【正文】 2020 年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練： 實(shí)用類文本閱讀 （ 1）（福建） 一、 實(shí)用類文本閱讀（ 15分） 閱讀下面的文字，完成 1315 題。 剛?cè)岵?jì)龍應(yīng)臺(tái) 龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，臺(tái)灣地區(qū)著名作家，作品針砭時(shí)弊，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，龍應(yīng)臺(tái)的文章成為一個(gè)罕見(jiàn)的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。 祖籍湖南衡東，父親姓龍，母親姓應(yīng)，出生在臺(tái)灣，所以叫龍應(yīng)臺(tái)。 龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)歷復(fù)雜而簡(jiǎn)單 復(fù)雜，是因?yàn)樗谂_(tái)灣，在美國(guó)接受教育，與德國(guó)人結(jié)婚生子，又到香港繼續(xù)自己的事業(yè)。在多數(shù)人眼中，她是 一個(gè)毫不留情的言者，一個(gè)冷峻的批判家，一個(gè)咄咄逼人的斗士。 簡(jiǎn)單，是因?yàn)闊o(wú)論身在何處，無(wú)論做什么事情，她始終堅(jiān)守對(duì)故土的熱愛(ài)、對(duì)人性的思考，以及身為知識(shí)分子的道德與良知。 1984年 11月的一天晚上，剛剛留學(xué)回到臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)，因?yàn)閷?shí)在不能忍受熒光屏上一位女“立法委員”自私自滿的談話，一口氣寫(xiě)下《中國(guó)人，你為什么不生氣》，投給《中國(guó)時(shí)報(bào)》，自此一發(fā)而不可收。一年后，她的雜文集《野火集》出版，筆鋒凌厲，無(wú)所畏懼，毫不留情地批判中國(guó)文化里的陳腐和政治體制的荒謬，迅速在臺(tái)灣刮起一陣“龍卷風(fēng)”。 21天內(nèi)再版 24 次，每 五個(gè)臺(tái)灣人就擁有一本。她讓臺(tái)灣人認(rèn)識(shí)了自由多元的價(jià)值觀，也知道了什么時(shí)候該打破沉默勇敢地說(shuō)“不”。 此后的 13年，龍應(yīng)臺(tái)隨丈夫遷居歐洲。一邊安心地在家相夫教子，一邊繼續(xù)寫(xiě)著刀光劍影般銳利逼人的時(shí)評(píng)文章，或是反抗專制、呼吁人權(quán)，或是文化沖突、社會(huì)變遷，無(wú)一不顯示出她對(duì)公共問(wèn)題的關(guān)注，其膽識(shí)和氣魄，讓多少男士汗顏。 1999年，時(shí)任臺(tái)北市市長(zhǎng)的馬英九專程前往德國(guó)，邀請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)回臺(tái)北市任文化局局長(zhǎng)，主持文化推廣建設(shè)工作。于是她帶著“準(zhǔn)備身敗名裂”的心情回來(lái)了，此后的三年里，每天工作 16個(gè)小時(shí)，帶著文化局 150個(gè)同仁 ，傾力打造臺(tái)北“國(guó)際文化都市”。 卸任后的龍應(yīng)臺(tái)，開(kāi)始更多地關(guān)注兒子的成長(zhǎng)，她的作品也越來(lái)越多地表現(xiàn)出一種家長(zhǎng)里短的脈脈溫情。有人說(shuō)，她是不是怕了？是不是累了？當(dāng) 2020 年的《大江大海 —— 一九四九》出版后，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)犀利、孤傲、指點(diǎn)江山的龍應(yīng)臺(tái)依然還在。她以女性特有的敏銳和細(xì)膩觸及到一段敏感的國(guó)共歷史，一遍遍地質(zhì)問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)，有勝利者嗎？ 縱觀龍應(yīng)臺(tái)的作品，既有橫眉冷對(duì)千夫指的寒氣逼人，也有俯首甘為孺子牛的溫柔婉轉(zhuǎn)。她的萬(wàn)丈豪氣與萬(wàn)千柔情，都來(lái)源于對(duì)人性尊嚴(yán)與自由的追求，源自對(duì)生命價(jià)值的思考。 她的思考 引起我們的震撼和共鳴，也必將帶給我們持續(xù)不斷的啟迪與感動(dòng)。 從怒目金剛變成柔軟溫情 作為一個(gè)用漢語(yǔ)寫(xiě)作者，無(wú)論是她二十多年前針砭時(shí)弊的作品《野火集》，還是新近的“親情書(shū)寫(xiě)”《親愛(ài)的安德烈》與《目送》，龍應(yīng)臺(tái)都是一個(gè)華語(yǔ)世界里受人關(guān)注的名字。《野火集》讓人看到一個(gè)“硬的龍應(yīng)臺(tái)”；但與兒子對(duì)話的《親愛(ài)的安德烈》與寫(xiě)家庭親情的《目送》，讓人看到的是一個(gè)“柔軟的龍應(yīng)臺(tái)”。有人稱，“龍應(yīng)臺(tái)，越寫(xiě)越小了。” “針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者政治去寫(xiě)文章，那其實(shí)是立即的、短暫的、表面的，而《目送》這樣的作品，才是真正比較接近生命本體 、關(guān)乎巨大問(wèn)題的寫(xiě)作。這不是從大變小了，而是從小變大了?！薄懊總€(gè)人身上，都同時(shí)存在著所謂的剛和柔的元素。于我，‘橫眉冷對(duì)千夫指’與‘俯首甘為孺子牛’是完全協(xié)調(diào)的。往往是為了你懷里喂奶的那個(gè)嬰兒將來(lái)的幸福，你會(huì)去‘橫眉冷對(duì)千夫指’。不要以為一個(gè)集體的走向和身處其間的你沒(méi)有任何關(guān)系?！? 要讓龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己做出評(píng)價(jià)，她卻表示：“請(qǐng)不要問(wèn)我，我覺(jué)得作為作者只有一個(gè)權(quán)利，只負(fù)責(zé)寫(xiě)，至于你怎么解讀那不是我的事，是你的事?！? （有刪節(jié)） 13． 