資源配置秋ppt課件(已修改)
2025-05-15 18:27 本頁(yè)面
【正文】 第一章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置機(jī)制 經(jīng)濟(jì)學(xué) (economics) ? 是研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)又可稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)科學(xué)（ economic sciences）。 ? 在中國(guó)古漢語(yǔ)中，早有“經(jīng)濟(jì)”一詞，是“經(jīng)邦”和“濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)”和“濟(jì)世”，以及“經(jīng)世濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”等詞的綜合和簡(jiǎn)化，含有“治國(guó)平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國(guó)家如何理財(cái)、如何管理其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國(guó)家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問(wèn)題。 ? 包括在“經(jīng)世濟(jì)民”內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)”一詞，很早就從中國(guó)傳到日本。 ? 西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在 19世紀(jì)傳入中、日兩國(guó)。中國(guó)的嚴(yán)復(fù)則譯為“生計(jì)學(xué)”。日本的神田孝平（ 1830～ 1898）最先把 economics譯為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”；經(jīng)済。 ? 到 1903年后，中國(guó)學(xué)者才逐漸采用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)學(xué)名。 ? 30～ 40年代，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在編寫(xiě)和翻譯馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作時(shí)，則稱(chēng)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。 ? 1949年中華人民共和國(guó)建立后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界大多數(shù)把馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)稱(chēng)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)則使用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。 ? 80年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)已逐漸成為各門(mén)類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱(chēng)，具有經(jīng)濟(jì)科學(xué)的含義。 經(jīng)濟(jì)一詞在西方源于希臘文 oikonomia，原意是家計(jì)管理。 – 古希臘哲學(xué)家色諾芬的著作 《 經(jīng)濟(jì)論 》 中論述。 ? 1615年出現(xiàn)了以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”（ political economy） 為名稱(chēng)的第一本書(shū)，即法國(guó)重商主義者 （約 1575～ 1621）的 《 獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 。 ? 到了重農(nóng)主義和英國(guó)古典學(xué)派，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域和包括流通領(lǐng)域在內(nèi)的再生產(chǎn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)同政治思想、哲學(xué)思想逐漸分離，形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，其論述范圍包含了經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的大部分領(lǐng)域。 ? 17～ 19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸被用作研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論科學(xué)的名稱(chēng)。 ? 19世紀(jì)末期，隨著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的演變，即更傾向于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的論證，而不注重國(guó)家政策的分析，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家改變了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱(chēng)。 ? 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)當(dāng)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”代替“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為單一詞比雙合詞更為簡(jiǎn)單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學(xué)科研究的對(duì)象和主旨。 ? 1890年 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ，從書(shū)名上改變了長(zhǎng)期使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱(chēng)。到 20世紀(jì)，在西方國(guó)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱(chēng)就逐漸代替了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既被用于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，也被用于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。 重農(nóng)學(xué)派 魁奈 1758 亞當(dāng) 斯密 17世紀(jì)和 18世紀(jì) 重商主義 大衛(wèi) 李嘉圖 1848 瓦爾拉斯 ,馬歇爾 費(fèi)雪 ,18801910 凱恩斯 1936 馬克思 1867 列寧 1917 前蘇聯(lián)和東歐 中國(guó) 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 古典學(xué)派 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論發(fā)展 ? 哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)科 ,具有高度的理論抽象性 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究經(jīng)濟(jì)世界的問(wèn)題 ,同樣具有高度的抽象性 ,哲學(xué)思維是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基礎(chǔ)。 (1)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)性 —— 哲學(xué)思維。 (2)經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)性 —— 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 ? 政治、法律等是社會(huì)的上層建筑。一個(gè)社會(huì)的政治、法律等，歸根結(jié)底都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，都是為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。 ? 這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與作為上層建筑的國(guó)家制度、法律等之間的作用與反作用，使研究人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究國(guó)家制度、法律等的政治學(xué)、法學(xué)等緊密聯(lián)系起來(lái)。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)要聯(lián)系國(guó)家制度、法律等上層建筑來(lái)研究各種經(jīng)
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