人本主義之羅杰斯ppt課件(已修改)
2025-05-24 05:50 本頁面
【正文】 ? 羅杰斯 卡爾 蘭塞姆 (Rogers,Carl Ransom 1902―1987) ? 美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的代表之一， 被譽(yù)為“人本主義心理學(xué)之父” ，美國人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者、心理治療家。 ? 主要代表作：《來訪者中心療法》（ 1951）、《論人的成長》（ 1961）、《一種存在方式》（ 1980）等?！蹲稍兣c心理治療：實(shí)踐中的新概念》（ 1942）、《患者中心治療：它目前的實(shí)施、含義和理論》（ 1951）、《成為一個(gè)人：一個(gè)治療者的心理治療觀點(diǎn)》（ 1961）等 羅杰斯對(duì)傳統(tǒng)教育的態(tài)度 ? 持激進(jìn)的批判態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)教育要么毫無意義，要么有害。 ? 傳統(tǒng)的學(xué)校教育把兒童的身心劈開來了：兒童的心到了學(xué)校，軀體與四肢也跟著進(jìn)來了，但他們的情感與情緒只有在校外才能得到自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。 ? 無個(gè)人意義學(xué)習(xí)：只涉及心智 (mind)，是一種“在頸部以上”（ from the neck up）發(fā)生的學(xué)習(xí)。它不涉及個(gè)人的情感，與完整的人無關(guān)。 羅杰斯的觀點(diǎn)在教育心理學(xué)中被普遍贊譽(yù)為人本主義觀點(diǎn) 。 他同時(shí)也發(fā)展出體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的理論 ， 此理論與其認(rèn)知性學(xué)習(xí)是相對(duì)的 。 ? 羅杰斯 “ 全功能的人 ” 的觀念 ， 牽涉到以下諸種質(zhì)素 ，它和佛家思想有相似之處 。 ? 對(duì)體驗(yàn)的開放：對(duì)世界中 ， 他人的感覺及體驗(yàn) ， 能有精準(zhǔn)的感知能力 ? 存在性的生命：活在當(dāng)下或活在未來 ， 而非活在過去 ? 有機(jī)的信任：對(duì)他人的想法和感覺 ， 信任其為真 。 并且 ， 別把別人的感覺或想法視為理所當(dāng)然 。 （ 其含義為 ，每個(gè)感覺或想法皆其來有自 。 想法或感覺信其為真 ， 但應(yīng)追索其思考及感受之脈絡(luò) ） ? 體驗(yàn)性的自由：認(rèn)知到個(gè)體的自由 ， 并對(duì)個(gè)人的行動(dòng)負(fù)責(zé) 。 ? 創(chuàng)造力 對(duì)世界的完全參與 ， 包括對(duì)他人生活的貢獻(xiàn) 來訪者中心療法 ? 又稱非指示療法，患者中心療法 ，以人為中心理論。 ? 基本觀點(diǎn)：任何人都是積極的、奮發(fā)向上的、自我肯定的、具有無限成長的潛力。 ? 患病原因：個(gè)體對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的知覺出現(xiàn)歪曲或否認(rèn)，使人的成長潛力受到削弱或者阻礙。 ? 促進(jìn)來訪者成長的條件：真誠、無條件的積極關(guān)注、共情。 ? 適用范圍：教師和學(xué)生、父母與子女以及一般人與人之間的關(guān)系 “ 以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念 ? 學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們具有自我實(shí)現(xiàn)的潛能，有自我認(rèn)識(shí)、自我指導(dǎo)、自我評(píng)價(jià)和自我發(fā)展的能力。教師的職責(zé)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，建立和諧、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，獨(dú)立個(gè)性得以形成。 “ 非指導(dǎo)性教學(xué)思想” ? 羅杰斯將心理咨詢中的非指導(dǎo)性方法移植到課堂教學(xué)中，提出非指導(dǎo)性思想?！胺侵笇?dǎo)”的含義是盡可能少地用直接告訴、簡單命令、詳細(xì)指示等形式，更多地運(yùn)用間接地、不命令的、啟示的形式。他認(rèn)為教師應(yīng)把學(xué)生的感情和問題所在放到教學(xué)過程的中心地位，自己的發(fā)言有所節(jié)制。他強(qiáng)調(diào)情感、價(jià)值、態(tài)度等因素在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生在較少威脅的情境下主動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)才會(huì)取得良好的學(xué)習(xí)效果。 ? 。 ? ，教育應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分發(fā)揮他們的潛在能力。 ? ，創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。 ? 學(xué)習(xí)涉及到改變自我概念時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生威脅，往往產(chǎn)生抵制。 ? 構(gòu)建真實(shí)的問題情境，提倡從做中學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索。 ? 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主體地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 ? 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程不僅是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的過程，而且是學(xué)習(xí)方法和健全人格的培養(yǎng)過程。 羅杰斯的學(xué)習(xí)觀 羅杰斯的學(xué)習(xí)的原則 對(duì)學(xué)習(xí)的渴望 覺察學(xué)習(xí)的意義 自我防御 無壓力學(xué)習(xí) 做中學(xué) 參與學(xué)習(xí) 全身心學(xué)習(xí) 自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí) 羅杰斯的促進(jìn)學(xué)習(xí)的方法 構(gòu)建真實(shí)的問題情境 提供豐富的學(xué)習(xí)資源 使用學(xué)生契約 利用社區(qū) 同伴教學(xué) 分組學(xué)習(xí) 探究訓(xùn)練 程序教學(xué) 交友小組 自我評(píng)價(jià) 羅杰斯的人格理論反映了人本主義心理學(xué)人格理論的基本觀點(diǎn) ? 一、現(xiàn)象學(xué)的探討 ? 二、實(shí)現(xiàn)的傾向 ? 三、自我發(fā)展的理論 ? 四、健全的人 ? 五、研究的方法 人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 學(xué)習(xí)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成； ? 學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己；
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