【正文】 新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)—小學(xué)科學(xué)第一章　科學(xué)課程的性質(zhì)與基本理念述第一節(jié)　科學(xué)課程的性質(zhì)《全日制義務(wù)教育科學(xué)（３～６年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“標(biāo)準(zhǔn)”）指出：“小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。”這句話揭示了小學(xué)科學(xué)課程的性質(zhì)，應(yīng)該從兩個(gè)方面理解。１科學(xué)課程教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)該學(xué)科的名稱(chēng)從“自然”到“科學(xué)”，在一定層面上反映了學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的變化。以往的“自然”主要以學(xué)生學(xué)習(xí)與周?chē)匀滑F(xiàn)象有關(guān)的知識(shí)為主，包括相關(guān)的技能，學(xué)習(xí)的興趣，以及愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大自然的情感?，F(xiàn)代科學(xué)教育則強(qiáng)調(diào)，通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)及其社會(huì)價(jià)值的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握科學(xué)概念，學(xué)會(huì)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，懂得如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)問(wèn)題。它注重科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，現(xiàn)代科技與日常生活的結(jié)合，科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)過(guò)程的結(jié)合，以及知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的結(jié)合。因此，以科學(xué)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)最能反映出這一學(xué)科的變化趨勢(shì)。２小學(xué)科學(xué)課程的定位是科學(xué)啟蒙一個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)形成是長(zhǎng)期的過(guò)程，早期的科學(xué)教育將對(duì)他的科學(xué)素養(yǎng)形成起到?jīng)Q定性的作用，因?yàn)樾W(xué)階段是一個(gè)人長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵期，也是心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期。這一階段，學(xué)生將掌握基本的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)到的知識(shí)將對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。同時(shí)，他們處于打基礎(chǔ)的階段，知識(shí)積累與思維能力的發(fā)展都極其有限，因此，科學(xué)教育要細(xì)心呵護(hù)兒童與生俱來(lái)的好奇心，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣，不能以系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)與方法訓(xùn)練為主，只能根據(jù)小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在他們熟悉的周?chē)钪羞x取有關(guān)的內(nèi)容，讓他們看一看，做一做，想一想，從中學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)興趣，掌握方法，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。第二節(jié)科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是目前世界各國(guó)科學(xué)教育的最主要的目標(biāo)，對(duì)它的理解直接關(guān)系到科學(xué)教育的定位。２０世紀(jì)４０年代以前，人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解是“會(huì)讀能寫(xiě)”，如《英漢教育詞匯》解釋為“識(shí)字、讀寫(xiě)能力”，《西方教育詞典》解釋為“一個(gè)人的讀寫(xiě)能力和他所屬的集團(tuán)或文化對(duì)他所期望的讀寫(xiě)能力”。１９５８年，美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)教授赫德在一篇名為“科學(xué)素養(yǎng)：它在美國(guó)學(xué)校的意義”的文章里第一次用“科學(xué)素養(yǎng)”這個(gè)名詞來(lái)描述對(duì)科學(xué)的理解，并把科技與社會(huì)的關(guān)系作為重要的問(wèn)題提了出來(lái)。１９７０年，赫德對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念選擇了“科學(xué)啟蒙”這個(gè)詞，認(rèn)為科學(xué)教育的廣義目的是培養(yǎng)啟蒙的市民，能夠運(yùn)用科學(xué)的智力資源去創(chuàng)造一個(gè)有利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境。