的確，林是 20 世紀中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她 傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國女性的偶像。 林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風和日麗，她不是偉大和崇高的符號，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個女人，一個追求著自由思想的知識分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實面目彰顯出來，在歷史背景中將林徽因凸顯出來，同時還生動地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級知識分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他 們所生活的時代的精神。 我們不妨看看林徽因走過的路。少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周圍是一群文化名人圍繞著她。 “ 當女人成了母親，花便成了樹。 ” 作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛，以多病之身操持著一個大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測繪，用現(xiàn)代科學的方法考察和研究中國古建筑，為保留中國傳統(tǒng)文化奔波，此時她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn) 8 年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠的李莊。他們貧病交加，靠典當 度日，卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。1945 年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現(xiàn)在已經(jīng)是個奇跡?？墒撬只盍?10 年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。 不明白為什么那么多人哈張（愛玲），我覺得林可愛得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個角色都是完美的。如果說沒有林徽因家的沙龍的培育，中國的現(xiàn)代文學星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅實的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個厚重堅實，一個輕盈靈動，他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識分子的夫妻楷模，另一對我認為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛玲盡管有才氣，但她終是一個異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。 建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，或者后人對她的某一方 面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，