【正文】 藝術(shù)心理與舞蹈審美 ——從古典主義到表現(xiàn)主義 主講：平 心（北京舞蹈學(xué)院教授） 主要參考書目 : 《 文藝心理學(xué) 》 朱光潛著 復(fù)旦大學(xué)出版社 2022年版 《 藝術(shù)學(xué)概論 》 彭吉象著 北京大學(xué)出版社 2022年版 《 舞蹈心理學(xué) 》 平 心著 高等教育出版社 2022年版 一、藝術(shù)本體論與藝術(shù)心理學(xué) 藝術(shù)的本性：感性與理性 藝術(shù)的本質(zhì)：再現(xiàn)與表現(xiàn) 藝術(shù)的本體：內(nèi)容與形式 藝術(shù)心理學(xué)與心理學(xué)美學(xué) 藝術(shù)的本性： 感性與理性 抽象與移情 酒神或日神 單側(cè)腦的發(fā)現(xiàn) 斯佩里因此獲得 1981年諾貝爾獎(jiǎng) 優(yōu)勢(shì)腦的發(fā)現(xiàn)與測(cè)驗(yàn)： 一項(xiàng)在諾獎(jiǎng)基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn) 網(wǎng)上測(cè)驗(yàn): 風(fēng)靡全球 耶魯大學(xué)大腦相變研究 藝術(shù)的本質(zhì)： 再現(xiàn)或表現(xiàn) 再造或創(chuàng)造 藝術(shù)的本質(zhì)：再現(xiàn)或表現(xiàn) ?再現(xiàn)和表現(xiàn)是西方藝術(shù)和美學(xué)的重要概念與范疇，它不僅涉及藝術(shù)的本體、本質(zhì)和概念問題，而且還涉及藝術(shù)的歷史理論與流派問題。 ?下面，從西方藝術(shù)美學(xué)的間史談起 （ 1）再現(xiàn)說：藝術(shù)模仿說 ?再現(xiàn)說也就是藝術(shù)模仿說，最早起源于古希臘，朱光潛說： “ 亞里斯多德是第一個(gè)以獨(dú)立體系闡述美學(xué)概念的人，他的概念（藝術(shù)模仿說）竟雄霸了（西方藝術(shù)）兩千多年 ” 。這就是古典主義。 （ 1）再現(xiàn)說：藝術(shù)模仿說 ?再現(xiàn)說就是認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)的模仿，模仿的越形象、越逼真、越相像（惟妙惟肖），這才是最好的藝術(shù)作品。 ?如古希臘的雕塑和文藝復(fù)興的繪畫盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶 ： 《 維納斯 》 ；《 勝利女神 》 ； 《 蒙娜麗薩 》 。 文藝復(fù)興安格爾繪畫： 泉 高貴的單純 靜穆的偉大 古希臘雕塑：維納斯 達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》 對(duì)蒙娜麗薩神秘微笑的破解 ?500年來，人們對(duì) 《 蒙娜麗莎 》 神秘的微笑百思不得其解，從古典主義來看，其藝術(shù)魅力在于畫的逼真和動(dòng)人，惟妙惟肖，栩栩如生。但是，弗洛伊德卻獨(dú)具慧眼，他從深蘊(yùn)心理學(xué)及其潛意識(shí)學(xué)說，一語道破了其中的奧秘。 對(duì)蒙娜麗薩神秘微笑的破解 ?弗洛伊德認(rèn)為，蒙娜麗莎的微笑，既包含了嫵媚和令人迷亂的性意識(shí)的內(nèi)容，又不失含蓄、端莊和大方的神態(tài)，這是達(dá)芬奇 “ 戀母情結(jié) ”的表現(xiàn) 。我認(rèn)為，這不僅符合心理距離說，而且也符合移情說，其中還包含了表現(xiàn)主義美學(xué)的思想萌芽。 西方藝術(shù)簡(jiǎn)史：從再現(xiàn)到表現(xiàn) ? 西方哲學(xué)史、心理學(xué)史、美學(xué)史、藝術(shù)史、舞蹈史 古希臘古羅馬 中世紀(jì) 文藝復(fù)興 新古典主義 啟蒙運(yùn)動(dòng) 浪漫主義 表現(xiàn)主義 古代 :1000年 + 1000年 近代 : 200年 100年 17 100年 18 100年 19 現(xiàn)代 :100年 畢達(dá)哥拉斯 亞里斯多德（雄霸 2022） 笛卡爾 諾維爾 康德黑格爾 克羅齊 形式主義 古典主義 形式芭蕾 情節(jié)芭蕾 浪漫主義 表現(xiàn)主義 形式主義：希臘早期畢達(dá)哥拉斯的形式主義 比例和諧黃金分割 古典主義：包括古希臘亞里斯多德的再現(xiàn)主義 模仿說雄霸高貴單純靜穆 包括文藝復(fù)興的古典主義： 復(fù)興，反對(duì)封建神學(xué)，繪畫 包括法國(guó)新古典主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義 芭蕾 浪漫主義：包括德國(guó)古典美學(xué)及其浪漫主義思想 恩格斯說 表現(xiàn)主義：包括克羅齊的直覺表現(xiàn)主義、科林伍德的語言 表現(xiàn)主義、弗洛伊德的本我表現(xiàn)主義等。 返回 西方美學(xué)流派與中西舞蹈分類方法 表現(xiàn)主義 表現(xiàn)型 現(xiàn)代芭蕾 表現(xiàn)派 ’ 表現(xiàn)主義 ’ 浪漫主義 浪漫型 浪漫芭蕾 敦煌派 布萊希特 ’ 古典主義 古典型 情節(jié)芭蕾 漢唐派 斯坦尼斯 形式主義 象征型 形式芭蕾 結(jié)合派 形式主義 美學(xué)理論 藝術(shù)類型與舞蹈類型 表演理論 （ 2）表現(xiàn)說：表現(xiàn)主義藝術(shù) ?