他認(rèn)為，一個(gè)有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該理解科學(xué)事業(yè)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是不斷發(fā)展的；知道一些主要的概念、定律和理論，認(rèn)識(shí)到科學(xué)中系統(tǒng)研究的價(jià)值，探究過(guò)程與概念、定律和理論的關(guān)系；用文化的、社會(huì)的和歷史的觀點(diǎn)看待科學(xué)事業(yè)的需要，認(rèn)識(shí)到科學(xué)繁榮的文化條件與科學(xué)事業(yè)的普遍性?！睹绹?guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)科學(xué)素養(yǎng)是這樣描述的：“所謂‘有科學(xué)素養(yǎng)’是指，了解和深諳進(jìn)行個(gè)人決策、參與公民事務(wù)和文化事務(wù)、從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需的科學(xué)概念和科學(xué)過(guò)程?！薄坝锌茖W(xué)素養(yǎng)”還包括一些特定門(mén)類(lèi)的能力：對(duì)日常所見(jiàn)所歷的各種事物，能提出、發(fā)現(xiàn)和回答因好奇心而引發(fā)出來(lái)的一些問(wèn)題；能描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象；能讀懂通俗報(bào)刊刊載的科學(xué)文章；能參與就有關(guān)結(jié)論是否有充分根據(jù)的問(wèn)題所作的社交談話；能識(shí)別國(guó)家和地方?jīng)Q定所賴(lài)以為基礎(chǔ)的科學(xué)問(wèn)題并提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見(jiàn)解；能根據(jù)信息源和產(chǎn)生此信息所用的方法來(lái)評(píng)估科學(xué)信息的可靠程度；能提出和評(píng)價(jià)論點(diǎn)，并且能恰如其分地運(yùn)用從這些論點(diǎn)得出的結(jié)論。在我國(guó)新一輪的課程改革中，《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)我國(guó)公民所應(yīng)具有的科學(xué)素養(yǎng)是這樣描述的，每一位中國(guó)公民，尤其是正在成長(zhǎng)的新一代公民，應(yīng)該具備的科學(xué)素養(yǎng)主要有如下方面：１對(duì)待事物的科學(xué)態(tài)度科學(xué)態(tài)度是用一定科學(xué)價(jià)值觀對(duì)待事物時(shí)形成的心理傾向。重視對(duì)待事物的科學(xué)態(tài)度，這與科學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)相吻合。新時(shí)代的科學(xué)把價(jià)值看做科學(xué)理性中的重要因素，因而除了具有邏輯理性、數(shù)學(xué)理性和實(shí)驗(yàn)理性之外，增加了價(jià)值理性。這就是說(shuō)，科學(xué)要求人們不僅具有知識(shí)、思維方法和研究方法，還要形成合理的價(jià)值傾向。２理解和掌握科學(xué)方法，形成運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的能力，尤其是創(chuàng)造能力主要體現(xiàn)在如下方面：理解科學(xué)知識(shí)及其與周?chē)鞣N事物之間關(guān)系的能力；對(duì)信息搜尋、理解和判斷的能力；運(yùn)用已有知識(shí)開(kāi)發(fā)新知識(shí)、新產(chǎn)品的能力；主動(dòng)吸收知識(shí)和自我更新的能力。３合理的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)我國(guó)公民所具有的知識(shí)基礎(chǔ)必須具有這樣的特征：（１）綜合性一方面，很多專(zhuān)業(yè)研究的范圍越來(lái)越具有綜合性；另一方面，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題多種多樣，解決問(wèn)題的具體方案往往不能只依靠某一學(xué)科，而需要不同學(xué)科領(lǐng)域里知識(shí)的靈活運(yùn)用、相互補(bǔ)充。（２）情境性公眾所了解的科學(xué)知識(shí)應(yīng)當(dāng)融入到他們的實(shí)際工作和生活中去，即讓他們所掌握的知識(shí)與他們所處的情境結(jié)合起來(lái)。只有如此，科學(xué)知識(shí)才能真正發(fā)揮作用，知識(shí)的力量才能真正顯現(xiàn)出來(lái)。目前，人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解主要包括科學(xué)知識(shí)（概念、定律、理論等），科學(xué)方法、科學(xué)過(guò)程、技能與思維方法，價(jià)值觀，解決社會(huì)及日常問(wèn)題的決策、創(chuàng)新能力，科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)及其相互關(guān)系，科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，以及科學(xué)倫理與情感。研究專(zhuān)家把科學(xué)素養(yǎng)劃分為方法論的、專(zhuān)業(yè)的、通用的、技術(shù)的、業(yè)余的、新聞報(bào)道的和科學(xué)政策的等。小學(xué)科學(xué)講的科學(xué)素養(yǎng)主要指通用的，即一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該具有的一般的科學(xué)素養(yǎng)。第三節(jié)科學(xué)課程的基本理念一、“科學(xué)課程面向全體學(xué)生”《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“科學(xué)課程要面向全體學(xué)生，要為每一個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)。