社會(huì)工作發(fā)展史ppt課件(已修改)
2025-05-24 03:43 本頁(yè)面
【正文】 第二章 社會(huì)工作發(fā)展史 歷史的視野，讓我們具有 貫穿昨日、今日和明日的洞察力 社會(huì)工作發(fā)展史 西方國(guó)家 中 國(guó) 歷史背景 社會(huì)工作的產(chǎn)生 古代的社會(huì)福利 近代的社會(huì)工作 計(jì)劃時(shí)代的社會(huì)工作 當(dāng)代社會(huì)工作 轉(zhuǎn)型期的社會(huì)工作 一、歷史背景 ? 思想背景 1） 古希臘 幸福是在與他人分享中獲得的，富人將自己的財(cái)富分與他人是獲得幸福的一個(gè)有效途徑。 2） 古羅馬 富人對(duì)窮人的幫助被看作是宗教責(zé)任 ， 并且在幫助的過(guò)程中還要保證窮人獲得尊嚴(yán) ， 這樣富人才能顯示出自己的尊貴 。 鼓勵(lì)人與人的互相幫助 。 第一節(jié) 西方社會(huì)工作的發(fā)展史 3）基督教 博愛(ài) —— 社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的直接思想根源之一 。 《 圣經(jīng) 》 強(qiáng)調(diào) 愛(ài)自己的鄰人 ， 愛(ài)陌生人 。 人應(yīng)依據(jù)需求而接受服務(wù) ， 而不是依照其應(yīng)得 什么來(lái)接受服務(wù) 。 窮人求援，我總樂(lè)意幫助； 孤兒求助，我就伸出援手。 我以正義做衣服穿上； 公道是我的外袍，我的華冠。 我作盲人的眼睛； 我作跛子的腿。 我作窮人的父親； 我常為陌生人伸冤。 我摧毀強(qiáng)暴者的勢(shì)力， 救援被他們欺壓的人。 ? 4)人道主義價(jià)值觀念 起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思想體系，提倡關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的世界觀。 關(guān)心人類(lèi)幸福，尤其表現(xiàn)在對(duì)慈善活動(dòng)和社會(huì)改革感興趣； 人道主義原則的實(shí)踐或表現(xiàn) —— 亦稱“博愛(ài)主義”、“慈善行為”。 ? 經(jīng)濟(jì)背景 工業(yè)革命 —— 生產(chǎn)技術(shù)上的革命，以瓦特蒸氣機(jī)為代表的一系列生產(chǎn)機(jī)器的發(fā)明。 工場(chǎng)手工業(yè) 機(jī)器大工業(yè) “在它不到一百年的時(shí)間里所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！? —— 馬克思 社會(huì)背景 工業(yè)革命推動(dòng)下的社會(huì)劇變，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展并沒(méi)有阻止社會(huì)問(wèn)題的爆發(fā)，失業(yè)、貧窮、犯罪、沖突等社會(huì)問(wèn)題更加突出！ 農(nóng)民 — 失去土地 手工業(yè)者 — 生產(chǎn)的東西賣(mài)不出去 失業(yè)狀態(tài)；城市貧民 聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之關(guān)系不再呈現(xiàn)出一種明顯的正相關(guān)關(guān)系 ? 社會(huì)背景 —— 工人們的悲慘生活 棉紡織業(yè)中心曼徹斯特有大批的工人找不到工作，長(zhǎng)期的失業(yè)使工人們的生活完全沒(méi)有著落，許多人在把東西典當(dāng)一空后，最后不得不當(dāng)?shù)粞澴?，整天躺在被窩里。有一個(gè)叫卡恩的人，一家 5口、包括 3個(gè)孩子，全都失業(yè)了，卡恩生病，一個(gè)孩子也生病，病孩躺在地下室潮濕的角落里，身下只墊一些刨花，身上連遮體的破爛都沒(méi)有。 ? 社會(huì)背景 —— 人文災(zāi)難 蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，雇主和工人間的關(guān)系改變了。在蒸汽機(jī)出現(xiàn)之前，紡織廠建筑在水邊，建在偏僻的鄉(xiāng)村里。那時(shí)，雇主和工人之間還保持著私人的聯(lián)系，雇主必須關(guān)注工人的生活，包括吃什么、住在那里等等。 在蒸氣機(jī)出現(xiàn)以后，工廠搬到了城市，這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了，雇主在這個(gè)星期找 500個(gè)人干活，付給他們一個(gè)星期的工資，下個(gè)星期又找 500個(gè)人，把前面這500
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