生育控制與臨終關(guān)懷的倫理道德(已修改)
2025-01-30 02:18 本頁(yè)面
【正文】 第十三章 生育控制與臨終關(guān)懷的倫理道德 本章重點(diǎn) 、體外受精引發(fā)的道德沖突 ? 年已 30的林女士，初次懷孕。在妊娠 9周時(shí)進(jìn)行的腹部超聲檢查顯示為 3胞胎?；丶液笈c丈夫商量決定流掉其中兩個(gè)，因?yàn)橹辉敢鈸狃B(yǎng)一個(gè)沒(méi)能力同時(shí)照顧三個(gè)寶寶。 ? 事實(shí)上，懷孕前她參加了一個(gè)不孕項(xiàng)目 7年，其間服用了一種可能會(huì)提高多胎妊娠概率的保胎藥。一般接受這種治療的懷孕率為 1％ ～ 8％。林女士曾被醫(yī)生告知有多胎妊娠的風(fēng)險(xiǎn)。 ? 從醫(yī)學(xué)技術(shù)上講，當(dāng)多胎妊娠中發(fā)生嚴(yán)重胎兒缺陷時(shí)，采用羊膜穿刺術(shù)可以進(jìn)行選擇流產(chǎn)，以去掉缺陷胎兒。這種技術(shù)可以用來(lái)流產(chǎn)掉 3胎中的兩個(gè)，但同時(shí)會(huì)增加全部流產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)（概率為 45％）。 ? 你認(rèn)為是否應(yīng)當(dāng)給林女士流產(chǎn)？無(wú)論胎兒是否有缺陷？ ? 醫(yī)生該如何做符合倫理道德？ 第一節(jié) 生育生殖的倫理道德 第二節(jié) 臨終關(guān)懷與安樂(lè)死的倫理道德 第一節(jié) 生育生殖的倫理道德 一、計(jì)劃生育的倫理道德 二、現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用的倫理問(wèn)題 返回 一、計(jì)劃生育的倫理道德 生育控制：在我國(guó)通常稱(chēng)為計(jì)劃生育。我國(guó)的憲法明確規(guī)定，國(guó)家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。 生育控制的方法 （一）避孕：指運(yùn)用一定的技術(shù)或方法，防止或阻止婦女懷孕的一系列措施 （二）人工流產(chǎn)：指由孕婦本人或他人（通常是醫(yī)生或助產(chǎn)士）以人工手段有意施行的墮胎，以終止妊娠 在人工流產(chǎn)問(wèn)題上，西方國(guó)家一直存在著激烈的倫理爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)主要集中在“胎兒是不是生命”，“胎兒是不是人”這一問(wèn)題 福建首例非對(duì)稱(chēng)性連體嬰兒 ” 劉運(yùn) ” 三只腿并同時(shí)具有男女生殖系統(tǒng) 生育控制的方法 （三）絕育：是一種避孕方法，通常是指對(duì)男性輸精管或女性輸卵管做手術(shù)，如有切斷、結(jié)扎、電凝、環(huán)夾或用藥等手段，阻止精子與卵子相遇，以起到長(zhǎng)久或永久避孕的作用 絕育面對(duì)的倫理問(wèn)題最主要的是：能否對(duì)患有嚴(yán)重遺傳性疾病的患者實(shí)施強(qiáng)制性的絕育 返回 二、現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用的倫理問(wèn)題 現(xiàn)代生殖技術(shù)又稱(chēng)人工生殖輔助技術(shù)，主要是指代替人類(lèi)自然生殖過(guò)程某一環(huán)節(jié)或全部環(huán)節(jié)的技術(shù)手段 早在 1785年，意大利生物學(xué)家斯帕蘭扎尼就對(duì)動(dòng)物進(jìn)行過(guò)人工授精 “ 試驗(yàn)外科學(xué)之父 ” 英國(guó)醫(yī)生約翰 ?亨特進(jìn)行了人類(lèi)首例同源人工授精手術(shù)并獲得成功 19世紀(jì)末，羅伯特? 迪金森最 早開(kāi)展了異源人工授精試驗(yàn) 1978年 7月 25日，世界上第一例試管嬰兒 — 路易斯 ?布朗誕生。 2022年 7月 25日將歡度她的 24歲生日 羅伯特? 愛(ài)德華 帕克里特 ? 斯特普托 世界試管嬰兒誕生記錄 類(lèi) 型 人工生殖技術(shù) 有性生殖 無(wú)性生殖（克?。? 人工授精 體外受精 代孕母親 （一）人工授精 人工授精：是指用人工的方法將男性的精子注入女性的體內(nèi)，以達(dá)到受孕目的的生殖技
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