廣告的起源和發(fā)展ppt課件(已修改)
2025-03-05 22:24 本頁(yè)面
【正文】 第二章 廣告的起源與發(fā)展 廣告的起源－古代廣告 社會(huì)廣告 經(jīng)濟(jì)廣告 政治廣告 軍事廣告 文化廣告 隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生 封建社會(huì)的廣告形式 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廣告形式 廣告的起源－古代廣告 ? 古代中國(guó)的廣告 ? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廣告 ? 口頭廣告 ? 聲響廣告（音響廣告） ? 實(shí)物廣告 ? 標(biāo)記廣告 ? 封建社會(huì)的廣告 ? 懸?guī)?、懸物廣告 ? 印刷廣告 ? 招貼廣告 ? 燈籠廣告 ? 插圖廣告 中國(guó)古代廣告 ? 北宋 “ 濟(jì)南劉家功夫針?shù)?” 廣告銅版 I ? 銅版圖文并茂，既有 “ 濟(jì)南劉家功夫針?shù)?” 名稱，又有 “ 玉兔搗舂 ” 的品牌標(biāo)志，是中國(guó)古代使用較早、設(shè)計(jì)完整的商標(biāo)體系。 ? 銅版的印刷品既可用作針?shù)伒陌b紙，也可印制招貼畫(huà)，是目前世界上最早的印刷廣告實(shí)物，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代廣告的發(fā)達(dá)程度。 中國(guó)古代廣告 ? 北宋 “ 濟(jì)南劉家功夫針?shù)?” 廣告銅版 II ? 畫(huà)面中間繪有白兔搗藥；圖的上方橫寫(xiě)著：“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭保挥易髠?cè)是：“認(rèn)門(mén)前白兔兒為記”；下方 7行 28個(gè)字為：“收買(mǎi)上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用；客轉(zhuǎn)為販，別有加饒。請(qǐng)記白?！? ? 對(duì)產(chǎn)品原料、制造質(zhì)量、使用效果、優(yōu)惠條件、售賣(mài)方法著意宣傳，突出店鋪講求誠(chéng)信和質(zhì)量的經(jīng)營(yíng)之道，提醒消費(fèi)者用商標(biāo)來(lái)區(qū)別真?zhèn)?，防避偽劣產(chǎn)品，文字簡(jiǎn)省而信息密集，深諳廣告宣傳之道，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宣傳意識(shí)。 中國(guó)古代廣告 ? 今連云港一帶，古稱“少皞之墟”，約公元前 2598年 — 公元前 2515年，黃帝之子少皞“東方鳥(niǎo)王國(guó)”所在。 ? “鸮面像”即其國(guó)族標(biāo)志，反映了五千年前黃河流域下游中國(guó)東方部族鳥(niǎo)圖騰崇拜的史實(shí)，是中國(guó) 古代氏族圖騰廣告 例證。 ? 連云港將軍崖巖刻“鸮面像” 中國(guó)古代廣告 ? 高 ㎝ ，射徑 — ㎝ ，孔徑 ㎝ ，重約 6500g，距今 5300— 4000年。 ? 玉琮呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，轉(zhuǎn)角布列四節(jié)八組簡(jiǎn)化神人獸面紋，是上古太湖流域良渚文化宗族制度、宗主身份的象征禮器，中國(guó)文明早期 標(biāo)識(shí)廣告 例證。 ? 良渚文化“神人獸面琮” 中國(guó)古代廣告 ? 商時(shí)，疆域遼闊，征伐不斷。作為商帝國(guó)最主要的信息傳播載體和 “ 龜靈崇拜 ” 的象征物，殷墟甲骨卜辭以龜甲、獸骨為媒介，多以 “ 告 ” 字起首，有上報(bào)、通報(bào)、告祭之意。 ? 隨著帝國(guó)的強(qiáng)盛與擴(kuò)張流布四方，成為中國(guó)歷史上已知最早的具有記錄、宣示、傳播性質(zhì)的 文字廣告 。 ? 殷墟甲骨卜辭 中國(guó)古代廣告 ? 商周銅器以鼎為主，另有簋、爵、豆、尊等，銘文大多記錄作器人的族名、徽號(hào)、為某人作器及某人使用等，有些內(nèi)容類似商品名稱，有廣告含義，是中國(guó)古代較有典型意義的 銘文、標(biāo)識(shí)廣告 。 ? 殷墟司母戊大方鼎 ? 商周青銅器銘文廣告 中國(guó)古代廣告 ? 《 楚辭 天問(wèn) 》 ：“師望在肆昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲后何喜？” ? 《 楚辭 離騷 》 ：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉?！? 記述約公元前 1107年 — 1057年姜太公（即師望、呂望）未發(fā)跡前，賣(mài)肉于朝歌市肆，鼓刀叫賣(mài)，吸引文王注意、巧妙自薦的故事，是中國(guó)歷史上最早的音響廣告記載，姜太公亦堪稱中國(guó) 音響廣告 “祖師”。 ? 太公鼓刀 中國(guó)古代廣告 ? 東周時(shí)期，兵戈橫行，鑄器之術(shù)冠絕于世。 ? 矛、劍銘文 “ 吳王夫差自作用□ ” 、 “ 越王勾踐自作用劍 ” 及戈上標(biāo)識(shí)文字，是中國(guó)古代 標(biāo)識(shí)、銘文廣告 經(jīng)典范例。 ? 東周銅兵銘文 中國(guó)古代廣告 ? 齊都臨淄出土的以作器人名、場(chǎng)名、場(chǎng)址或產(chǎn)地銘文的陶文署名廣告，其性質(zhì)與今天的 “ 制造 ” 基本相同，都是為了達(dá)到廣為人知、銷(xiāo)售暢通的目的，是中國(guó)古代針對(duì)平民階層、有明確目的的 商業(yè)署名標(biāo)記廣告 范例。 ? 戰(zhàn)國(guó)陶文署名廣告 “ 王卒左□□□北里□” “ 楚郭鄙□里□” “ 縫子里得” “ 城□眾” 中國(guó)古代廣告 ? 戰(zhàn)國(guó)末年韓非子在 《 外儲(chǔ)說(shuō)右上 》 ：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺?。證明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了 懸?guī)脧V告 。 ? 戰(zhàn)國(guó)末年韓非子 中國(guó)古代廣告 ? 秦十二字磚 ? “ 秦磚”，是秦建筑文化的杰出代表。此磚為模制的方形鋪地磚。磚正面以二橫三豎的凸棱劃分成 12格。 ? 格內(nèi)文字“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”，意為“海內(nèi)幫眾，皆俯首稱臣，為我子民，年年五谷豐登，四海富足，沒(méi)有挨餓的人”，表現(xiàn)了對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的稱頌。 屬于 政治廣告 的范例。 中國(guó)古代廣告 ? 瓦當(dāng)，是筒瓦頂端下垂的部分，用以保護(hù)屋頂檐際椽頭，并對(duì)建筑起裝飾美化作用，多用于城闕宮殿。 ? 瓦當(dāng)始見(jiàn)于周代，盛于秦漢，以后歷代不絕。西漢字紋瓦當(dāng)以簡(jiǎn)潔精粹的語(yǔ)言、絕妙的結(jié)體和章法布局，直接而藝術(shù)地宣示、傳達(dá)了統(tǒng)治階級(jí)的意志和民眾的愿望，是有漢一代極具特色的 政治宣示廣告 ? 西漢字紋瓦當(dāng) 中國(guó)古代廣告 ? 漢 “ 鶴創(chuàng)王 ” 陶罐 ? 中國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶器生產(chǎn)歷史，自公元前 5405— 公元前 5110年河北磁山文化彩陶始，傳流廣遠(yuǎn)，歷代不絕，至漢，出現(xiàn)字紋陶罐。 ? “鶴創(chuàng)王”陶罐高 ㎝ ，口徑 12㎝ ，形制圓潤(rùn)，曲線流暢，陶體有“鶴創(chuàng)王自作用”等陰文篆字，標(biāo)明作器人器主身份，與東周銅兵銘文異曲同工，是漢代 標(biāo)識(shí)、銘文廣告 經(jīng)典范例。“鶴創(chuàng)王”今不可考，當(dāng)為漢封諸王之一。 中國(guó)古代廣告 ? 羊尊酒肆畫(huà)像磚 ? 畫(huà)面左部漢代木構(gòu)店鋪梁上懸甕及右上方木案上擺放的兩個(gè)羊尊酒器、一個(gè)方形酒器，是酒肆的實(shí)物招牌廣告；同時(shí)
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