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高三語(yǔ)文第二次調(diào)研測(cè)試試題(已修改)

2025-04-18 07:05 本頁(yè)面
 

【正文】 高三語(yǔ)文第二次調(diào)研測(cè)試試題作者:日期:江蘇南通市2011屆高三第二次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分)A.稱(chēng)道/稱(chēng)心如意 軀殼/金蟬脫殼 下載/千載難逢B.估量/量體裁衣 曲調(diào)/曲盡其妙 落色/落井下石C.契約/楔形文字 圍殲/阡陌縱橫 祈禱/身材頎長(zhǎng)D.餞別/踐行諾言 揣度/逸興遄飛 桎梏/皓首窮經(jīng)2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)A.《全唐詩(shī)》是清初編修的唐代詩(shī)歌總集,共收錄四萬(wàn)多首詩(shī)歌,洋洋大觀,波瀾壯闊,成為研究唐代詩(shī)歌的重要資料。B.在深圳市政府的大力扶持下,深圳軟件業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,軟件出口額占據(jù)了全國(guó)的半壁江山,令世人矚目。C.專(zhuān)家指出,強(qiáng)烈的地震極易引發(fā)海嘯,滄海橫流,巨浪奔騰,對(duì)人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全造成巨大威脅,應(yīng)切實(shí)建立健全預(yù)警機(jī)制。D.臺(tái)灣盲女歌手張玉霞在臺(tái)北街頭演唱《我只在乎你》,她那圓潤(rùn)清麗的歌聲猶如空谷足音,吸引行人紛紛駐足傾聽(tīng)。3.根據(jù)下面一段文字,概括我國(guó)發(fā)展核電的四點(diǎn)理由。(每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字)(4分)核能的最新發(fā)展是核聚變,即氘和氚的聚變。氘氚聚變反應(yīng)將釋放巨大的能量,每升海水中含30mg氘,通過(guò)聚變可釋放出相當(dāng)于3000多升汽油的能量。把海水中存在的45億噸氘,用于核聚變提供能量,按世界目前能耗水平,足以滿(mǎn)足未來(lái)幾十億年的能源需求。在所有能源中,核能的二氧化碳排放量最低。核能在各國(guó)能源結(jié)構(gòu)中所占比例不盡相同,全世界平均16%,2007年,%,到2020年要達(dá)到5%,到2030年達(dá)到10%。所以,核電應(yīng)在較短時(shí)間內(nèi)發(fā)展成為我國(guó)能源的重要組成部分。4.近來(lái),南京準(zhǔn)備移栽數(shù)百棵樹(shù)齡近百年的法國(guó)梧桐樹(shù),為地鐵三號(hào)線的建設(shè)讓路。梧桐樹(shù)是南京的標(biāo)志之一,是當(dāng)?shù)厝艘詾樽院赖囊坏里L(fēng)景。樹(shù)齡較大的樹(shù)移栽后存活率很低,但日益擁堵的城市交通狀況也給百姓的出行帶來(lái)了諸多不便。而采用增加下挖深度避免大樹(shù)遭損的做法,又使建設(shè)成本大增。一方面是耗資上百億的特大利民工程,一方面是具有文化符號(hào)意義的梧桐樹(shù),孰去孰留,請(qǐng)發(fā)表你的看法。要求:①觀點(diǎn)鮮明;②運(yùn)用反問(wèn)手法闡述理由;③不超過(guò)50個(gè)字。(5分)二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成5~8題。竹溪逸民傳宋 濂竹溪逸民者,幼治經(jīng),長(zhǎng)誦百家言,造文蔚茂,喜馳騁,聲聞燁燁,起薦紳間,意功名可以赤手致。忽抵掌于幾,曰:“人生百歲,能幾旦暮?所難遂者,適意爾。他尚何恤哉?”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不復(fù)與塵世接。所居近大溪,篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照,水光瀲滟,共月?tīng)?zhēng)清輝,逸民輒腰短簫,乘小舫,蕩漾空明中,簫聲挾秋氣為豪,直入無(wú)際,婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓,絕可聽(tīng)。簫已,逸民扣舷歌曰:“吹玉簫兮弄明月,明月照兮頭成雪,頭成雪兮將奈何!白漚起兮沖素波!”人見(jiàn)之,嘆曰:“是誠(chéng)世外人也。欲常見(jiàn)且不可得,況狎而近之乎!”性嗜菊,種之滿(mǎn)園,顧視若孩嬰。黃花一開(kāi),獨(dú)引觴對(duì)酌,日入不倦。人讓其留物,怒曰:“舉世無(wú)知我,知我惟此花爾,一息自怡,尚可謂滯于物耶?”復(fù)愛(ài)梅。梅朵綠萼微吐,赤腳踏雪中,若溫,見(jiàn)輒凝視,移時(shí)目不瞬。且大言曰:“知我者惟菊,菊已謝我去,幸汝梅繼之;汝梅脫又謝去,我當(dāng)上白鶴山采五芝耳!”白鶴山蓋溪上諸峰云。逸民年五十,益恬泊無(wú)所系,間私謂其友曰:“吾于世味愈孤矣,將漁于山樵于水矣?!逼溆岩善湔Q。逸民曰:“樵于水,志豈在薪?漁于山,志豈在魚(yú)?是無(wú)所利也。無(wú)所利,樂(lè)矣。子以予果滯于梅與菊耶?”君子以其語(yǔ)近道,有類(lèi)于古隱者。史官曰:昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山,世仰之以為不可狎近,因號(hào)為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名,若出一轍,豈聞風(fēng)而興起歟?縱曰其地或殊,人之眾獨(dú)有異,高風(fēng)絕塵,照映后先,其安有不同者歟?士之沉酣聲利而弗返者,盍亦知所自警歟!夫自范蔚宗著《后漢書(shū)》以隱逸登諸史傳,歷代取法而莫之廢者,其意又豈無(wú)所激歟?(選自《宋文憲公全集》,有刪改)5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.意功名可以赤手致 意:料想B.人讓其留物 讓?zhuān)贺?zé)備C.汝梅脫又謝去 脫:凋落D.間私謂其友曰 間:有時(shí)6.下列句子中,直接表現(xiàn)竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是(3分)①造文蔚茂,喜馳騁 ②戴青霞冠,披白鹿裘③所居近大溪,篁竹翛翛然生 ④腰短簫,乘小舫,蕩漾空明中⑤黃花一開(kāi),獨(dú)引觴對(duì)酌 ⑥我當(dāng)上白鶴山采五芝耳A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
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