什么是表現(xiàn)說？根據(jù)著名美學(xué)家艾伯拉姆斯的概括： “ 表現(xiàn)說的主要觀點(diǎn)大致可以這樣概括：一件藝術(shù)品本質(zhì)上是內(nèi)心世界的外化，是激情支配下的創(chuàng)造，是藝術(shù)家的內(nèi)心感受和思想情感的共同體現(xiàn)。 ” 其本質(zhì)是心理學(xué)。 近代表現(xiàn)說的流派 ?古希臘柏拉圖的唯心主義 ?古羅馬的崇高論 ?康德的主觀唯心主義（知情意 2） ?黑格爾的客觀唯心主義（客觀知識(shí) 4） 現(xiàn)代表現(xiàn)主義 ? 誕生于 20世紀(jì)： ? 克羅齊的直覺表現(xiàn)主義：直覺即表現(xiàn) ? 科林伍德的語言表現(xiàn)主義：藝術(shù)即語言 ? 弗洛伊德的精神分析美學(xué)：性本能的表現(xiàn) ? 馬斯洛的人本主義美學(xué)：自我實(shí)現(xiàn) ? 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)：心理是萬物之源 ? 薩特和海德格爾的存在主義等：精神超越 提問：什么是藝術(shù)？ 《 辭海 》 對(duì)藝術(shù)概念的解釋 ?藝術(shù)是通過審美創(chuàng)造活動(dòng) 再現(xiàn) 現(xiàn)實(shí)和 表現(xiàn) 情感理想 ， 在想象中實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化 ， 是用形象來反映現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的社會(huì)意識(shí)形態(tài) 。 問題與提問： ?夕陽是不是藝術(shù)？ 夕陽是不是藝術(shù)？ ? 照片 : 攝影藝術(shù) ? 美術(shù) : 繪畫藝術(shù) ? 詩(shī)詞 : 文學(xué)藝術(shù) ? 李商隱 : 夕陽無限好 ,只是近黃昏！ 夕陽是不是藝術(shù)？ 藝術(shù)的本質(zhì)：再造或是創(chuàng)造 ?《 牛津英漢雙解詞典 》 對(duì) “ 藝術(shù)（ Art） ” 一詞的解釋： work of man 即人工的，人造的和創(chuàng)造的東西。蘇珊 朗格強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)不是制造，而是創(chuàng)造。 ?夕陽：自然現(xiàn)象，既不是再造，也不是創(chuàng)造！既不是再現(xiàn)，又非表現(xiàn) 藝術(shù)的本體：內(nèi)容和形式 ?任何一門藝術(shù)及其作品都包含內(nèi)容與形式兩個(gè)方面，都是內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。不存在沒有內(nèi)容的形式，也不存在沒有形式的內(nèi)容，內(nèi)容與形式不可分割，缺一不可。因此，我認(rèn)為，內(nèi)容與形式是藝術(shù)的兩大本體，并涉及藝術(shù)的本質(zhì)概念、基本屬性及其許多理論與流派問題。 注：參見蘇珊 朗格著 《 情感與形式 》 第 21頁 ?主要流派：強(qiáng)調(diào)情感內(nèi)容的表現(xiàn)主義美學(xué)（如克羅齊、科林伍德、弗洛伊德等）和強(qiáng)調(diào)感性形式的形式主義美學(xué)（畢達(dá)哥拉斯的形式主義美學(xué)、克萊夫 貝爾的有意味的形式說和格式塔心理學(xué)美學(xué)等）。 藝術(shù)本體：內(nèi)容和形式 ? 藝術(shù)本體 ? 內(nèi)容： (1)情感 (2)理念 (3)想象 (意象 ) ? 形式： (1)感覺 (2)直覺 (3)表象 (具象 ) 注意：以上藝術(shù)的內(nèi)容與形式均屬于心理因素 ， 藝術(shù)的 物質(zhì)因素有：質(zhì)料；顏料；樂器；身體；技術(shù)；技巧；影視科技等 。 芭蕾舞的形式美 阿提久↑ 阿拉貝斯↓ 藝術(shù)心理學(xué)與心理學(xué)美學(xué) 心理學(xué)的詞源與藝術(shù)心理學(xué) ? 心理學(xué) (Psychology)的詞源是心靈 （ Psyche） 。（ logy是邏輯和科學(xué)的意思 ） ? 根據(jù)上海譯文出版社出版的 《 新英漢詞典 》 的解釋：該詞 （ Psyche） 的第一個(gè)含義是指希臘女神 ? 普塞克 ? —— 一個(gè)以少女形象出現(xiàn)的人類靈魂的化身；該詞的第二個(gè)含義是指靈魂 、 心靈 、 心理或精神 。 ? 關(guān)于 普塞克的希臘神話故事如是說：在古希臘，有一個(gè)美麗的公主，名叫普塞克 (Psyche)，即心靈公主，她美若天仙，遠(yuǎn)近聞名，令人羨慕，但卻沒有一個(gè)男人敢于向她求愛，更沒有人敢于擁抱她或娶她為妻。 （中央電視臺(tái)曾經(jīng)播放過這是美麗的神話故事） ? 心理學(xué) Psychology 的詞源：希臘