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社會(huì)政策概論期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(已修改)

2025-11-09 04:55 本頁(yè)面
 

【正文】 08 社工改編 浙江工商大學(xué) 社會(huì)工作 1001 第一、二、三章 政策的概念及基本特征 政策的定義:政策是指政府、政黨或其他組織為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而制定的各種規(guī)則和采取的各種行動(dòng)的總和。 基本特征:( 1)政策是有組織的活動(dòng);( 2)政策具有明確的目的性和方向性;( 3)政策具有明確的行動(dòng)內(nèi)容;( 4)政策是規(guī)則體系與行動(dòng)體系的結(jié)合。 公共政策 公共政策的基本概念:政府或社會(huì)公共權(quán)威機(jī)構(gòu)為有效的管理社會(huì),處理公共事務(wù)和解決社會(huì)問題而制定的行動(dòng)方案和行為準(zhǔn)則。 公共 政策的基本特點(diǎn):公共性:體現(xiàn)在政策的主體(一般是由政府和組織實(shí)施)、對(duì)象(面向公眾,而非特定政府官員)、目標(biāo)(不為了政府利益,為社會(huì)利益)和過程(制定、實(shí)施、資源調(diào)動(dòng)等方面都需要公眾的廣泛參與);權(quán)威性及其表現(xiàn)(涉及政府本身的合法性問題):在制定中的權(quán)威性:政府權(quán)威來自民眾授權(quán)、具有在國(guó)家機(jī)器下的強(qiáng)制性的社會(huì)管理權(quán)、具有超越地方社區(qū)以上的大范圍行政控制權(quán)、政府可以使用國(guó)家主權(quán)原則來避免來自國(guó)外的質(zhì)疑從而維護(hù)權(quán)威,價(jià)值選擇(涉及不同利益集團(tuán)的博弈):一方面,社會(huì)需要政府解決的問題很多,可行動(dòng)的領(lǐng)域廣泛,另一方 面,能獲得的資源有限,優(yōu)先解決重點(diǎn)問題。階級(jí)性和社會(huì)性的統(tǒng)一。 公共政策的目標(biāo)和意義 目標(biāo)概念下的兩種不同模式:功能主義的觀點(diǎn)和沖突主義的觀點(diǎn) 公共政策的意義:公共性原則下符合社會(huì)絕大多數(shù)集團(tuán)和個(gè)人的利益:利益的綜合原則,利益的分配原則,合理的利益選擇原則,兼顧個(gè)人、地方和社會(huì)整體的利益原則,最重要要注重全人類的共同利益。 社會(huì)政策的概念、研究對(duì)象及本質(zhì) 概念:社會(huì)政策是指政府或其他組織在一定社會(huì)價(jià)值的指導(dǎo)下,為了達(dá)到其社會(huì)目標(biāo)而采取的各種社會(huì)性行動(dòng)的總和。 研究對(duì)象:社會(huì)保障政策、公共醫(yī)療衛(wèi)生政策 、公共住房政策、公共教育政策、勞動(dòng)就業(yè)政策、社會(huì)福利服務(wù)政策、針對(duì)專門人群的社會(huì)政策體系、社會(huì)政策的其他內(nèi)容。 實(shí)質(zhì):是政府在社會(huì)福利事務(wù)領(lǐng)域中的干預(yù)行動(dòng)。 《伊麗莎白濟(jì)貧法》、德國(guó)保險(xiǎn)制度的建立以及《貝弗里奇報(bào)告》的意義 ( 1) 1601 年《伊麗莎白濟(jì)貧法》是制度化的社會(huì)政策實(shí)踐發(fā)端的標(biāo)志,奠定了 300 年來英國(guó)政府社會(huì)福利政策的基礎(chǔ),并為其他國(guó)家所效仿。 ( 2)德國(guó)保險(xiǎn)制度的建立: 1883 年《工人醫(yī)療保險(xiǎn)法》; 1884 年《工傷事故保險(xiǎn)法》;1889 年《傷殘和養(yǎng)老金保險(xiǎn)法》。標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)政策實(shí)踐的開始, 也是現(xiàn)代意義上的社會(huì)政策實(shí)踐開始的標(biāo)志。 ( 3)《貝弗里奇報(bào)告》: 1942 年 11 月《關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)和相關(guān)服務(wù)》?!柏惛ダ锲嬗?jì)劃”為戰(zhàn)后英國(guó)福利國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。貝弗里奇報(bào)告的發(fā)表和“福利國(guó)家”基本體制的創(chuàng)立,在英國(guó)社會(huì)福利發(fā)展史上具有重要的意義。它用一個(gè)新的統(tǒng)一的和綜合的以社會(huì)保險(xiǎn)為主的社會(huì)保障制度取代了以往的濟(jì)貧系統(tǒng)和 20 世紀(jì)初期的“雜亂安排”,尤其它的不論地域、收入,每個(gè)人均可獲得一樣的服務(wù)的公民普及權(quán)利原則;每個(gè)人均應(yīng)被保障不因失業(yè)、疾病、生育、殘廢、老年而導(dǎo)致生活陷入最低生活標(biāo)準(zhǔn)之下的最低標(biāo) 準(zhǔn)原則;中央政府全面介入社會(huì)福利事務(wù),并依法負(fù)責(zé)為國(guó)民提供各種福利服務(wù)的原則對(duì)后來各國(guó)的社會(huì)政策 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 社會(huì)政策學(xué)科的性質(zhì)、早期研究的特點(diǎn) 性質(zhì): 1)社會(huì)政策學(xué)科的綜合性; 2)社會(huì)政策學(xué)科的應(yīng)用性(學(xué)術(shù)研究和政策實(shí)踐是社會(huì)政策的一體兩面); 3)社會(huì)政策學(xué)科的價(jià)值關(guān)聯(lián)性 早期研究特點(diǎn):蒂特馬斯認(rèn)為社會(huì)政策研究取向有三個(gè)長(zhǎng)處和兩個(gè)不足 長(zhǎng)處: 1)蒂特馬斯肯定了價(jià)值在社會(huì)科學(xué)中的作用; 2)蒂特馬斯主張把關(guān)于社會(huì)政策的研究結(jié)論與建議建立在事實(shí)和可以檢驗(yàn)的證據(jù)基礎(chǔ)之上; 3)社會(huì)政策的論題比 正式組織的社會(huì)服務(wù)或社會(huì)方案要廣泛得多。 不足:其一,單一價(jià)值取向,執(zhí)著于費(fèi)邊主義的價(jià)值觀和他自己的福利觀。 其二,非理論取向。 關(guān)于福利國(guó)家產(chǎn)生以及合法性的理論解釋 福利國(guó)家產(chǎn)生的理論解釋: 1)工業(yè)決定論或技術(shù)決定論。政府責(zé)任的擴(kuò)張是工業(yè)化的后果,工業(yè)化破壞了傳統(tǒng)的福利制度,造成了新的問題,因此政府被迫介入; 2)馬克思主義理論,也可看作是社會(huì)控制論。國(guó)家投入是為了防止社會(huì)騷亂和保護(hù)資本主義的利益; 3)社會(huì)民主主義理論。政府在社會(huì)福利方面的投入,是工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)和他們聯(lián)合起來利用國(guó)家作為追求社會(huì)進(jìn)步 的斗爭(zhēng)結(jié)果。 福利國(guó)家合法性的理論解釋: 1)馬歇爾公民權(quán)理論。政府的社會(huì)福利供給是公民權(quán)利是演進(jìn)的結(jié)果,福利國(guó)家的合法性在于公民權(quán)及其發(fā)展和擴(kuò)大; 2)蒂特馬斯集體道德責(zé)任說。主張社會(huì)福利應(yīng)當(dāng)是公民的集體道德責(zé)任,國(guó)家福利制度是表達(dá)民眾利他主義行為最有效的方式,社會(huì)政策服務(wù)于基本得到的目的。 西方社會(huì)政策學(xué)科最近的發(fā)展趨勢(shì) 1)社會(huì)政策研究在政策決策中的應(yīng)用 2)社會(huì)政策研究在政策實(shí)施中的應(yīng)用 3)社會(huì)政策研究在政策評(píng)估中的應(yīng)用 4)社會(huì)政策研究在社會(huì)服務(wù)規(guī)劃中的應(yīng)用 5)社會(huì)政策研究在社會(huì)工作領(lǐng)域中 的應(yīng)用 第四、五章 人的需要和社會(huì)需要的概念,兩者之間的關(guān)系 概念:人的需要是復(fù)雜的,既有基本的需要,也有高層次的需要;既有個(gè)人需要也有集體的需要和社會(huì)的需要。