同時(shí)，它充分考慮每個(gè)學(xué)生在性別、天資、興趣、生活環(huán)境、文化背景、民族、地區(qū)等方面存在的差異，在課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面鼓勵(lì)多樣性和靈活性?！边@是區(qū)別于“純應(yīng)試教育”、“天才教育”的根本。“面向全體學(xué)生”是全面貫徹黨的教育方針的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“面向全體學(xué)生”就意味著“要為每一個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)”，而不是培養(yǎng)少數(shù)“天才”以應(yīng)付檢查、評(píng)比和升學(xué)。這樣才能使全體學(xué)生從小得到公平的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)機(jī)會(huì)和條件?！懊嫦蛉w學(xué)生”并非意味著在課程、教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)等方面全國(guó)一刀切，而是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的環(huán)境、民族特點(diǎn)和個(gè)性，在以上諸方面鼓勵(lì)多樣性和靈活性。只有具體情況具體分析，具體處理，才能使每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到不同程度的形成和發(fā)展。面向全體學(xué)生，全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證了每個(gè)學(xué)生有平等的接受科學(xué)教育的權(quán)利，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展，這是全面貫徹黨的教育方針的根本。科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，對(duì)人類(lèi)生活的影響越來(lái)越大。這種影響表現(xiàn)為高新科技不斷進(jìn)入人們的日常生活，如家用電器、電腦、新材料產(chǎn)品、各種通訊手段和數(shù)字化生存方式等，使得生活在這一時(shí)代的人們需要各種科學(xué)知識(shí)，以適應(yīng)與享受現(xiàn)代生活。人類(lèi)需要理智地認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，知道科學(xué)技術(shù)在給人類(lèi)帶來(lái)福音的同時(shí)會(huì)給人類(lèi)造成麻煩，如環(huán)境污染、能源枯竭、情感喪失和生態(tài)破壞等。人們須要高度重視這些負(fù)面效應(yīng)，在享受現(xiàn)代生活方式的同時(shí)，關(guān)注可能隨之而來(lái)的各種問(wèn)題，自覺(jué)地減少與防止負(fù)面影響的出現(xiàn)。因此，科學(xué)素養(yǎng)是這一時(shí)代的人必須具備的基本素質(zhì)。要讓每個(gè)人具有科學(xué)素養(yǎng)，必須實(shí)施面向全體的科學(xué)教育?！翱茖W(xué)課程面向全體學(xué)生”還意味著，必須提高每個(gè)人對(duì)科學(xué)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的能力。在科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的公民科學(xué)素養(yǎng)的水平直接反映了這個(gè)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平，也是這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)。因此，不少?lài)?guó)家都把科教興國(guó)作為一項(xiàng)基本國(guó)策實(shí)施，美國(guó)提出了“面向全體美國(guó)人的科學(xué)”的國(guó)策，日本提出了“全體國(guó)民教育”的國(guó)策，我國(guó)也提出了“科教興國(guó)”的國(guó)策，這充分反映了科學(xué)教育面向全體的思想。二、“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體”“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體”是指，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，發(fā)揮他們的能動(dòng)作用?？茖W(xué)課程必須建立在滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提供各種他們能直接參與的科學(xué)探究活動(dòng)。在參與科學(xué)探究活動(dòng)中，他們要自己提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案；自己動(dòng)手收集各種資料，開(kāi)展調(diào)查與實(shí)驗(yàn)；自己整理信息，作出解釋或結(jié)論，寫(xiě)成研究報(bào)告進(jìn)行表達(dá)與交流。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)到科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，習(xí)得開(kāi)展科學(xué)研究的方法，提高科學(xué)研究的水平，培養(yǎng)科學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。在以知識(shí)傳授為目標(biāo)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主要任務(wù)是接受知識(shí)。