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是 （ 5分）（ ） A、 龍應(yīng)臺(tái) 的復(fù)雜，是因?yàn)樗慕?jīng)歷豐富；而她的簡(jiǎn)單體現(xiàn)在她無(wú)論身在何處，無(wú)論做什么事情，都熱愛(ài)故土，關(guān)注人性，堅(jiān)守知識(shí)分子的道德與良知。 B、 在龍應(yīng)臺(tái)看來(lái)，作者只有寫(xiě)作的權(quán)利，至于解讀，那是讀者的事，與作者無(wú)關(guān)。所以她拒絕給自己的作品做出評(píng)價(jià)。 C、 龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》筆鋒凌厲，毫不留情地批判中國(guó)文化里的陳腐和政治體制的荒謬，有“橫眉冷對(duì)千夫指”的寒氣逼人，讓臺(tái)灣人認(rèn)識(shí)了自由多元的價(jià)值觀。 D、 龍應(yīng)臺(tái)的雜文以女性特有的敏銳去關(guān)注公共問(wèn)題，針砭時(shí)弊，鞭辟入里，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的道德與良知。她的膽識(shí)和氣魄，是男士無(wú)法企及的 。 E、 龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)家庭親情的《目送》，比較接近生命本體，讓人看到的是一個(gè)“柔軟的龍應(yīng)臺(tái)”。龍應(yīng)臺(tái)的作品，越寫(xiě)越小了。 14． 龍應(yīng)臺(tái)的作品內(nèi)容涉及諸多方面，請(qǐng)分條作簡(jiǎn)要概括。 （ 4分） 15． 作者認(rèn)為“她的萬(wàn)丈豪氣與萬(wàn)千柔情，都來(lái)源于對(duì)人性尊嚴(yán)與自由的追求，源自對(duì)生命價(jià)值的思考”，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?（ 6分） 二、 實(shí)用類文本閱讀（ 15 分） 閱讀下面的文字，完成 13～ 15 題。 傳奇女子 —— 林徽因 林徽因（ 1904 年～ 1955 年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因?qū)?過(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì) 20 年代到 40 年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩 ?? 為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛(ài)她，不能減少一絲一毫對(duì)她的愛(ài)慕。的確，林是 20 世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她 傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國(guó)女性的偶像。 林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風(fēng)和日麗，她不是偉大和崇高的符號(hào)，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個(gè)女人，一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r(jià)值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實(shí)面目彰顯出來(lái)，在歷史背景中將林徽因凸顯出來(lái)，同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他 們所生活的時(shí)代的精神。 我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周?chē)且蝗何幕藝@著她。 “ 當(dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)。 ” 作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車(chē)，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波，此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn) 8 年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加，靠典當(dāng) 度日，卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945 年美國(guó)專家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡?？墒撬只盍?10 年，支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。 不明白為什么那么多人哈張（愛(ài)玲），我覺(jué)得林可愛(ài)得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個(gè)完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說(shuō)沒(méi)有林徽因家的沙龍的培育，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒(méi)有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)，他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛(ài)玲盡管有才氣，但她終是一個(gè)異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛(ài)情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。 建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱謂，或者后人對(duì)她的某一方 面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，