經典智慧與現(xiàn)代人生(已修改)
2025-05-13 07:59 本頁面
【正文】 經典智慧與現(xiàn)代人生 西南科技大學文學與藝術學院 經 典 V S 現(xiàn) 代 ?2022年春晚 《 百家姓 》 ?春晚“背百家姓”被指“導向不良” ?春晚小女孩背誦《 百家姓 》 別隨意扣 填鴨教育 帽子 經典智慧與現(xiàn)代人生 緒論 問題 ：您心中的 “ 經典 ” 是什么？ 中國古典四大名著 現(xiàn)代生活中的 “ 經典 ” 重現(xiàn)（一） 87版 《 紅樓夢 》 電視劇照 “紅樓夢中人 ” 選秀活動 （ ） 現(xiàn)代生活中的 “ 經典 ” 重現(xiàn)（二） 《 三國演義 》 電視劇照 《 赤壁 》 電影海報 國外經典作品 “ Gone with the Wind” 好萊塢經典？ 2022年春晚 周杰倫演繹 《 本草綱目 》 ?蘭之猗猗 揚揚其香 ?眾香拱之 幽幽其芳 ?不采而佩 于蘭何傷 ?以日以年 我行四方 ?文王夢熊 渭水泱泱 ?采而佩之 奕奕清芳 ?雪霜茂茂 蕾蕾于冬 ?君子之守 子孫之昌 幽蘭操 ? 一部經典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。 ? 一部經典作品是 “ 那些先讀過其他經典作品的人，一下子就認出它在眾多經典作品的系譜中的位置 ” 。 ? （經典）作品有一種特殊效力，就是它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上。 ? —— 《 為什么讀經典 》 ? 伊塔洛 卡爾維諾 ? ? “ 周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說，著於 經典 ，兩不相損。 ” ? ——《 漢書 孫寶傳 》 ? “后重違母言，晝修婦業(yè)，暮誦經典 ，家人號曰 ‘ 諸生 ’ 。 ” ? ——《 后漢書 和熹鄧皇后 》 ? “自圣賢述作，是曰 經典 。 ” ? ——【 唐 】 劉知幾 《 史通 敘事 》 ? “祭祀之理，制於圣人，載於 經典 。 ” ? ——【 清 】 紀昀 《 閱微草堂筆記 ? 槐西雜志四 》 一、 何 為 “ 經 典 ” ? ? “又覩諸佛，圣主師子，演說經典 ，微妙第一?！? ? —— 《 法華經 序品 》 ? “ 佛涅盤后，世界空虛，惟是經典 ，與眾生俱?！? ? —— 【 唐 】 白居易 《 蘇州 ? 重玄寺法華院石壁經碑 》 ? “ 且說如今三教 經典 ，都是教人為善的?！? ? —— 《 古今小說 》 一、 何 為 “ 經 典 ” ? ? “杜晚香沒有 引經據(jù)典 ，但 經典 著作中的某些名言哲理，都融合在她的樸素的講話里了?！? ? —— 丁玲 《 杜晚香 》 ? “ 箱子里都是袖珍本的 經典 文學作品。 ? —— 蕭乾 《 斯諾與中國 ? 新文藝運動 》 一、 何 為 “ 經 典 ” ?典范的經書。 —— 《 辭海 》 ?權威的著作。 —— 《 現(xiàn)代漢語 》 ?那些涵蘊常理常道 ,教導人生常則常行的書。 —— 王財貴 ? （全球教育經典專家、 ? 臺灣臺中師范大學教授） ?“經典” ,復合詞。 ?“經” —— 四書五經中的經 ?“典” —— 春秋戰(zhàn)國前的公文體制 一、 何 為 “ 經 典 ” 2022年上海世博會中國國家展館 一、 何 為 “ 經 典 ” ? 廣義的“經典” , 即流傳下來的有影響、有價值的民族文化結晶。包括： ?（ 1）人文社會科學 ?儒： 四書五經等 ?道： 《 道德經 》 、 《 文始經 》 、 ? 《 南華經 》 等 ?佛： 《 金剛經 》 、 《 圓覺經 》 、 ? 《 壇經 》 等 ?其它： 諸子百家著作、二十四史、 ? 通志、唐詩宋詞元曲等 一、 何 為 “ 經 典 ” ?（ 2）自然科學 ?《 黃帝內經 》 、 《 千金要方 》 、《 本草綱目 》 、 《 九章算經 》 、《 綴術 》 、 《 水經記 》 、 《 水經 》 、 《 天工開物 》 、 《 齊民要術 》 、《 農政全書 》 、 《 農桑輯要 》 、《 夢溪筆談 》 、 《 新儀象法要 》 ? …… 二、 “ 經 典 ” 的 特 征 ? ? ? 人際關系與時空理念 ? 人際交往的原則和方法 ? “ 厚德載物 ” 等崇高精神 ? ? ? 三、 經 典 與 現(xiàn) 代 ? ?上海世博會 ?見證 “ 經典與現(xiàn)代 ” ?經典智慧 ?現(xiàn)代人生 ?（ 1）經濟 ?（ 2）政治 ?（ 3）文化 ?（ 4）教育 ?（ 5）其它 三、 經 典 與 現(xiàn) 代 ?* 屬于 80、 90后們的 “ 記憶 ” 經典 ?* 70、 80后們的 “ 記憶 ” 經典呢？ 四、 現(xiàn) 代 大 學 生 的 經 典 閱 讀 ? ： ? 對于“經典閱讀”有曲解 ?誤區(qū)一： ?經典 ==精品？ ?后者主要針對作品質量 ,而并不需要有經典所據(jù)有的其它特性。 ?誤區(qū)二： ?閱讀經典是閱讀原著文本，還是閱讀關
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