【正文】 民樂 飄香 第 1 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 《民樂校本課》課程綱要 民樂 校本課程開發(fā)的依據(jù)與條件 一、 依據(jù) 1. 開發(fā)民樂普及課程符合民族精神和時代發(fā)展 民樂普及校本課程，即中國民族器樂的理論知識及演奏技能的普及。此課程的研究是培養(yǎng)兒童樹立愛國主義，弘揚民族文化，增強民族自信心的需要；是養(yǎng)成兒童健康的審美情趣和生活方式的需要。中國民族器樂歷史悠久，作為一個載體，它運用音樂的形式傳遞情感和思想。華夏民族音樂的傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力是勢不可擋的，令華夏子女為之驕傲、為之振奮。 21 世紀是一個高度國際化、科技化、多元化的知識經(jīng)濟時代。未來 的世界將是一個急劇變化，充滿著競爭與挑戰(zhàn)，機遇與希望的世界。形勢變了，教育的功能也隨之發(fā)生了變化。在推動素質(zhì)教育的過程中，越來越多的教育人認識到美育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。民樂普及課程作為音樂教育一個分支，以審美為核心，作用于人的情感世界。使民樂藝術(shù)凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮。這一課程也應(yīng)屬一種人文課程。因為它不再把民族器樂視為單純的消遣娛樂或單純的技藝，而是把它視為中國人類文化的積淀和人類想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶，具有極高的人 文價值。因此，民樂普及課程的開發(fā)具有深遠的意義，是一件既有價值的工程。 2. 開發(fā)民樂普及課程是培養(yǎng)未來人才的有效途徑之一 教育的根本目的是提高國民素質(zhì)，多出人才，出好人才。素質(zhì)教育的目的是鼓勵拔尖，發(fā)展人的個性，使每個兒童都能做到全面發(fā)展、個性發(fā)展和終生發(fā)展相統(tǒng)一。尊重和保護人的個性是現(xiàn)代社會的基本特征。然而，現(xiàn)代社會的競爭、升學壓力以及人才觀的陳舊導(dǎo)致教育重智輕德，加上家長的望子成龍、望女成鳳迫切愿望更是壓得孩子們喘不過氣來。扼殺了兒童的活潑好動、充滿好奇心、愛提問的童心。蘇霍姆林斯基認為美是道 德純潔、精神豐富、主體健全的強大源泉?，F(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性。所以在基礎(chǔ)教育過程中加入普及民樂知識的學習具有特殊的功能。它有利于培育和健全兒童的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)兒童敏銳的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力，達到以美輔德，潛移默化地提高兒童道德水準，陶冶情操。因此，民樂普及課程這一教育形式值得我們開發(fā)和實施。 二 、 可行性條件分析 民樂 飄香 第 2 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 課改為契機，力求課程設(shè)置科學化、個性化精心合理地調(diào)整課時及課程結(jié)構(gòu)，為民樂普及課程的完善實施提供了課時保證。 導(dǎo)和傳授是確保我校民樂普及課程順利實施的堅強后盾。 、音樂、習俗等越來越被關(guān)注，因此民樂普及是一項普及率很高的活動，深受家長、學生的喜愛。 、快樂地學習民族音樂的知識和演奏技能，了解民族音樂的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)能力，培養(yǎng)學生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，獲得尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享等人文素質(zhì)，開發(fā)學生智力潛能，促進學生個性完善和發(fā)展。 