【正文】 高三歷史必修內(nèi)容復(fù)習(xí)提綱一、古代部分 第1單元：古代中國的政治制度一、西周的政治制度1．分封制：①含義：分封制又稱封邦建國，周天子把一定的土地和人民,分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②目的:擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治. ③分封對象:王族（主體）,功臣,先代貴族 。④權(quán)力:諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán).⑤義務(wù): 定期朝貢、并提供軍賦和力役 (鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職).⑥崩潰原因：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解；周王室衰弱，諸侯國勢力日益壯大。⑦影響: a、積極：加強(qiáng)了周天子對地方的控制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序b、消極：埋下了地方分裂割據(jù)的禍根，后來諸侯國中出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱。 2．宗法制：①目的：維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定 ②實(shí)質(zhì):按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力③等級秩序：天子諸侯卿大夫士④最大特點(diǎn):嫡長子繼承制 ⑤影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。二者互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。3．中國早期政治制度的特點(diǎn)：①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合. (祭祀)②最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 ③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu).(最基本的特點(diǎn))二、秦中央集權(quán)制度的形成 1．皇帝制度：①由來：秦始皇從三皇五帝中各取一個字構(gòu)成了皇帝.②皇帝制度的基本內(nèi)涵:皇帝獨(dú)尊,皇權(quán)至上,皇位世襲。（朕、制或詔、璽）2．秦朝的中央機(jī)構(gòu)： ①三公：丞相:皇帝的助手,百官之長,協(xié)助皇帝處理全國的政務(wù),分左右兩名. 御史大夫:是丞相的助手,地位次于丞相，負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)詔令,監(jiān)察百官. 太尉:負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)，但沒有實(shí)權(quán). ②丞相之下設(shè)九卿，分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，它們是中央政府的職能部門。3．郡縣制：①由來：春秋時期，就已有縣和郡。商鞅變法時，廢分封，行縣制。秦統(tǒng)一后，秦始皇采納了李斯的建議在全國廢除分封制，實(shí)行郡縣制 ②內(nèi)容：地方政權(quán)機(jī)構(gòu)分郡縣兩級?？?，最高的地方行政機(jī)構(gòu)?？な睾涂h令都由皇帝任免。③作用:與分封制相比較，最主要的差別在于形成了中央垂直管理地方的形式?？たh長官一概由皇帝任免，不得世襲。是中央集權(quán)制度形成過程中的重要環(huán)節(jié),加強(qiáng)了中央對地方的管理,鞏固了國家的統(tǒng)一,是官僚政治代替世襲貴族政治的重要標(biāo)志.4．中央集權(quán)制度的影響： 隨著皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的設(shè)立，標(biāo)志著封建專制中央集權(quán)制度的確立。①隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國力日益增強(qiáng)。形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。②秦統(tǒng)一后，采取的一系列措施，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家的統(tǒng)一和中華民族的形成, 都起了重要作用（積極作用）③秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性,它奠定了中國兩千多年的封建政治制度的基本格局.④秦的暴政激化了階級矛盾，加速了秦朝的滅亡。（消極）秦鞏固統(tǒng)一的其他措施①經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流 ②文化：統(tǒng)一文字，焚書坑儒：摧殘文化、鉗制思想③軍事：征百越、擊匈奴；筑長城 ④交通：修馳道，直道，開人工渠道——靈渠三、漢到元政治制度的演變 1．漢初郡國并行制：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時又分封諸侯王國，郡國兩制并行。漢武帝時期的中朝、外朝制度及刺史制度：（1）中央：①設(shè)中朝（由皇帝的近臣組成，品秩低）為決策機(jī)構(gòu)，三公九卿成為外朝（執(zhí)行機(jī)構(gòu)）。（2）地方：為加強(qiáng)對地方的控制，將全國劃分為13個州，各設(shè)刺史一人，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。2．唐朝三省六部制：①中書省（負(fù)責(zé)草擬和頒布皇帝詔令）,門下?。ㄘ?fù)責(zé)審核政令）,尚書省（負(fù)責(zé)執(zhí)行命令）,在門下省下設(shè)政事堂,在尚書省下設(shè)六部.②評價: 三省的相權(quán)一分為三，長官都是宰相，三省相互控制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。而六部分工明確，有利于提高行政效率。宋朝：①設(shè)中書門下，長官行使宰相職權(quán)；②增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的權(quán)力；③設(shè)樞密院，管軍事，長官為樞密使；④設(shè)三司總理財政，長官為三司使，分割宰相的財權(quán)。4．元朝的行省制：①行省是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。兩個單列的行政區(qū)劃,一是中書省直轄的”腹里”（河北，山東，山西）,一是宣政院管轄的西藏和四川、青海。②作用：是我國省制的開端,是我國古代地方行政制度的重大改革,便利了中央對地方的管理，對于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。四、明清君主專制的加強(qiáng) 1．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：①明太祖廢丞相,權(quán)分六部，六部尚書直接對皇帝負(fù)責(zé)，標(biāo)志著皇權(quán)對于相權(quán)的斗爭中取得了徹底的勝利.②明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣，性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。評價：內(nèi)閣是君主專制的產(chǎn)物，不可能對皇權(quán)起到制約作用。