資源配置秋ppt課件(已修改)
2025-05-15 18:27 本頁面
【正文】 第一章 市場經(jīng)濟的資源配置機制 經(jīng)濟學(xué) (economics) ? 是研究人類經(jīng)濟活動和各種經(jīng)濟關(guān)系及其運行、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 ? 經(jīng)濟學(xué)又可稱為經(jīng)濟科學(xué)（ economic sciences）。 ? 在中國古漢語中，早有“經(jīng)濟”一詞，是“經(jīng)邦”和“濟民”、“經(jīng)國”和“濟世”，以及“經(jīng)世濟民”、“經(jīng)國濟世”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國家如何理財、如何管理其他各種經(jīng)濟活動，而且包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。 ? 包括在“經(jīng)世濟民”內(nèi)的“經(jīng)濟”一詞，很早就從中國傳到日本。 ? 西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)在 19世紀(jì)傳入中、日兩國。中國的嚴(yán)復(fù)則譯為“生計學(xué)”。日本的神田孝平（ 1830～ 1898）最先把 economics譯為“經(jīng)濟學(xué)”；經(jīng)済。 ? 到 1903年后，中國學(xué)者才逐漸采用“經(jīng)濟學(xué)”這個學(xué)名。 ? 30～ 40年代，有的經(jīng)濟學(xué)家在編寫和翻譯馬克思主義經(jīng)濟學(xué)著作時，則稱為“政治經(jīng)濟學(xué)”或“新經(jīng)濟學(xué)”。 ? 1949年中華人民共和國建立后，中國經(jīng)濟學(xué)界大多數(shù)把馬克思主義的理論經(jīng)濟學(xué)稱為“政治經(jīng)濟學(xué)”，而對政治經(jīng)濟學(xué)以外的理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)則使用“經(jīng)濟學(xué)”或“西方經(jīng)濟學(xué)”一詞。 ? 80年代以來，經(jīng)濟學(xué)已逐漸成為各門類經(jīng)濟學(xué)科的總稱，具有經(jīng)濟科學(xué)的含義。 經(jīng)濟一詞在西方源于希臘文 oikonomia，原意是家計管理。 – 古希臘哲學(xué)家色諾芬的著作 《 經(jīng)濟論 》 中論述。 ? 1615年出現(xiàn)了以“政治經(jīng)濟學(xué)”（ political economy） 為名稱的第一本書，即法國重商主義者 （約 1575～ 1621）的 《 獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué) 》 。 ? 到了重農(nóng)主義和英國古典學(xué)派，政治經(jīng)濟學(xué)的研究重點轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域和包括流通領(lǐng)域在內(nèi)的再生產(chǎn)。古典政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)同政治思想、哲學(xué)思想逐漸分離，形成一個獨立的學(xué)科，其論述范圍包含了經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策的大部分領(lǐng)域。 ? 17～ 19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟學(xué)逐漸被用作研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的理論科學(xué)的名稱。 ? 19世紀(jì)末期，隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)研究對象的演變，即更傾向于對經(jīng)濟現(xiàn)象的論證，而不注重國家政策的分析，有些經(jīng)濟學(xué)家改變了政治經(jīng)濟學(xué)這個名稱。 ? 英國經(jīng)濟學(xué)家 《 政治經(jīng)濟學(xué)理論 》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)當(dāng)用“經(jīng)濟學(xué)”代替“政治經(jīng)濟學(xué)”，認(rèn)為單一詞比雙合詞更為簡單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學(xué)科研究的對象和主旨。 ? 1890年 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》 ，從書名上改變了長期使用的政治經(jīng)濟學(xué)這一學(xué)科名稱。到 20世紀(jì)，在西方國家，經(jīng)濟學(xué)這一名稱就逐漸代替了政治經(jīng)濟學(xué)，既被用于理論經(jīng)濟學(xué)，也被用于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。 重農(nóng)學(xué)派 魁奈 1758 亞當(dāng) 斯密 17世紀(jì)和 18世紀(jì) 重商主義 大衛(wèi) 李嘉圖 1848 瓦爾拉斯 ,馬歇爾 費雪 ,18801910 凱恩斯 1936 馬克思 1867 列寧 1917 前蘇聯(lián)和東歐 中國 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟 現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué) 社會主義政治經(jīng)濟學(xué) 古典學(xué)派 新古典經(jīng)濟學(xué) 理論發(fā)展 ? 哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)科 ,具有高度的理論抽象性 ,經(jīng)濟學(xué)要研究經(jīng)濟世界的問題 ,同樣具有高度的抽象性 ,哲學(xué)思維是經(jīng)濟學(xué)的重要基礎(chǔ)。 (1)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)性 —— 哲學(xué)思維。 (2)經(jīng)濟學(xué)的社會基礎(chǔ)性 —— 經(jīng)濟基礎(chǔ)。 ? 政治、法律等是社會的上層建筑。一個社會的政治、法律等，歸根結(jié)底都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，都是為維護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。 ? 這種經(jīng)濟基礎(chǔ)與作為上層建筑的國家制度、法律等之間的作用與反作用，使研究人類社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)和研究國家制度、法律等的政治學(xué)、法學(xué)等緊密聯(lián)系起來。 ? 經(jīng)濟學(xué)要聯(lián)系國家制度、法律等上層建筑來研究各種經(jīng)
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