民樂 校本課程目標 一 、總 目標 通過各學段的學習，不斷獲得有關(guān)民族音樂的基本知識的技能和藝術(shù)的感知與欣賞、表現(xiàn)與 創(chuàng)造，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶情操。弘揚民族文化，培養(yǎng)學生的審美能力，增加學生學習興趣這一目的，引導(dǎo)學生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展。最終在全校范圍內(nèi)形成一良好的、和諧的人文氛圍。 二 、 分目標 1．認知與技能 學生通過民族音樂知識的學習，對中國民族音樂的發(fā)展有所了解，知道常用樂器的名稱、結(jié)構(gòu)、演變過程以及各種樂器的代表曲目和名家介紹；同時掌握琵琶、古箏、二胡、竹笛等民族樂器演奏的基本技能，培養(yǎng)學生自信、自然、有表情的演奏。學習過程中激發(fā)學生對其它民族文化的學習興 趣，積極參與文化傳承。 2．情感與價值 通過對民樂知識的學習，培養(yǎng)學生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，獲得尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享等人文素質(zhì)；激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義情懷，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，開發(fā)學生智力潛能，促進學生個性完善和發(fā)展。 3．過程與方法 倡導(dǎo)完整而充分的聆聽民樂作品，使學生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受與體驗；啟發(fā)學生在積極體驗的狀態(tài)下，充分展開想象。根據(jù)小學生的身心特點，從音樂基本要素入手，通過模仿，積累感性經(jīng)驗，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進步發(fā) 展奠定基礎(chǔ)。學習過程中，提供學生開放式、民主式的學習情景，激發(fā)學生對音樂的好奇心和探究愿望，使每個學生的潛在才干和能力得到充分發(fā)展。激活每民樂 飄香 第 3 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 個學生的學習興趣和探求欲望，培養(yǎng)學生良好的合作意識和在群體中協(xié)調(diào)能力。使每個學生的才能和智慧得到充分發(fā)揮。 民樂 校本課程 內(nèi)容 基本功訓(xùn)練 器樂是一門綜合性的藝術(shù)，對學生的要求較高，訓(xùn)練起來難度大。但是，只要教師采取正確的方法，通過長期的、循序漸進的、有針對性的訓(xùn)練，是能使自己的學生演奏出和諧、優(yōu)美、具有感染力的聲音的。注意技巧訓(xùn)練和歌曲的藝術(shù)處理。 器樂教學不單是要讓學生演奏出一段旋律或一首歌，而是要通過器樂教學培養(yǎng)學生的和聲聽覺，發(fā)展和聲思維，提高演奏技巧和能力，所以要求學生要將所有聲部的旋律都掌握，只有在兩下聲部都相互了解其藝術(shù)要求的前提下，才能做到調(diào)節(jié)自身的音量和速度，達到聲音和諧的效果。 總之，器樂教學對于啟發(fā)學生學習音樂的興趣，培養(yǎng)學生的音樂審美能力、表現(xiàn)能力和進行思想品德教育具有重大的意義。通過有表情地演奏可使學生真正地感受到器樂教學藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學生獨立識譜能力，發(fā)展他們的音樂聽覺和音樂記憶力，提高音樂修養(yǎng)和鑒賞水平，理解和 掌握各種音樂表現(xiàn)手段。通過器樂教學還可以培養(yǎng)學生集體觀念和群體意識，可以陶冶情操、啟迪智慧、增進團結(jié)，使學生身心得到健康的發(fā)展。 賞析優(yōu)秀民樂合奏實例 經(jīng)常選聽選聽民樂金曲如《喜洋洋》、《金蛇狂舞 》等名曲，提高學生欣賞水平，了解一些優(yōu)秀民樂作品的表演風格和表現(xiàn)形式。