至于接受哪些知識(shí)，學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，則是由大綱與課程事先規(guī)定的，學(xué)生沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，完全處于被動(dòng)接受的地位。而教師通過(guò)設(shè)計(jì)教案和主持上課，指揮與控制著課堂教學(xué)，處于主體地位。在這樣的課堂教學(xué)中，教師往往認(rèn)為，學(xué)生在課堂里的主要任務(wù)就是從不懂到學(xué)懂，從不會(huì)到學(xué)會(huì)，而教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生，因此學(xué)生應(yīng)該完全聽(tīng)教師的，教師讓做什么就做什么，不能自己在課堂里隨便想做什么就做什么，唯一應(yīng)該做的就是聽(tīng)教師的話，按教師的要求去做。這種教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的教，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，其心理發(fā)展遭到扼殺，情感態(tài)度受到破壞。在這種學(xué)生觀的支配下，學(xué)生的主體地位是很難實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代科學(xué)教育以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的。學(xué)生僅通過(guò)教師的講授不能形成科學(xué)素養(yǎng)，科學(xué)方法與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)往往需要通過(guò)學(xué)生在參與科學(xué)探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟。在這類(lèi)教學(xué)中，教師應(yīng)是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴。教師應(yīng)與學(xué)生平等參與學(xué)習(xí)科學(xué)的活動(dòng)，引導(dǎo)和組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，以及研討問(wèn)題，并隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控。教師“對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響”，切忌訓(xùn)斥和侮辱學(xué)生。以學(xué)生為主體的教學(xué)對(duì)教師的教育觀念、教育行為、教育作風(fēng)和教育水平等要求更高，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高，不斷適應(yīng)，不斷創(chuàng)新。為此，教師須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：要建立學(xué)生具有主體能動(dòng)性的學(xué)生觀，從學(xué)生的主體性角度出發(fā)，設(shè)計(jì)教案，并創(chuàng)設(shè)各種條件與機(jī)會(huì)讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)學(xué)習(xí)。三、“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”科學(xué)探究是指科學(xué)家們用以研究自然界并基于此種研究獲得的證據(jù)提出種種解釋的活動(dòng)。科學(xué)探究也是指學(xué)生們用以獲取知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、領(lǐng)悟科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)。科學(xué)探究是一種多側(cè)面的活動(dòng)。在科學(xué)探究過(guò)程中，學(xué)生需要查閱書(shū)刊與其他信息源以便弄清楚什么情況是為人所知的東西，并用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)它們；需要設(shè)計(jì)調(diào)研方案，運(yùn)用各種手段來(lái)搜集，分析和解讀數(shù)據(jù)；需要提出答案，解釋預(yù)測(cè)，公布研究結(jié)果；需要明確假設(shè)；需要運(yùn)用判斷思維和邏輯思維。在兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)歷是關(guān)鍵的因素。對(duì)兒童學(xué)習(xí)的研究揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)孩子們沒(méi)有親身經(jīng)歷在學(xué)校所學(xué)的事物時(shí)，教師想要傳授的知識(shí)往往對(duì)他們毫無(wú)意義。皮亞杰，瑞士的一位心理學(xué)家，用畢生的精力觀察兒童，得出了兒童智力成長(zhǎng)的規(guī)律，為后人進(jìn)一步研究?jī)和瘜W(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)。研究?jī)和瘜W(xué)習(xí)的領(lǐng)域現(xiàn)在被稱(chēng)為“認(rèn)知科學(xué)”，它的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)就是，與物質(zhì)世界的直接接觸能使兒童更加積極學(xué)習(xí)。兒童迫切需要親身體驗(yàn)的原因在于：他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，越來(lái)越遠(yuǎn)離自然界，只能在電視或電腦屏幕上玩游戲的時(shí)候才能看到或探索一些前人有機(jī)會(huì)通過(guò)親身經(jīng)歷就能感知的一些事物。感性體驗(yàn)的缺乏意味著孩子們?nèi)鄙儋Y源來(lái)感知世界。孩子們帶著很多知識(shí)來(lái)到學(xué)校。