【正文】 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 班級(jí) : 姓名 : 學(xué)號(hào)： 第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果 1 黨的中央領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識(shí)到把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中去這個(gè)問(wèn)題的重要性是在 1935 年遵義會(huì)議 以后，就全黨來(lái)講，則是在 延安整風(fēng) 以后。 毛澤東思想的三個(gè)基本方面是： 實(shí)事求是 、 群眾路線 、 獨(dú)立自主 。 2 黨的 十六大 把“三個(gè)代表”重要思想確 立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)了黨章， 2020 年又寫進(jìn)了憲法； 黨的十七大把 科學(xué)發(fā)展觀 寫入了黨章。 黨在新世紀(jì)新階段最重要的任務(wù)，就是 全面建設(shè)小康社會(huì) 。 3 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是 發(fā)展 ，核心是 以人為本 ，基本要求是 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) ，根本方法是 統(tǒng)籌兼顧 。 4 什么是馬克思主義中國(guó)化？ 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。 5 實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的必要性？ 第一 ，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要；第二，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求；總之，馬克思主義要在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化， 中國(guó)化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。 6 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？ 第 一 ， 馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題； 第 二 ， 馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論； 第 三 ， 馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中 ；概 括的說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。 7 馬克思主義中國(guó)化的重要意義？ 第一， 馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 第二， 馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。 第三， 馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。 8 中國(guó)特色社 會(huì)主義的內(nèi)涵？ 在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 9 什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 10 毛澤東思想的科學(xué)體系的主要內(nèi)容是什么？ 主要包括有：新民主主義革命理論；社會(huì)主義革命和社 會(huì)主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論等。 11 毛澤東思想有怎樣的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 1)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。 2)毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。 3)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。 12 鄧小平理論的科學(xué)體系的主要內(nèi)容是什么？ 鄧小平理論的科學(xué)體系的主要內(nèi)容有：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等。 13 小 平理論有什么樣的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 1)鄧小平理論是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。 2)鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。 3)鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 14 黨必須解決的兩大歷史性課題是什么？ 進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。 15 “三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？ 中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大 人民的根本利益。 16 怎樣理解“三個(gè)代表”重要思想 的內(nèi)容？ 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展要求，促進(jìn)全民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素 質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。 17 怎樣理解“三個(gè)代表” 內(nèi)在的聯(lián)系和統(tǒng)一？ “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最 廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益 ,而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。 18 “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 1)“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。 2)“三個(gè)代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。 3)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。 19 科學(xué)發(fā)展觀形成的社會(huì)歷史條件？ 我國(guó)社 會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。 我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。 科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過(guò)程。 20 怎樣理解科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本？ 第一，以人為本就是以廣大人民的根本利益為本； 第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求； 第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享； 第四，把促進(jìn) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。 21 科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義是什么？ 科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代 表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 1 經(jīng)過(guò) 延安整風(fēng) 和 黨的十七大 ，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。 實(shí)事求是 是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 。 2 中國(guó)目前最大的實(shí)際就是 中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 。 實(shí)事求是 是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓， 解放思想 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。 3 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？ 一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 “一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”指的是什么？ 堅(jiān)持以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。 4 實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？ 第 一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。 第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。 第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。 5 解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系？ 解放思想是實(shí)事求是的前提和條件； 實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿； 兩者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐。 6 “走自己的路”體現(xiàn)了什么？ 走自己的路，在思想上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。 走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì) 外開放發(fā)的統(tǒng)一。 走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 第三章 新民主主義革命理論的形成 1 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義的不斷入侵使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為 半殖民地的 中國(guó)，封建的中國(guó)逐步變?yōu)?半封建的 中國(guó) 。所以決定了社會(huì)的主要矛盾是 帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 ， 封建主義和人民大眾的矛盾 。 2 1919 年五四運(yùn)動(dòng) 之后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。 3 新民主主義革命的性質(zhì)是 資產(chǎn)階級(jí)民主主義 革命。 4 新民主主義革命的動(dòng)力是： 人民大眾 。 5 新民主主義革命的三大法寶是： 統(tǒng)一戰(zhàn)線 ， 武裝斗爭(zhēng) ， 黨的建設(shè) 。 6 中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好 土地革命 、 武裝斗爭(zhēng) 、 農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè) 三者之間的關(guān)系。 7 黨的三大作風(fēng)是： 理論聯(lián)系實(shí)際 ， 密切聯(lián)系實(shí)際 ， 批評(píng)和自我批評(píng) 。 8 新民主主義革命的總路線內(nèi)容是什么？ 新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。 9 新民主主義 的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)分別是什么？ 新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。 新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。 新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。 10 新民主主義革命道路理論的意義？ 新民主主義革命道路理論是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。 新民主主義革命道路理論揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中 國(guó)革命取得了最好勝利。 第四章 社會(huì)主義改造理論 1 新民主主義社會(huì)是一個(gè) 過(guò)渡性 的社會(huì)。 2 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要 在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 。總路線的主要內(nèi)容概括為 “一化三改 ”， “一化 ”，指 社會(huì)主義工業(yè)化 ，“三改 ”，即對(duì) 個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 。 3 1956 年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了 由新民 主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本