要精心選取能夠喚起美感的民樂合奏曲目，把它合理地組織在一起，然后對學生進行由淺入深的系統(tǒng)教育。 熟悉歌曲，掌握旋律 對孩子學生們所實施的一切教育活動都應(yīng)該緊緊圍繞發(fā)展兒童全面素質(zhì)這一中心來進行。器樂教學雖有 其獨特性，但也要圍繞這一教育總目標來進行，既要發(fā)揮器樂教學獨有的育人功能，又要為學生整體素質(zhì)的全面提高發(fā)揮整體效應(yīng)。 A 在培養(yǎng)學 生集體主義和愛國主義的健康情感時，就可以選擇 《喜洋洋》等一類題材。優(yōu)美的旋律也將給他們的心靈留下深刻的印象，愛國主義教育亦在潛移默化中地進行。 B 如今的學生都是“小皇帝”、“小公主”，針對這一情況，大膽探索 獨生子女 疑難課題的解決方法是民樂教學活動在教育可持續(xù)發(fā)展的突出體現(xiàn)。我們不難看出，獨生子女問題對藝術(shù)教育教學活動的確是一個不期而遇的，歷史性民樂 飄香 第 4 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 的遭遇，這種遭遇應(yīng) 是每一個音樂教育工作者能夠清醒的看到我們的責任，同時，也應(yīng)該感覺到歷史賦予我們的使命，在責任和使命的驅(qū)動下，以民樂藝術(shù)教育為契機，還獨生子女一個大家庭，多子女的教育環(huán)境。這就為獨生子女們創(chuàng)造一個嶄新的課內(nèi)課外生活空間，使他們在這個空間里，享受這份寶貴的內(nèi)外交流的人生機遇。使得每一位學生通過在這個群體中不斷學習，相互交融，以表現(xiàn)優(yōu)秀作品為載體，提高審美情趣，陶冶情操，將自己的品質(zhì)提高到優(yōu)秀的程度。 民樂 校本 課程實施建議 提高學生整體音樂素質(zhì)在中學教育中，器樂是理想的美育教學形式。中學生的思維特 點是形象、生動，求實是他們的天性之一。通過器樂的聲音美感，激發(fā)學生的學習欲望，這就要求教師要用藝術(shù)的魅力去感染他們，所以我們教師的素質(zhì)要不斷提高。 器樂是和歌唱并列的另一種音樂表現(xiàn)手段。在中學引進器樂教學，讓學生學習一種音樂，并通過樂器的學習來發(fā)展器樂，尤其是對弘揚我國的民族音樂文化有著更積極的意義。歷代各個時期作曲家常用樂曲來表達博大精深的創(chuàng)作思想。從浩如煙海的中西方音樂中挖掘、精選出許多具有代表性的、古典的、現(xiàn)代的、藝術(shù)的、創(chuàng)作的、革命的音樂作品。引導(dǎo)學生們整理、收集、查閱作曲家的經(jīng)歷，作品 的歷史背景、體裁形式、思想內(nèi)容和創(chuàng)作風格，有助于學生素質(zhì)的提高。 在樂器學習過程中，學生對多種形式的演奏很感興趣，如合奏、齊奏、獨奏、唱與伴奏或弦樂與鍵盤樂、打擊樂與吹奏樂的組合。學生們在各類不同形式、豐富多樣的聽賞和練習中顯得特別認真，從中體現(xiàn)了他們較強的集體榮譽感。 民樂 校本課程 評價建議 教師所開發(fā)的課程資源是否豐富多彩，符合學生的興趣，符合學生現(xiàn)有的知識水平，貼近學生的實際生活，有新意，有價值。 器樂藝術(shù)教會學生對音樂、對人生、對社會的功能和價值做出正確的判斷。演奏 熟悉的作品給了學生們成就感和滿足感。作為器樂輔導(dǎo)教師，強調(diào)我們自己在中學器樂教學中的重要作用，充分發(fā)揮音樂教師以美育人、以美儲德、以美啟智、以美創(chuàng)景的能力，需要我們教師對藝術(shù)教育事業(yè)充滿熱情，對學生充滿愛心之外，還要教師對器樂藝術(shù)教育、教學都要有所研究，要努力提高自身素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)能力，不斷強化自己的責任心，并以能夠開展高水平的課外藝術(shù)教學活動為榮，對中學音樂藝術(shù)教育能夠做出應(yīng)有的貢獻為榮。 自我評價與他人評價相結(jié)合。為了能使學生對自我能力進一步的肯定，同時檢查教學中素質(zhì)目標的完成情況，我們在 器樂課堂教學中建立了學生自評與民樂 飄香 第 5 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 老師評價相結(jié)合的方式。