【正文】 第 3講 文本探究 2 文本探究題分值高 ,難度大 ,是高考備考的重點和難點。根據(jù)這類試題的提問方式及答題模式 ,文本探究題可分為兩類 :概括闡釋類和觀點闡釋類。深入研究這兩類試題的答題規(guī)律 ,考場上便能從容應(yīng)答。 3 一 二 一、 (2020全國 Ⅲ 卷 )閱讀下面的文字 ,完成第 1~4題。 一代通儒顧炎武 顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后 ,便一改舊習(xí) ,自誓 “能文不為文人 ,能講不為講師 ”,力倡 “君子之為學(xué) ,以明道也 ,以救世也 ”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲 ,也為了擺脫糾纏 ,躲避豪紳葉方恒的陷害 ,他以游為隱 ,將家事稍作安排 ,便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間 ,自康熙元年 (1662)起 ,其游蹤擴至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨 ,南北往返 ,風(fēng)塵仆仆 ,行萬里路 ,讀萬卷書 ,把自己的后半生獻給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處 ,必考察當?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理 ,如與平日所聞不符 ,便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏 ,偶有遺忘 ,就翻書溫習(xí)。 4 一 二 據(jù)他在《書 為顧寧人征天下書籍啟 后》回憶 ,自己曾臨泰山 ,謁十三陵 ,登恒山 ,抵太原 ,“往來曲折二三萬里 ,所覽書又得萬余卷 ? 。他把所搜集到的地理文獻資料一分為二 ,將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟、軍事部分 ,編為《天下郡國利病書》 。有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分 ,則編為《肇域志》。 《日知錄》是顧炎武的一部讀書札記 ,最能代表他的嚴謹篤實與學(xué)術(shù)創(chuàng)新 ,也反映了他一貫不愿 ? 速于成書 ,躁于求名 ? 的治學(xué)品格。全書共三十二卷 ,以 ? 明學(xué)術(shù) ,正人心 ,撥亂世 ,以興太平之事 ? 為宗旨 ,體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想。康熙九年 (1670)初刻八卷本刊行后 ,他又不斷增改 ,至康熙十五年 (1676),已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說 ,他從小讀書 ,“每有所得 ,輒記之。其有不合 ,時復(fù)改定 ? 。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說 ,一律刪去。積三十余年 ,編成此書。取《論語》子夏之言 ,命名為《日知錄》 ,供后人研討。 5 一 二 顧炎武把《論語》中的 ? 博學(xué)于文 ?? 行己有恥 ? 作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道 ,虛懷若谷 ,嚴于律己 ,注重友情。在他看來 ,為學(xué)不日進則日退 ,獨學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進道的重要途徑 ,古人學(xué)有所得 ,未嘗不求同志之人 ,所以 ,尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中 ,他始終推友之長 ,虛己待人 ,以友為師 ,其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》 ,從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻、博聞強記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面 ,對同時代的十位 ? 同學(xué)之士 ? 加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中 ,盛贊其師足跡半天下 ,所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖 ,皆知先生為通儒。 6 一 二 顧炎武一生 ,始終關(guān)注 ? 國家治亂之源 ,生民根本之計 ? ,早年奔走國事 ,中年謀求匡復(fù) ,即使暮年獨居北方 ,依舊念念不忘 ? 東土饑荒 ?? 江南水旱 ? 。直到逝世前 ,病魔纏身 ,他仍然以 ? 救民水火 ?為己任。他主張 ,天生豪杰必有所任 ,“拯斯人于涂炭 ,為萬世開太平 ? ,正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注 ,有其特定的原因 ,今天看來固然有一定的局限性 ,但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說 ,卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實 ,顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論 :“保天下者 ,匹夫之賤與有責(zé)焉。 ? 后世學(xué)者將他的這一思想歸納為 ? 天下興亡 ,匹夫有責(zé) ? ,成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分 ,是頗有道理的。 (摘編自陳祖武《顧炎武評傳》 ) 7 一 二 相關(guān)鏈接 ① 顧炎武 (1613—1682),明清之際思想家、學(xué)者。初名絳 ,字寧人 ,學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人。 …… 遍游華北 ,所至訪問風(fēng)俗 ,搜集材料 ,學(xué)問廣博 ,于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué) ,都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證 ,開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談 “ 心、理、性、命 ” ,提倡 “ 經(jīng)世致用 ”的實際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。 (摘自《辭?！返诹?) ② 我生平最敬慕亭林先生為人 …… 深信他不但是經(jīng)師 ,而且是人師。 (梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》 ) 8 一 二 ,最恰當?shù)膬身検? ( ) ,離家出游 ,固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素 ,但更重要的還是為了實現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。 ,沿途考察人文地理 ,驗證文獻記載 ,搜集著述材料 ,把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起 ,大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。 ,在二三萬里的旅途中 ,覽書萬余卷 ,寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作 ,終成一代大家。 ,廣交賢豪長者 ,又在《廣師》中對十位 “ 同學(xué)之士 ” 推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他 ,天下無賢不肖 ,無不知道顧炎武為通儒。 9 一 二 ,始終以豪杰自視 ,雖沒有完全實現(xiàn)他 “ 救民水火 ”“ 興太平之事 ” 的雄心壯志 ,但唯其如此 ,才成就了他的著述事業(yè)。 答案 解析 關(guān)閉 A項 ,顧炎武 “ 不顧家庭 ” 的說法于文無據(jù) ,離家出游的原因是多方面的 ,原文的表述是 “ 為了 ……也為了 ……”,沒有輕重之分 ,看不出哪一個 “ 更重要 ” 。 C項 ,《音學(xué)五書》不是出游期間所著。 E項 ,顧炎武的著述事業(yè)是其實現(xiàn) “ 救民水火 ”“ 興太平之事 ” 的雄心壯志的有機組成部分 ,其雄心壯志未能完全實現(xiàn) ,不是成就其著述事業(yè)的前提條件。 答案關(guān)閉 BD 10 一 二 《日知錄》的成書過程來看 ,顧炎武治學(xué)有什么特點 ?請結(jié)合材料簡要概括。 參考答案 : ① 堅持獨立思考 ,注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新 ,從不蹈襲前人 。② 積少成多 ,不斷增改 ,務(wù)本求真 。③ 嚴謹篤實 ,勤勉治學(xué) ,持論公允 ,留待后人檢驗。 解析 : 要著眼于原文第二段 ,重點關(guān)注其中的引文 ,然后進行總結(jié)概括。 11 一 二 ,認為他不但是經(jīng)學(xué)大師 ,而且是世人楷模。這是為什么 ?請結(jié)合材料簡要分析。 參考答案 : ① 推重 “ 博學(xué)于文 ”“ 行己有恥 ” 的古訓(xùn) ,謙虛謹慎 ,嚴于律己 。② 經(jīng)世致用 ,學(xué)問廣博 ,開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣 。③ 善于推人之長 ,以友為師 ,虛懷若谷 ,博采眾長。 解析 : 結(jié)合文本理解后人對顧炎武的評價。解答這一問題 ,要緊緊扣住 “ 經(jīng)師 ” 和 “ 人師 ” 兩個方面 ,即治學(xué)和做人。概括原文顧炎武治學(xué)的艱苦經(jīng)歷以及他待人接物的獨特之處。 12 一 二 4.[觀點闡釋類 ]后人將顧炎武 “ 保天下者 ,匹夫之賤與有責(zé)焉 ” 歸納為 “ 天下興亡 ,匹夫有責(zé) ” 。請結(jié)合材料及相關(guān)知識 ,談?wù)勀銓@一觀點的看法。 參考答案 : ① 顧炎武具有強烈的家國情懷和憂國憂民意識 。② 在顧炎武看來 ,普通人的命運與國家民族的命運是緊密聯(lián)系在一起的 。③ “天下興亡 ,匹夫有責(zé) ” 是對我國愛國主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展 。④ 這一觀點具有積極意義 ,教育后人要勇于擔當、愛國奉獻。 (意思答對即可。如有其他答案 ,要觀點明確、理由充分、論述合理 ) 解析 : 解答該題的關(guān)鍵在于正確理解并揭示 “ 天下興亡 ,匹夫有責(zé) ”愛國主義的思想內(nèi)涵 ,進而揭示這一思想在新時期新背景下的積極意義。解答該題可結(jié)合自己的思想實際 ,要求觀點明確 ,理由充分 ,論述合理。 13 一 二 二、閱讀下面的文字 ,完成第 1~4題。 馬寅初 :風(fēng)雨人生一百年 馬寅初十幾歲時 ,維新之風(fēng)吹到家鄉(xiāng)。他受維新思潮的影響渴望外出讀書。 1901年秋 ,20歲的馬寅初以優(yōu)異的成績考入天津北洋大學(xué)礦冶系。 1906年秋 ,他進入美國耶魯大學(xué)礦冶系學(xué)習(xí) ,后入哥倫比亞大學(xué)改學(xué)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。 當時 ,留美的中國學(xué)生獲取學(xué)位的 “ 竅門 ” 是寫論文時選擇導(dǎo)師不熟悉的有關(guān)中國問題。馬寅初在哥倫比亞大學(xué)寫博士論文時 ,卻把《紐約市的財政》作為題目。他對紐約進行了翔實的調(diào)查后 ,高質(zhì)量地完成了論文 ,此文還被哥倫比亞大學(xué)選為教材。 14 一 二 馬寅初回國后 ,應(yīng)邀到北京大學(xué)擔任經(jīng)濟學(xué)教授。 20世紀 30年代前期 ,他又擔任南