【正文】 生命倫理學(xué) ? 生命倫理學(xué)又稱(chēng)生物倫理學(xué)，是 20世紀(jì) 60年代首先在美國(guó)隨后在歐洲產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新學(xué)科，也是迄今為止世界上發(fā)展最為迅速、最有生命力的交叉學(xué)科。 ? 生命倫理學(xué)之所以產(chǎn)生于 20世紀(jì) 60―70 年代，是與第二次世界大戰(zhàn)末期以及以后出現(xiàn)的三大事件密切相關(guān)的。 ? 第一件事是 1945年廣島的原子彈爆炸。制造原子彈本來(lái)是許多科學(xué)家向美國(guó)政府提出的建議，其中包括愛(ài)因斯坦、奧本海默等人。他們的本意是想早日結(jié)束世界大戰(zhàn)，以免曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)給全世界人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。但是他們沒(méi)有預(yù)料到原子彈的爆炸會(huì)造成那么大的殺傷力，而且引起的基因突變會(huì)世世代代遺傳下去。數(shù)十萬(wàn)人的死亡，許多受害人的家庭攜帶著突變基因掙扎著活下去，使許多當(dāng)年建議制造原子彈的科學(xué)家改變了態(tài)度，投入了反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)。 ? 第二件事是 1945年在德國(guó)紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判。接受審判的戰(zhàn)犯中有一部分是科學(xué)家和醫(yī)生，他們利用集中營(yíng)的受害者，在根本沒(méi)有取得受害者本人同意的情況下對(duì)他們進(jìn)行慘無(wú)人道的人體實(shí)驗(yàn)，例如在冬天將受害者剝光衣服在露天冷凍，觀(guān)察人體內(nèi)因冷凍引起的變化。更令人氣憤的是，日本軍國(guó)主義的 731部隊(duì)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，卻由于美國(guó)政府急需細(xì)菌戰(zhàn)人體實(shí)驗(yàn)資料而包庇下來(lái)，軍國(guó)主義罪犯并沒(méi)有被送上國(guó)際法庭。 ? 第三件事是人們突然發(fā)現(xiàn)，在寂靜的春天，人們看不到飛鳥(niǎo)在蒼天游弋，魚(yú)兒在江川騰越。 1965年 Rachel Carson的 《 寂靜的春天 》一書(shū)向科學(xué)家和人類(lèi)敲響了環(huán)境惡化的警鐘，世界范圍的環(huán)境污染威脅人類(lèi)在地球生存以及地球本身的存在。當(dāng)時(shí)揭露的主要是有機(jī)氯農(nóng)藥大量使用引起的嚴(yán)重后果，人們只考慮到有機(jī)氯農(nóng)藥急性毒性較低的優(yōu)點(diǎn)，但忽略了它們的長(zhǎng)期蓄積效應(yīng)，結(jié)果使一些物種瀕于滅絕，食物鏈發(fā)生中斷，生態(tài)發(fā)生破壞，人類(lèi)也受到疾病的威脅。 ? 這三大事件迫使人們認(rèn)識(shí)到，對(duì)于科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用以及科學(xué)研究行動(dòng)本身需要有所規(guī)范，這推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)倫理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。 ? 除了上述三大事件的大背景外，推動(dòng)生命倫理學(xué)發(fā)展的因素還有以下方面： ? （ 1）生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人們不但能更有效地診斷、治療和預(yù)防疾病，而且有可能操縱基因、精子或卵子、受精卵、胚胎、以至人腦和人的行為。 ? （ 2）由于先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，人類(lèi)干預(yù)了人的生老病死的自然安排，甚至有可能用人工安排代替自然安排，這將引起積極和消極的雙重后果，導(dǎo)致價(jià)值的沖突和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)心。 ? （ 3）全世界蔓延的艾滋病向一些傳統(tǒng)觀(guān)念和現(xiàn)存的醫(yī)療衛(wèi)生制度提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 ? （ 4）醫(yī)療費(fèi)用的大幅攀升導(dǎo)致衛(wèi)生制度的改革。 ? （ 5）丑聞的揭露和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲。在各國(guó)的醫(yī)療和研究工作中，違反倫理的事件總是存在的。對(duì)這些事件的揭露和思考，也推動(dòng)了生命倫理學(xué)的發(fā)展。 生命倫理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題 ?克隆人 ?安樂(lè)死 ?基因工程 ?器官移植 ?輔助生殖技術(shù) ?人體實(shí)驗(yàn) 克隆人 ? 上世紀(jì)初，韋伯（ H. J. Webber）創(chuàng)造了“克隆”這一詞，其含義指由單個(gè)祖先個(gè)體經(jīng)過(guò)無(wú)性繁殖而產(chǎn)生的其他個(gè)體。 ? 20世紀(jì) 60年代，英國(guó)科學(xué)家戈德最早運(yùn)用克隆技術(shù)成功培育出青蛙， 1986年以來(lái)，美、法、德、澳等國(guó)科學(xué)家又克隆出兔子、豬、牛、羊、猴子等動(dòng)物，我國(guó)科學(xué)家也克隆出了山羊和牛等。 ? 利用克隆技術(shù)可以在搶救珍奇瀕危動(dòng)物、擴(kuò)大良種動(dòng)物群體、提供足量試驗(yàn)動(dòng)物、推進(jìn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物研究、攻克遺傳性疾病、研制高水平新藥、生產(chǎn)可供人移植的內(nèi)臟器官等研究中發(fā)揮作用。 ?古代神話(huà)里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)復(fù)制自身的幻想。 ? 1996年，體細(xì)胞克隆羊“多莉”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn) ，這是因?yàn)椤岸嗬颉笔鞘澜缟系谝恢挥沙赡陝?dòng)物的體細(xì)胞——而不是胚胎細(xì)胞復(fù)制出來(lái)的動(dòng)物，這使得“克隆人”成為可能。這樣，就引發(fā)了一系列的問(wèn)題。 ?“克隆人”的生育模式不同于傳統(tǒng)的生育模式，只需要體細(xì)胞核和去核卵子即可，這樣單身女子“自己生自己”和女同性戀者可以生孩子成為可能。 “多利”的特別之處在于它的生命的誕生沒(méi)有精子的參與。研究人員先將一個(gè)綿羊卵細(xì)胞中的遺傳物質(zhì)吸出去，使其變成空殼，然后從一只 6歲的母羊身上取出一個(gè)乳腺細(xì)胞，將其中的遺傳物質(zhì)注入卵細(xì)胞空殼中。這樣就得到了一個(gè)含有新的遺傳物質(zhì)但卻沒(méi)有受過(guò)精的卵細(xì)胞。這一經(jīng)過(guò)改造的卵細(xì)胞分裂、增殖形成胚胎，再被植入另一只母羊子宮內(nèi)，隨著母羊的成功分娩，“多利”來(lái)到了世界。 克隆人帶來(lái)的各種問(wèn)題 ? 一是血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國(guó)家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問(wèn)題備受關(guān)注，就是關(guān)注一個(gè)情感培育問(wèn)題，人的成長(zhǎng)是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來(lái)一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢 ? ? 二是身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有 20個(gè)兒子來(lái)分你的財(cái)產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦 ?是不是要像汽車(chē)掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人A000克隆人 A0002之類(lèi)的標(biāo)記才能識(shí)別。 ? 第三，支持克隆人的人有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：解決無(wú)法生育的問(wèn)題。但一個(gè)沒(méi)有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒(méi)有生育能力。你自認(rèn)為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎 ?在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉，這也是一個(gè)麻煩。因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀(guān)念、制度，包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來(lái)接納克隆人。 ? 假如選擇 A核 +B去核卵子 → 移植至 C子宮懷孕、分娩 → DE夫婦領(lǐng)養(yǎng)，那么出生的孩子與 ABCDE是什么關(guān)系？由于“克隆人”的遺傳物質(zhì)全部來(lái)源于 A，因此在血緣上與 B無(wú)關(guān)，那么其“生物學(xué)母親”是誰(shuí)？ TA有無(wú)在 ABCDE中選擇或更換父母的自由？人倫關(guān)系會(huì)不會(huì)由此而發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒？扶養(yǎng)“克隆人”的義務(wù)和權(quán)利歸屬于誰(shuí)？ “克隆人”對(duì)誰(shuí)的遺產(chǎn)具有繼承權(quán)？會(huì)不會(huì)沖擊傳統(tǒng)的家庭觀(guān)？如果細(xì)胞核是匿名的，會(huì)不會(huì)由此而產(chǎn)生“生物學(xué)孤兒”？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)同父異母或同母異父群？會(huì)不會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生命質(zhì)量的降低？如