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正文內(nèi)容

山西省沁縣中學(xué)20xx-20xx高二下學(xué)期期中考試語文試卷(已修改)

2025-04-18 06:46 本頁面
 

【正文】 沁縣中學(xué)20182019學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文答題時(shí)間:150分鐘,滿分:150分(命題人:王丹)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)、論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。對詩歌多義性的深入研究,是20世紀(jì)以后隨著語義學(xué)的建立而開展起來的。語義學(xué)是符號(hào)學(xué)的三個(gè)分支之一,主要研究語言符號(hào)和它所指的對象之間的關(guān)系。有人用符號(hào)學(xué)的理論來研究詩歌,把詩歌也看作是一種符號(hào),叫“復(fù)符號(hào)”。這種“復(fù)符號(hào)”所投射出來的語意,只是它所包含的意義的一部分。這就涉及詩歌多義性的問題了。從語義學(xué)的角度研究詩歌藝術(shù),無疑是一條途徑。但是,決不能用語義分析代替對于詩歌藝術(shù)規(guī)律的探討。英國的恩普遜在其《意義曖昧的七種類型》一書中,從語義學(xué)的角度研究詩歌里的曖昧語、含糊語,固然有其價(jià)值,但這并不等于詩歌藝術(shù)的研究。所謂多義并不是曖昧和含糊,而是豐富和含蓄。詩歌的多義性與詞匯學(xué)上所說的詞的多義性有相通的地方,詩歌可以借助詞的多義性以取得多義的效果,然而它們并不是一回事。按照詞匯學(xué)的解釋,由于語言中詞的數(shù)量有很,不可能一對一地表示復(fù)雜的客觀事物和現(xiàn)象,所以不可避免地會(huì)出現(xiàn)多義詞。然而,不管一個(gè)詞有多少種意義,這些意義都是確定的,而且這些意義都是為社會(huì)所公認(rèn)的。詩歌的多義性與詞匯學(xué)上所說的詞的這種多義性不同。詩人不僅要運(yùn)用詞語本身的各種意義來抒情狀物,還要藝術(shù)地驅(qū)使詞語以構(gòu)成意象和意境,在讀者頭腦中喚起種種想象和聯(lián)想,激起種種感情的波瀾。詩人寫詩的時(shí)候往往運(yùn)用藝術(shù)的手法,部分地強(qiáng)調(diào)著或改變著詞語的意義,賦予它們詩的情趣,使一個(gè)本來具有公認(rèn)的、確定的意義的詞語,帶上復(fù)雜的意味和詩人主觀的色彩。而讀者在讀詩的時(shí)候,他們的想象、聯(lián)想和情感,以及呈現(xiàn)在他們腦海里的形象,雖然離不開詞義所規(guī)定的范圍,卻又因人因時(shí)而有所差異。生活經(jīng)驗(yàn)、思想境界、心理氣質(zhì)和文藝修養(yǎng)互不相同的讀者,對同一句詩或一句詩中同一詞語的意義,可以有不同的體會(huì)。同一個(gè)讀者在不同的時(shí)候讀同一首詩,體會(huì)也不完全一樣??梢?,詩歌的多義帶有一定程度的主觀性和不確定性。另外,詞匯學(xué)里講詞的多義性,是把同一個(gè)詞在不同語言環(huán)境中的不同意義加以總結(jié),指出它的本義和引申義。如果孤立地看,一個(gè)多義詞固然有多種意義,但在具體運(yùn)用的時(shí)候,一般說來,一次卻只用其一種意義,歧義是一般情況下使用語言時(shí)需要特別避免的毛病。但是在詩歌里,恰恰要避免詞義的單一化,總是盡可能地使詞語帶上多種意義,以造成廣泛的聯(lián)想,取得多義的效果。中國古典詩歌的耐人尋味,就在于這種復(fù)合的作用,“詩無達(dá)詁”這句話,如果理解為詩是不能解釋的,那么這句話自然是錯(cuò)誤的,如果從詩歌的多義性上理解,這句話倒也不無道理。中國古典詩歌具有多義性,讀詩的時(shí)候仁者見仁,智者見智,人們有不同的體會(huì)和理解,這是很自然的。(摘編自袁行霈《中國古典詩歌的多義性》)1.下列關(guān)于“詩歌的多義性”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )A.詩歌可以借助詞的多義性取得多義的效果,變得豐富和含蓄,這說明詩歌的多義性與詞匯學(xué)上詞的多義性有相通之處。B.詩人運(yùn)用詞語本身的各種意義抒情狀物,并藝術(shù)地運(yùn)用詞語構(gòu)成意象和意境,會(huì)使詩歌最終產(chǎn)生多義性的效果。C.無論是詩人寫詩時(shí)部分地強(qiáng)調(diào)或改變詞義,還是讀者讀詩時(shí)因人因時(shí)體會(huì)不同,都會(huì)讓詩歌中詞語的意義帶上一定的主觀色彩。D.人們讀詩時(shí)會(huì)有自己不同的體會(huì)和理解,仁者見仁,智者見智,從而使中國古典詩歌具有多義性的特征。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.本文論述了詩歌的多義性與詞匯學(xué)上詞的多義性的共通之處,以及二者的區(qū)別并以論述后一方面為主。B.作者以恩普遜的書為例,一方面說明詩歌多義性研究與語義學(xué)之間的關(guān)聯(lián),另一方面也引出下文對二者區(qū)別的論述。C.文章第三自然段,作者從詩人創(chuàng)作和讀者閱讀兩個(gè)方面,分析了詩歌的多義帶有一定程度主觀性和不確定性的原因。D.文章最后兩段運(yùn)用對比的方法,說明詞匯學(xué)中詞的多義性與詩歌多義性的區(qū)別,并論及二者的高下和優(yōu)劣。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.