【正文】 一教育的社會(huì)屬性1永恒性。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。2歷史性。在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容等各不相同。不同歷史時(shí)期的教育有其不同的歷史性態(tài)，特征3繼承性。教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一歷史時(shí)期的教育是對(duì)前一歷史時(shí)期的繼承和發(fā)展4階級(jí)性。一定的教育反應(yīng)一定的階級(jí)要求并為他服務(wù)。它體現(xiàn)在教育方針，教育目的，教育制度，教育內(nèi)容甚至教育方法上5長(zhǎng)期性.“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”教育的長(zhǎng)期性是指無(wú)論是從一個(gè)教育活動(dòng)完成的，還是從一個(gè)個(gè)體的教育生長(zhǎng)的角度，其時(shí)間周期都比較長(zhǎng)6相對(duì)獨(dú)立性。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。此外，教育的相對(duì)獨(dú)立性還表現(xiàn)在特定的教育形態(tài)不一定跟其當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)保持一致，而存在教育“超前”或“滯后”的現(xiàn)象7生產(chǎn)性。教育的生產(chǎn)性是指教育從來(lái)就是生產(chǎn)性的活動(dòng)，它跟其他生產(chǎn)活動(dòng)相比，在對(duì)象，過(guò)程約結(jié)果方面都有它自身的特殊性8民族性。教育的民族性指教育都是在具體的民族和國(guó)家中進(jìn)行的，無(wú)論是在思想上還是在制度上，無(wú)論是在內(nèi)容還是放法手段方面都有其民族性的特征，特別表現(xiàn)在運(yùn)用民族語(yǔ)言教學(xué)，傳授本民族的文化知識(shí)等方面二20世紀(jì)后期以來(lái)的教育改革和發(fā)展有哪些特點(diǎn)？1教育的終身化2教育的全民化，所謂全民教育，即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。3教育的民主化，教育的民主化是指全體社會(huì)成員享有越來(lái)越多的社會(huì)教育機(jī)會(huì)，受到越來(lái)越充分的民主教育。4教育的多元化5教育的現(xiàn)代化6教育的全球化7教育的信息化8教育具有科學(xué)性。三個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1個(gè)體身心發(fā)展的順序性，個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的過(guò)程。應(yīng)遵循量力性的原則，循序漸進(jìn)地施教；“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”的做法都是違背該原則的。2階段性。不同年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特征和任務(wù)。對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上也應(yīng)有所不同，而不能搞“一刀切”“一鍋煮”；最近發(fā)展區(qū)。3不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展同一方面在不同年齡階段的發(fā)展速度和不同方面的發(fā)展都是不平衡的。把握施教的關(guān)鍵時(shí)期或是最佳期，視時(shí)而教，及時(shí)而教4互補(bǔ)性。包括生理和生理之間的互補(bǔ)和生理與心理之間的互補(bǔ)。長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短。5個(gè)別差異性。性別差異，不同個(gè)體統(tǒng)一方面發(fā)展速度和水平之間的差異，不同個(gè)體不同方面存在差異，不同個(gè)體具有不同的個(gè)性心理傾向。因材施教四簡(jiǎn)訴學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能1對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。2開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。3對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。五我國(guó)小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)1德育方面：使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人，關(guān)心集體，誠(chéng)實(shí)勤儉，不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明，懂禮貌，守紀(jì)律的行為習(xí)慣2智育方面：使學(xué)生具有閱讀，書(shū)寫(xiě)，表達(dá)，計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然，社會(huì)和生活常識(shí)。培養(yǎng)觀察，思維，動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛(ài)護(hù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣3體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄4美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，具有初步審美的能力5勞動(dòng)技術(shù)方面教育：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義具有目的和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后的全面和諧發(fā)展打下初步基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征六馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)1人的全面發(fā)展。是指人的勞動(dòng)能力，2舊式分工造成了人的片面發(fā)展3機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能4社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件5教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑七現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限3中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展5教育的國(guó)際交流加強(qiáng)6終身教育體系的建構(gòu)7教育的社會(huì)化和社會(huì)教育化8學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化八簡(jiǎn)訴學(xué)制確立的依據(jù)1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度3青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4人口發(fā)展?fàn)顩r5本國(guó)學(xué)制的發(fā)展和歷史的影響九簡(jiǎn)訴全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系1德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分2德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育緊密相連，它們互為條件互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向和性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向作用：智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)前提，是人的一切活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動(dòng)技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)十教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容1專業(yè)理想的建立2教師的專業(yè)人格3專業(yè)知識(shí)的拓展與深化4專業(yè)能力的提高，教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素5專業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)的完善6專業(yè)自我的形成十一學(xué)生具有可塑性的原因1學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）第一從教師方面看，學(xué)生是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象。第二從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性，依賴性和向師性2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。首先學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，其次學(xué)生在接受教育的過(guò)程中也具有一定的素質(zhì)，也可以進(jìn)行自我教育。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在自覺(jué)性（主動(dòng)性），獨(dú)立性（自主性），創(chuàng)造性。3學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，具有發(fā)展的巨大