他們帶來(lái)了對(duì)身邊和遙遠(yuǎn)世界的廣闊的視覺(jué)認(rèn)識(shí)，帶來(lái)了大量的圖像、事實(shí)和幻想。雜志和書(shū)籍隨處可見(jiàn)，里面有著各種各樣的圖片，電視使遼闊的世界盡收眼底，但孩子們深深缺乏的是他們對(duì)真實(shí)世界的各種制約的內(nèi)在理解，對(duì)希望與行動(dòng)之間的區(qū)別的理解。孩子們需要親歷各種活動(dòng)，親歷那種以探究為中心的科學(xué)體驗(yàn)。因此，學(xué)校有一個(gè)大的任務(wù)：把孩子們帶入現(xiàn)實(shí)世界，帶他們到真實(shí)的能夠產(chǎn)生問(wèn)題的事物中去。“以探究為核心的科學(xué)學(xué)習(xí)”調(diào)動(dòng)了孩子們參與實(shí)驗(yàn)的積極性。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用材料，作為學(xué)習(xí)的一種載體，為孩子們提供具有豐富物質(zhì)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，是非常重要的。他說(shuō)過(guò)：“親身投入是智力發(fā)展的關(guān)鍵，而對(duì)小學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，這包括直接操縱物質(zhì)對(duì)象，這種操縱在科學(xué)課上是非常容易做到的?！泵绹?guó)科技會(huì)發(fā)布的《科學(xué)教育的基準(zhǔn)》也有同樣的觀點(diǎn)：“對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的體驗(yàn)上……通過(guò)做科學(xué)獲得的許多經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生們作調(diào)查變得更加熟練，通過(guò)解釋他們的發(fā)現(xiàn)，他們能積累大量的感性經(jīng)驗(yàn)?！薄皩W(xué)習(xí)科學(xué)是學(xué)生要做的事，而不是為他們做好了的事。”“以探究為核心的科學(xué)學(xué)習(xí)”把現(xiàn)實(shí)世界帶入了教室和孩子們的生活。我們?yōu)楹⒆觽兲峁┝擞H身體驗(yàn)科學(xué)工作的機(jī)會(huì)。他們可以用科學(xué)工具工作，并形成自己的問(wèn)題和觀點(diǎn)。ＪｏｓＥｌｓｔｇｅｅｓｔ，一位來(lái)自荷蘭的科學(xué)教育家，把這種科學(xué)教育方法定義為：“丟開(kāi)實(shí)際的課程大綱。不是教給學(xué)生們別人科學(xué)活動(dòng)結(jié)果的科學(xué)事實(shí)，而是通過(guò)做科學(xué)來(lái)進(jìn)行教育；不是試圖讓他們背誦科學(xué)結(jié)果的描述，而是讓他們了解這些結(jié)果是怎樣得到的；不是讓他們聽(tīng)和忘，而是讓他們做和理解。”“以探究為核心的科學(xué)學(xué)習(xí)”促進(jìn)了孩子們的團(tuán)隊(duì)合作能力?！耙蕴骄繛楹诵牡目茖W(xué)學(xué)習(xí)”要求孩子們學(xué)會(huì)合作，而這種合作技巧不僅在學(xué)校里越來(lái)越重要，而且在勞動(dòng)場(chǎng)所變得越來(lái)越重要。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)指出，勞動(dòng)場(chǎng)所的工作方式已經(jīng)從個(gè)人解決問(wèn)題變?yōu)榧w解決問(wèn)題。通過(guò)在全校一起學(xué)習(xí)，孩子們有機(jī)會(huì)從別人身上學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)合作是有效地解決問(wèn)題的途徑?！耙蕴骄繛楹诵牡目茖W(xué)學(xué)習(xí)”使孩子們適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)方式。加德納指出：不同的學(xué)生存在不同的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，他們正以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，有的通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，有的通過(guò)數(shù)學(xué)推理學(xué)習(xí)，有的通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)習(xí)。沒(méi)有人能掌握所有的學(xué)習(xí)模式，但每個(gè)人都應(yīng)該擁有幾種廣漠的來(lái)表示相關(guān)概念的技能?！耙蕴骄繛楹诵牡目茖W(xué)學(xué)習(xí)”包括許多種學(xué)習(xí)方式，并給孩子們提供從一種模式轉(zhuǎn)到另一種模式進(jìn)行體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。此外，用傳統(tǒng)方法（如讀或聽(tīng)）不能十分有效地學(xué)習(xí)的學(xué)生，可能得到其他機(jī)會(huì)取得成功。“以探究為核心的科學(xué)學(xué)習(xí)”鼓勵(lì)孩子們?cè)诙鄠€(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)。我們可以把這種學(xué)習(xí)作為一種跳板，加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的協(xié)作。例如：一個(gè)學(xué)生用寫(xiě)的方法記錄下了他的結(jié)果，而寫(xiě)方法是一種發(fā)展語(yǔ)言藝術(shù)技巧的有效方法。孩子們?cè)凇耙蕴骄繛楹诵牡目茖W(xué)學(xué)習(xí)”中掌握了新的概念和技能。在探究的過(guò)程中，教師可以全程關(guān)注，了解學(xué)生是否真正了解了關(guān)于實(shí)驗(yàn)的重要信息，并根據(jù)這些情況評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)展。利用這些信息，