為了使自評和他評更有效，我們建立了考核評價體系，即三級評價指標體系。在考核評價中我們特別注重對學生的促進和鼓勵作用。 中國民族音樂簡介 中國民族音樂 是指用中國傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏形式演奏的民間 傳統(tǒng)音樂 。 民族音樂歷史 中國民族 器樂的歷史悠久。從西周到 春秋戰(zhàn)國時期 民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。 秦漢 時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等 ,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式 ,都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。 主要曲目 民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《 梅花三弄 》；琵琶曲《十面埋伏》、《 夕陽簫鼓 》；箏曲《 漁舟唱晚 》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《 百鳥朝鳳 》、《小開門》 。笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》； 二胡 曲《 二泉映月 》，等等，都是優(yōu)秀的獨奏曲目。 純粹用鑼鼓等打擊樂器合奏的清鑼鼓樂，音色豐富，節(jié)奏性強，擅長表現(xiàn)熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。如《八仙序》（ 浙東鑼鼓 ）、《十八六四二》（ 蘇南吹打 ）、《鷂子翻身》 (陜西打瓜社 )、《 八哥洗澡 》（湘西土家族 “ 打溜子 ” ）等。 由 各種 弦樂器 合奏的弦索樂，以優(yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見長，適宜于室內(nèi)演奏。如《十六板》（ 弦索十三套 ）、《高山》、《流水》（河南板頭曲）等。 用吹 管樂 器與弦樂器合奏的 絲竹樂 ，演奏風格細致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》（ 江南絲竹 ），《雨打芭蕉》、《走馬》（ 廣東音樂 ），《八駿馬》、《梅花操》（ 福建南音 ）等。 由吹管樂器和打擊樂器合奏的吹打樂，演奏風格粗獷 ,適宜于室外演奏 ,擅長表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。如《 將軍令 》（蘇南吹打）、《大轅門》（浙東鑼鼓）、《普天樂》 （山東鼓吹）、《雙咬鵝》（ 潮州鑼鼓 ）。有不少吹打樂種，在樂隊中兼用弦樂器，因而音樂兼具絲竹樂的特點，如《滿庭芳》 (蘇南吹打 )、《五鳳吟》（ 福州十番 ）等。一般說來 ,北方流行的吹打民樂 飄香 第 6 頁 共 48 頁 文登市 南海實驗學校 樂重 “ 吹 ”, 吹奏技巧高；南方流行的吹打樂重 “ 打 ” ，鑼鼓在吹打樂中 起重要作用。 傳統(tǒng)民族器樂演奏多與民間婚喪喜慶、迎神賽會等風俗生活，以及宮廷典禮、宗教儀式等結(jié)合在一起，較少采取純器樂表演的形式。民族器樂的實用性使不少器樂曲牌因用于不同場合而產(chǎn)生變化。 傳統(tǒng)民族器樂曲都有標題，分標名和標意兩類。標名性標題只給樂曲取名以示甲與乙之區(qū)別，它和音樂內(nèi)容無直接聯(lián)系 ,如《工尺上》、《四段錦》、《九連環(huán)》、《十景鑼鼓》等。標意性標題以曲名、分段標目和解題等提示樂曲的內(nèi)容，如《流水》、《 霸王卸甲 》、《賽龍奪錦》等。 民族音樂分類 民族器樂曲按傳統(tǒng)習慣分為 “ 單曲 ” 與 “ 套曲 ” 兩類。單曲多為單一獨立的曲牌。套曲由多個曲牌或獨立的段落聯(lián)綴而成。如南北派十三套琵琶大曲，晉北的八大套等。如按樂曲的曲式結(jié)構(gòu)類型分，主要有變奏體、循環(huán)體、聯(lián)綴體、綜合體等，其中以變奏體、聯(lián)綴體最為多見。 創(chuàng)作中各種