2．清朝設(shè)軍機(jī)處： ①原因：加強(qiáng)皇權(quán)，及時處理西北戰(zhàn)事。②內(nèi)容：雍正帝設(shè)軍機(jī)處,由皇帝選擇親信的官員充任軍機(jī)大臣，軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡單，辦事效率較高，政策決策封閉性的特征也更為明顯。③標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰。3．君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響：積極影響：①有利于多民族國家的建立，鞏固和發(fā)展，②有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整，③在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于民族的融合，④有利于組織水利工程，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)。消極影響：①君主的專制容易導(dǎo)致暴政并且派生了大量的官僚隊(duì)伍,使政治黑暗,腐敗.②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,使中國落后于西方③思想上的控制使科學(xué)和文化的發(fā)展嚴(yán)重的滯后.五、中國古代政治制度的特點(diǎn)：專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)在中央，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方服從中央，最后聽命于君主。六、中國古代加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)制度的措施加強(qiáng)君主權(quán)力。如：秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度、漢武帝利用新儒學(xué)神化皇權(quán)、明清強(qiáng)化君主專制等。加強(qiáng)思想控制。例如；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)。例如：秦朝實(shí)行三公九卿制，推行郡縣制，漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度，明代廢除丞相制度設(shè)內(nèi)閣，清設(shè)軍機(jī)處。注重選拔官吏和任免官吏。自秦廢分封后，官吏任免由皇帝一人決定。隋唐之后推行科舉考試，也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途徑。加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。例如，秦代設(shè)御史大夫，漢代設(shè)刺史等。第2單元：古代中國的經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè) 1．從刀耕火種到鐵犁牛耕： ①原始社會時期: 刀耕火種，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力水平的相對低下。②春秋戰(zhàn)國時期:牛耕技術(shù)開始運(yùn)用,。③西漢時期”鐵制工具普遍使用,牛耕技術(shù)推廣,二牛抬杠. ④東漢:使用一牛挽犁（藕犁）. ⑤唐朝曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國耕犁趨于完善。2．土地私有制的確立： 確立：戰(zhàn)國時期，商鞅變法以法律的形式確立土地私有制。3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義： ①以家庭生產(chǎn)、生活為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。②經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡陋，但卻具有頑強(qiáng)的生命力，始終在中國封建社會占據(jù)主導(dǎo)地位。4．古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：⑴自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。⑵以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。⑶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)，生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有戰(zhàn)亂和苛政、天災(zāi)干擾的情況下，男耕女織式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足，中國古代的重大文明成就都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的，⑷但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。古代中國主要的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策：經(jīng)濟(jì)思想——以農(nóng)為本；經(jīng)濟(jì)政策——重農(nóng)抑商政策；認(rèn)識：土地制度的變革和調(diào)整實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。水利工程建設(shè): 傳說英雄：大禹治水, 都江堰（戰(zhàn)國時秦國，蜀郡守李冰，四川成都平原，“天府之國”）, 鄭國渠（水工鄭國在秦國修的）, 東漢王景治黃河，基本解除了黃河水患。灌溉工具：翻車（三國）、筒車（唐代）二、手工業(yè) 1．紡織方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就： ①原始社會:紡織業(yè)開始萌芽,原料主要是以麻和葛為主,。②漢:遠(yuǎn)銷海外,被稱為絲國（開辟絲綢之路）. ③唐朝:中期以后,私營作坊興起.④宋元:棉紡織業(yè)興起, 元朝時松江成為全國的棉紡織業(yè)中心。⑤明:。2．冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就： ①新石器時代:已經(jīng)出土了小件銅器,②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時期，被稱為青銅時代。.③春秋戰(zhàn)國:現(xiàn)在已知最早的人工冶煉鐵器，是春秋晚期的遺物；戰(zhàn)國煉鋼,淬火工藝④漢:開始使用煤做燃料,供風(fēng)形式發(fā)生革命性變化.⑤東漢時期:太守杜詩發(fā)明了水排,借用水力作為動力鼓風(fēng).3．制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就： ①原始社會:彩陶出現(xiàn).②商代中期到東漢晚期:。③唐朝:釉陶制品的精品唐三彩,形成南青北白兩大系統(tǒng)。.④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國的制瓷中心。燒制出青花瓷器。⑤清:清代粉彩瓷器。4．古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征：①生產(chǎn)部門不斷增加，并且勞動分工越來越細(xì) ②生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步③生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，并且出現(xiàn)工場手工業(yè) ④官營、私營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存。⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。⑥長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。三、商業(yè) 1．市的形成與發(fā)展： ①秦:對“市”有法律規(guī)定，商品買賣必須明碼標(biāo)價.②漢:專門的管理機(jī)構(gòu),管理十分嚴(yán)格.③南北朝時:,設(shè)草市尉.④唐朝時:草市形成了相對集中的商業(yè)中心,夜市也非常繁榮.⑤宋:⑥明清:商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮,商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。2．主要的商業(yè)城市與著名的商幫： 商業(yè)城市:①春秋戰(zhàn)國時期:許多諸侯國的都城，成為著名的商業(yè)中心。如齊國的臨淄.②漢:長安、洛陽,邯鄲,臨淄,宛,成都。③隋唐:長安,洛陽,廣陵(揚(yáng)州)，益州（成都）廣州成為重要的對外貿(mào)易港口。④宋:開封。⑤明清：會館、商幫的出現(xiàn) (晉商、徽商勢力最強(qiáng)) 商業(yè)區(qū)繁華 蘇州（“十萬煙火”，財富“甲于天下”） 3．古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):①中國古代的商業(yè)發(fā)展以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，受重農(nóng)抑商政策的影響。②商業(yè)活動在很大程度上受官府的控制，特別是海上貿(mào)易基本上由官府壟斷。③商業(yè)活動逐步突破了時間和空間上的限制。④城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，然后逐步滲透到農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。四、主要經(jīng)濟(jì)政策 重農(nóng)抑商政策及海禁政策的內(nèi)容及影響: 重農(nóng)抑商:①最早由戰(zhàn)國時商鞅提出.②基本含義:強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,以農(nóng)為本,商業(yè)被稱為”末業(yè)”.這個政策是中國歷代王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策. 海禁政策 基本含義:明太祖由于擔(dān)心海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇，下令實(shí)行海禁。二者的影響: 妨礙了海外市場的拓展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；使中國長期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。五、中國資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展 產(chǎn)生：明中葉以后，產(chǎn)生于江南地區(qū)的紡織業(yè)部門 實(shí)質(zhì)：雇傭關(guān)系 ①機(jī)戶：早期資本家（擁有大量資金、生產(chǎn)資料、機(jī)房；靠工人生產(chǎn)獲得利潤，剝削的是工人）②機(jī)工：早期的雇傭工人（靠給機(jī)戶工作,領(lǐng)取工資） 緩慢發(fā)展的原因：明清王朝推行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國的政策。 ①資金：土地買賣制和高額地租吸取商業(yè)資本買田置地，影響資本積累,另外重重關(guān)卡,征收重稅。 ②技術(shù)：革新慢 ③市場：農(nóng)民極端貧困，無力購買，國內(nèi)市場狹小, 政府閉關(guān)鎖國政策，國外市場無法開拓 ④勞動力：國家重農(nóng)抑商，農(nóng)民被局限在土地上，無自由勞動力 。 ⑤國家政策：推行重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國政策。 總之,腐朽落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 。第3單元：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（一）形成的原因（百家爭鳴，啟于春秋，興盛于戰(zhàn)國，它是特定的歷史時代的產(chǎn)物）：①經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。②政治：周王室衰微，士大夫崛起，階級關(guān)系出現(xiàn)新的變化③階級關(guān)系：“士”因各諸侯國都想富國強(qiáng)兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。（二）諸子百家的代表人物及思想主張儒家：1）孔子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”（仁者愛人，克已復(fù)禮）；政治思想——主張為政以德（含民本思想）；教育思想——“有教無類”、“因材施教”。評價：①當(dāng)時未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流；②在世界文化史上有重要影響，被推崇為“圣人”。2）孟子：思想內(nèi)容：政治思想——“仁政”（核心）、“民貴君輕”；哲學(xué)思想——“性善說”；道德思想——先義后利，舍生取義；人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神。 評價：①《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典，后列為“四書”之一；② 建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說“仁政，”成為儒家學(xué)派的重要奠基人；③繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說，被尊為“亞圣”，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。3）荀子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——①“天行有?！薄爸铺烀弥保ㄎㄎ镏髁x），②“性惡論”（但教育可使人由惡變善）；政治主張——以禮教為主，禮法并施，“君舟民水”。 評價：①基本繼承了儒家思想，但不為正統(tǒng)儒家重視。②作為戰(zhàn)國百家思想的集大成者，對中國哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。道家：老子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——①“道”是天地萬物的本源；②辯證法思想（矛盾對立面及轉(zhuǎn)化）；政治主張——“無為而治”、“小國寡民” 評價：①中國第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家；②思想體系博大精深，對中國文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。法家：韓非：思想主張——①主張法、術(shù)、勢結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)；②認(rèn)為