【正文】 西方政治制度 政體是政治制度中最重要、最基本的內(nèi)容。 國體是一個國家的政治制度的組成部分，而且是核心部分，是決定性部分。 P46 研究西方政治制度的意義 ：首先， 有助于區(qū)分中國政治制度和西方政治制度的根本區(qū)別，其次 ， 我們面向世界、學(xué)習(xí)外國的需要， 再次， 有助于我們更準(zhǔn)確地把握西方各國的內(nèi)政外交及其走向，分析內(nèi)外政策的形成根源和制定過程。 最后 有助于完善我們的知識結(jié)構(gòu)。 (選 )P47 早期的雅典城邦是由 世襲貴族 與自由民中的 工商業(yè)者和農(nóng)民 三個等級組成的。 P53 梭倫改革奠定了雅典民主制的基礎(chǔ)。 P53 克里斯梯尼的改革標(biāo)志著 雅典民主制的最終勝利。 P54 雅典城邦民主制的特征 ： 直接民主，抽簽選官，輪番為治 。 P55 雅典城邦民主制的局限和困境 ：第一， 雅典城邦民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，是雅典城邦自由 公民 的民主制度， 第二， 在雅典居民的生活中，存在私人生活與公共生活的尖銳沖突， 第三， 在雅典城邦民主政治制度下，在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人裁定的時候沒有相應(yīng)地保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利，這很容易導(dǎo)致多數(shù)暴政， 第四 ，雅典城邦民主制的制度 。 P5657 共和時代的政治制度：人民大會，元老院，行政官 設(shè)計中大量采用直接民主、抽簽選舉等形式，其目的是實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治 。 P60 共和時代的高級官吏都具有這樣幾個共同的特點(diǎn) 。 除獨(dú)裁官等職位外，所有的官吏都是經(jīng)人民選舉出來的，這些官吏都是沒有報酬的 他們的任職都有一定期限 4 他們所作的決定都要一致通過 除 獨(dú)裁官、監(jiān)察和保民官外，所有的官吏都要對任職期間的行為負(fù)責(zé)。 （選） P61 羅馬 帝國的統(tǒng)治體制先后采取三種類型 ，即 元首體制、四帝 工治體制和君士坦丁制度。 P6 1 封建君主制也經(jīng)歷了三種統(tǒng)治形式 即 貴族君主制、等級君主制和專制君主制 。 P65 1 中世紀(jì) 自治城市的特征就是自治 ：一是， 人身自由 二是， 司法自治 三是 行政自治 。 P66 1 資產(chǎn)階 級的三次思想解放運(yùn)動： 文藝復(fù)興 （核心思想是人文主義） ， 宗教改革，啟蒙運(yùn)動 （以理性、自然法和社會契約論理論為武器，宣揚(yáng)每個人都享有“自由”“財產(chǎn)”和“生命安全”等“天賦權(quán)利” ） 。 P70 1 大憲章包括了許多限制國王權(quán)利的內(nèi)容 ，英國是近代史上第一個確立了憲政制度的國家 ，近代英國的議會君主制度、美國總統(tǒng)共和制度、法國的議會共和制度為代表 。 P71 1 1787年美國憲法確立了美國政治制度的基本框架和主要原則： 分權(quán)和制約與平衡原則，聯(lián)邦制原則，權(quán)力有限的政府， 司法審查原則。 P74 1 現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展 ：政治民主化，行政集權(quán) 化，多元共治，地區(qū)自治 。 (簡、論 )P76 1 統(tǒng)治型政治具有以下三個方面的內(nèi)涵 ： 首先， 國家是處理公共事務(wù)的唯一的權(quán)力主體，它合法地壟斷了一切公共權(quán)力，國家超菘公民之上，擁有不受法律限制的絕對的、最高的和不可分割 的權(quán)力，其標(biāo)志就是國家的主權(quán)，對內(nèi)它意味著最高統(tǒng)治權(quán) 其次， 意味著政府作為社會的公共權(quán)力機(jī)關(guān)，運(yùn)用合法的政治權(quán)威，通過發(fā)號施令，制定政策和實(shí)施政策，對社會公共事務(wù)實(shí)行單一向度的管理。 第三 、國家以維護(hù)社會公共秩序和公共利益 為名合法壟斷公共權(quán)力，并壟斷對社會公共事務(wù)的管理 。 P77 1 治理型政治的重要特征 ：首先 ， 治理是一個多個主體間的管理活動。 其次， 治理還是一個互動的過程。第三 多元共治還意味著社會自主管理 。 P78 1 讓 不丹是法國大律師，近代國家主權(quán)理論的創(chuàng)始人。 1576 年布丹發(fā)表了《國家六卷》，系統(tǒng)論述國家主權(quán)學(xué)說。最高權(quán)力具有三個方面的涵義：絕對的、永恒的和不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力。 布丹的 國家主權(quán)的內(nèi)容包括：立法權(quán)；宣戰(zhàn)和締約權(quán)；官吏任免權(quán)；最高司法權(quán)；貨幣鑄造和度量衡的選定權(quán)；課稅權(quán)等。布丹的主權(quán)學(xué)說實(shí)際上是為了論證君主權(quán)力至高無上性，要張揚(yáng)的君主主權(quán)。 P80 洛克主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)與執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)，立法權(quán)是最高 權(quán)力。 洛克對議會主權(quán)的論證也是遵循自然法理論體系。人民在訂立契約成立國家時，人民仍保留生命權(quán)、自由權(quán)與財產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)不可放棄、不可轉(zhuǎn)讓的天賦權(quán)利。 P81 2 盧梭的人民主權(quán) ，人民主權(quán)的主要內(nèi)容是公意，所謂公意 就是“國家全體成員的經(jīng)常意志?！?。 P82 2 最早把主權(quán)在民原則寫進(jìn)憲法而確定下來的是法國，法國是主權(quán)在民思想的發(fā)源地。 1789 年法國大革命頒布《人權(quán)宣言》。后來〈人權(quán)宣言〉被作為法國 1791 年憲法的序言，該憲法是法國第一部憲法，歐州大陸最早的近代成文憲法。 1793 年憲法被認(rèn)為是史無前例的、最民主的、最能體現(xiàn)盧梭人 民主權(quán)理論的一部憲法。構(gòu)成英國憲法的主要是議會制定的憲法性法律、憲法性判例和慣例。 1689 年《權(quán)利法案》和 1701 年《王位繼承法》確立英國的基本憲政 P82 2 所謂議會主權(quán) 是指在政府權(quán)力內(nèi)部確立立法權(quán)對執(zhí)行權(quán)的最高地位，議會有權(quán)制定一切法律。 P83 2 政治合法性的概念 ，是指某個政權(quán)或政府的統(tǒng)治獲得社會成員的服從和忠誠的問題 。 P84 2 自從盧梭提出人民主權(quán)理論以來，人民主權(quán)原則或主權(quán)在民原則成為現(xiàn)代政治合法性的堅實(shí)基礎(chǔ)。 首先，主要是解決政治生活中的服從問題， 其次 ，在人民主權(quán)原則基礎(chǔ)上的民主政治制度工是一種最具有政治合 法性的政治制度 。 P85 2 代議制起源于英國。 P86 2 英國既是“議會之母”，也是代議制度的發(fā)源地。 一方面， 資本主義商品