恩普遜從語義學(xué)的角度研究詩歌里的曖昧語、含糊語,不等于對詩歌藝術(shù)的研究,因此它不能作為研究詩歌藝術(shù)的一個(gè)角度。B.與詞匯學(xué)中用詞時(shí)通常一次只用其一種意義不同,詩歌中的詞要盡可能地有歧義,以造成廣泛的聯(lián)想,從而使詩歌耐人尋味。C.李煜《浪淘沙》“獨(dú)自莫憑欄”中“憑欄”除有“倚靠著欄桿”之意,還會(huì)令讀者有抑郁悲苦的聯(lián)想,這就體現(xiàn)出詩歌的多義性。D.“詩無達(dá)詁”這句話,如果理解為詩歌因其詞語的多種意義,而在讀者頭腦中喚起豐富的想象和聯(lián)想,則是完全正確的。(二)、文學(xué)類文本閱讀(本題共 3 小題,15分)閱讀下面的文章,完成4-6題。雞毛汪曾祺西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂,她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩,擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間,風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng),霍霍作響。大太陽的天氣,常常看見她坐在草地上(昆明的草多豐茸齊整而極干凈)做被窩,一針一針,專心致志。 學(xué)生叫她文嫂,她管學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長了,也能分得出張先生,李先生……但是,沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世,只知道她是一個(gè)寡婦,有一個(gè)女兒。人很老實(shí)。雖然沒有知識(shí),但潔身自好,不貪小便宜。 文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大,很肯下蛋。隔多半個(gè)月,文嫂就挎了半籃雞蛋,領(lǐng)著女兒,上市去賣。蛋大,也紅潤好看,賣得很快?;貋頃r(shí),帶了鹽巴、辣子,有時(shí)還用馬蘭草提著一塊夠一個(gè)貓吃的肉。 文嫂的女兒長大了,經(jīng)人介紹,嫁了一個(gè)司機(jī)。這司機(jī)是下江人,他來看過老丈母,每次回來,會(huì)給文嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花,貴州鹽酸菜,甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里,她隱隱約約地知道,那些“先生們”將來都是要做大事,賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪,如今且說一個(gè)人。 此人姓金,名昌煥,是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉,總括起來有三點(diǎn):一是他所有的東西都掛著,二是從不買紙,三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲,什么都掛在這些鐵絲上,領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生,也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個(gè)錢。為什么要花錢買呢?紙有的是!聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事,形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀,把這些空白的地方剪下來,并把這些紙片,按大小紙質(zhì)、顏色,分門別類,裁剪整齊,留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神,需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉,切成大小相等的方塊,借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐,都是洗都不洗就還給人家了),在學(xué)校茶水爐上燉熟了,密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完了功,就打開壇蓋,用一只一頭削尖了的筷子,瞅準(zhǔn)了,扎出一塊,閉目而食之。然后,躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?酣然睡去。因此,同屋的那位中文系夜游神送給他一個(gè)外號(hào):“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。可是金先生倒不在乎,他很快就要畢業(yè)了,并已經(jīng)在重慶找好了事,就要離開西南聯(lián)大,上任去了。 這時(shí),文嫂丟了三只雞,一只筍殼雞,一只黑母雞,一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的,而是隔一個(gè)多星期丟一只。早上開雞窩放雞時(shí)還在,晚上回窩時(shí)就少了。文嫂到處找,也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個(gè)大學(xué)里很不合適,只是一個(gè)人叨叨:“我的雞呢?我的雞呢?……” 文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了
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