教育學(xué)txt(6310)(已修改)
2025-05-10 19:31 本頁(yè)面
【正文】 。美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。任何東西都不能以健康做交換。教育學(xué)填空題及選擇題：正規(guī)教育的主要標(biāo)志：是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱教育制度化學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。我國(guó)一般認(rèn)為正式的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸制國(guó)家建立以后的夏朝四書(shū):《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋古希臘兩種教育：古代雅典教育：的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)及多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活。古代斯巴達(dá)教育：的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。羅馬兩種學(xué)校：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校七藝：文法，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂(lè)孔子，他是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語(yǔ)》中有充分的反映孔子：孔子的教育思想在他的言論記載《論語(yǔ)》中有充分的反映?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)。非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。“不憤不啟，不悱不發(fā)?！薄秾W(xué)記》是中國(guó)教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育學(xué)專著?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！皫焹叭缓蟮雷稹?。啟發(fā)式教育“君子之教，喻也”，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，而弗達(dá)“。遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)：“學(xué)不躐等”1蘇格拉底：古希臘哲學(xué)家和教育家。他在教學(xué)思想上的兩個(gè)特色就是提出“知識(shí)即道德”觀點(diǎn)，以及“產(chǎn)婆術(shù)”教育方法。教育的任務(wù)就是培養(yǎng)美德、探求知識(shí)、教人怎樣做人以及增進(jìn)健康。1柏拉圖《理想國(guó)》1古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德，在教育思想中的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是提出了“教育適應(yīng)人的天性發(fā)展”思想，這種思想在教育史上是第一次提出。1世界上最早的相對(duì)集中地探討教育問(wèn)題的著作一般認(rèn)為是我國(guó)的《學(xué)記》。1在西方，較早集中討論教育問(wèn)題的著作一般認(rèn)為是古羅馬教育家昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》（又譯《雄辯術(shù)原理》）。11632年，夸美紐斯寫(xiě)成《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)母體中脫離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。提出并論證了“班級(jí)授課制”，“泛智教育”11806，德國(guó)教育家赫爾巴特出版的《普遍教育學(xué)》一書(shū)。這是第一本以“教育學(xué)”命名的教育理論專著，是教育理論形成時(shí)期的代表性著作。他主張“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。人們把以赫爾巴特為代表的教育及其理論稱為”傳統(tǒng)教育派”.提出教育具有教育性1美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威，1916年出版的《民本主義與教育》是其代表作。提出“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”、“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”，構(gòu)建了完整的使用主義教育理論體系。1克魯普斯卡婭1917年出版的《國(guó)民教育和民主主義》是第一本用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)教育史的專著。我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)系統(tǒng)分析教育問(wèn)題的著作是楊賢江1930年出版的《新教育大綱》。2學(xué)校文化的核心：是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具有決定作用的是思想觀念，尤其是價(jià)值觀念2學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2學(xué)校文化從其形態(tài)上可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。2學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化（學(xué)校文化）的核心。2教育目的：是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的終點(diǎn)。2教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）教育目的的導(dǎo)向作用（2）教育目的的激勵(lì)作用（3）教育目的的評(píng)價(jià)作用2全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)和理解這一學(xué)說(shuō)，對(duì)制定教育目的有重要的指導(dǎo)意
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