廣義的需要概念涉及整個(gè)生物界,可以指植物、動(dòng)物、個(gè)人及人類社會(huì)的一種攝取狀態(tài),以此來保證主體的生存和發(fā)展。 社會(huì)政策中的需要是相對(duì)狹隘的概念,指?jìng)€(gè)人及社會(huì)的需要,即個(gè)體和社會(huì)維系其生存并求得發(fā)展而必須設(shè)法滿足的攝取狀態(tài) 關(guān)系:個(gè)人需要在不同程度上反映了社會(huì)的需要,是社會(huì)需要在個(gè)體層次上的表現(xiàn),或則說是個(gè)體層次的社會(huì)需要。一、社會(huì)的整體需求往往通過 眾多的個(gè)體表達(dá)出來,表現(xiàn)為個(gè)人的需要。二、個(gè)人的需要的產(chǎn)生也是社會(huì)性的。三、個(gè)人需要的滿足往往以社會(huì)的途徑來實(shí)現(xiàn)。歸根到底,個(gè)人需要應(yīng)該是社會(huì)成員的社會(huì)需要。 個(gè)人需要的社會(huì)屬性的意義: 從功能上看,個(gè)人需要的滿足不僅維系了個(gè)體的生存,也維系了社會(huì)整體的整合。 個(gè)人需要的產(chǎn)生也是社會(huì)性的,他不是純粹自然性質(zhì)的, 而往往需要用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,并以社會(huì)性的形式表達(dá)出來。 個(gè)人需要的滿足往往以社會(huì)的途徑來實(shí)現(xiàn),即便是傳統(tǒng)的以家庭、社區(qū)為主要滿足手段的那些需要,也因?yàn)樵谏鐣?huì)關(guān)系中表達(dá)并得到解決,從而使其帶 有社會(huì)性質(zhì)。 布萊德肖的四種需要:規(guī)范性需要(貧困線)、感覺到的需要、表達(dá)出來的需要(請(qǐng)?jiān)福?、比較的需要 馬斯洛需求理論:生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,為了實(shí)現(xiàn)高層次的需要,有時(shí)會(huì)放棄低層次需要,高層次需求的滿足不一定基于低層次需要的滿足,低層次需求的滿足不是基礎(chǔ)。 個(gè)人需要滿足的方式 主流方式有哪些?社會(huì)政策滿足人的需要含義的界定。 主流方式:從古至今,人們以各種方式滿足個(gè)人的基本需要,在傳統(tǒng)社會(huì)中個(gè)人需要滿足的方式有家庭、親友、鄰里以 及民間慈善團(tuán)體、包括宗教慈善組織。在現(xiàn)代社會(huì)、個(gè)人需要滿足的方式還有市場(chǎng)機(jī)制、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)、社會(huì)政策和專業(yè)團(tuán)體。社會(huì)政策是當(dāng)代社會(huì)中滿足人們基本需要的主流方式。 含義:國(guó)家通過制定社會(huì)政策(社會(huì)保障政策、公共衛(wèi)生及醫(yī)療服務(wù)政策、公共住房政策、公共教育政策、勞動(dòng)就業(yè)政策和公共服務(wù)政策體系等)來應(yīng)對(duì)社會(huì)問題、滿足個(gè)人的基本需要。 社會(huì)政策滿足個(gè)人需要的有效性和局限性。 有效性:能有效的調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,在全社會(huì)范圍內(nèi)針對(duì)人們的種種需要進(jìn)行有效的資源配置,解決人們面臨的社會(huì)問題。社會(huì)保障政策利用社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助和 社會(huì)福利等形式,在一定程度上保證了社會(huì)成員的基本收入;公共衛(wèi)生及醫(yī)療服務(wù)政策在治療和一方疾病方面也滿足了人們的健康需要;同樣的,住房需要的滿足通過公共住房政策來實(shí)現(xiàn),等等。 局限性:一、社會(huì)政策
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