【正文】 第一篇：毛概自我總結(jié)馬克思主義中國化理論成果的精髓是實事求是。布局，納入生態(tài)文明建設(shè)，提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生（1）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終同時又體努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然選西。馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事?lián)?，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。牢牢把握五求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓位一體總布局，就一定能推動當(dāng)代中國全面發(fā)展才有毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思進(jìn)步，使中國特色社會主義更加生機(jī)勃勃。想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；貧富差距：在我國現(xiàn)階段，收入差距持續(xù)擴(kuò)大，另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化在很大程度上講是因為第一次分配差距過大導(dǎo)致各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。（2）在領(lǐng)導(dǎo)的。再分配要更加注重公平，發(fā)揮政府對收入分中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的配的調(diào)節(jié)職能。政府介入收入再分配，對收入分中國共產(chǎn)黨人所提出的新民主主義革命理論、社配進(jìn)行調(diào)節(jié)的方式和手段是多種多樣的。從當(dāng)前會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建來講，尤其要重視三個方面的調(diào)節(jié)作用：第一，設(shè)的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了充分利用稅收杠桿進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)，實現(xiàn)收入的再這個精髓。（3）在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，分配。第二，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精體系。社會保障制度是一種重要的國民收入再分髓，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的命題，配制度。當(dāng)前的工作重點是盡快構(gòu)建起覆蓋城鄉(xiāng)形成了關(guān)于社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段、居民的基本養(yǎng)老保障制度、基本醫(yī)療保障體系和社會主義改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)等一系列最低生活保障制度。第三，通過財政轉(zhuǎn)移支付手理論，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。（4）段對國民收入進(jìn)行再分配，加大對農(nóng)村，尤其是黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中農(nóng)村貧困地區(qū)的扶持和支持力度，以兼顧各個地國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，構(gòu)建和提出了關(guān)區(qū)、各個社會階層的利益，實現(xiàn)合理和公平的國于社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度、建設(shè)社會主民收入分配。義政治文明和依法治國、三個代表要求和與黨的推進(jìn)基本公共服務(wù)或公共物品分配的均等化，先進(jìn)性相聯(lián)系等理論和思想，從而進(jìn)一步豐富和可以在相當(dāng)大程度上縮小目前存在的巨大收入差發(fā)展了中國特色社會主義理論。（5）黨的十六大距。因為公共服務(wù)的分配是以政府的公共財政為以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這物質(zhì)基礎(chǔ)的，所以公共服務(wù)的分配實際上也是一個精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的種間接的收入分配。在我國現(xiàn)階段，一方面，必發(fā)展變化，提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展須不斷增加公共服務(wù)的總量；另一方面，必須優(yōu)全局，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展；堅持以解決化公共服務(wù)的結(jié)構(gòu)和布局，擴(kuò)大公共服務(wù)和公共人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為產(chǎn)品的覆蓋范圍，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)著力點，扎扎實實推進(jìn)和諧社會建設(shè)；堅持以搞展地區(qū)傾斜，向社會弱勢群體傾斜，從而更好地好先進(jìn)性教育活動為重點，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨保障這些地方人們的基本公共服務(wù)需求。的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程?？傊?，、、、、、、、、、、貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。第一，新民主主義革命理論。新民主主義革命理論是毛澤東思想的基石。毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點和規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。其基本內(nèi)容主要體現(xiàn)在四個方面：關(guān)于中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；關(guān)于中國武裝斗爭的特點和作用；關(guān)于中國共產(chǎn)黨本身的建設(shè)；關(guān)于中國革命奪取全國勝利的道路。第二，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。毛澤東思想中關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論，具有很大的探索性和先導(dǎo)性。毛澤東從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口四分之一的、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國中，建立社會主義制度的艱難任務(wù)。這方面的理論主要包括四個方面：創(chuàng)造性地實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造；提出人民民主專政理論，豐富了無產(chǎn)階級專政的學(xué)說；提出社會主義建設(shè)的十大關(guān)系；創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毫無疑問，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，就是這一科學(xué)理論體系的主要內(nèi)容。由于這三大理論成果是在改革開放的不同發(fā)展階段形成的，而每一個階段必然具有不同的階段性特征，所要解決的突出問題也會有所不同，因而在各個階段所形成理論成果的具體內(nèi)容肯定會有所側(cè)重。鄧小平理論初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題；“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題；科學(xué)發(fā)展觀則著力解決了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。這三大理論成果既然同屬于中國特色社會主義理論體系，那就必然具有其一脈相承、與時俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。按照其內(nèi)在邏輯聯(lián)系對中國特色社會主義理論體系的基本理論觀點進(jìn)行梳理，是非常必要和很有意義的。五位一體：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報告對推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。五位一體總布局標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段，體現(xiàn)了我們黨對于中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了新境界。五位一體總布局與社會主義初級階段總依據(jù)、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一，對進(jìn)一步明確中國特色社會主義發(fā)展方向，奪取中國特色社會主義新勝利意義重大。五位一體總布局代表了人民群眾的根本利益和共同愿望。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就，綜合國力與國際地位顯著提升，人民生活水平不斷提高，全面建設(shè)小康社會取得重大進(jìn)展。億萬人民在物質(zhì)生活得到基本保障后，不僅對物質(zhì)生活水平和質(zhì)量提出了新的更高的要求，而且在充分行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利、享有豐富的精神文化生活、維護(hù)社會公平正義、擁有健康美好的生活環(huán)境等方面都有了新的期待。十八大提出五位一體建設(shè)總第二篇：毛概自我評估毛概自我評估這次的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，讓我對于平時枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。每次的上課，都讓我充滿期待。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與“毛概”課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對 “毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容。每次上課的時候，老師都會給我們放一些視頻，講述了我們社會當(dāng)中存在的問題以及一些人物故事。這些視頻都讓我受益匪淺，從中我學(xué)習(xí)到了很多知識。通過這門課的學(xué)習(xí)，讓我感受到我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和