【正文】 本科畢業(yè)論文淺析余華小說(shuō)的悲憫性 ——以《活著》《許三觀(guān)賣(mài)血記》為例所 在 學(xué) 院 文學(xué)與傳媒學(xué)院 專(zhuān) 業(yè) 名 稱(chēng) 漢語(yǔ)言 申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位所屬學(xué)科 文學(xué) 年 級(jí) 二〇一一級(jí) 學(xué)生姓名、學(xué)號(hào) 指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng) 教授 完 成 日 期 二〇一五 年 六 月 二 日 摘要摘 要余華在《活著》和《許三觀(guān)賣(mài)血記》中用平靜的筆調(diào)向讀者講敘了生命個(gè)體如何在生存苦難中堅(jiān)強(qiáng)生活，余華借此表現(xiàn)了人生的無(wú)奈，同時(shí)又借助主人公對(duì)苦難的忍耐與樂(lè)觀(guān)精神體現(xiàn)了人在苦難面前的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。本篇論文以余華小說(shuō)的悲憫性為立論，通過(guò)分析《活著》和《許三觀(guān)賣(mài)血記》中的悲憫性，余華小說(shuō)悲憫性存在的原因及意義，意在彰顯余華獨(dú)道的生命意識(shí)，生存哲學(xué)及人道主義關(guān)懷。余華對(duì)主人公的受難進(jìn)行了深入思考，面對(duì)苦難，讀者從小說(shuō)主人公身上看到了忍耐力量的強(qiáng)大，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)苦難，更看到了人類(lèi)頑強(qiáng)的生命力。關(guān)鍵詞：《活著》，《許三觀(guān)賣(mài)血記》，悲憫性IAbstractABSTRACTYu hua in living and xu through sell blood to record in a calm tone tell the individual life to the readers how to survive in the tough life in the suffering, yu hua to represent the life of the helpless, at the same time, with the help of the protagonist, endurance of suffering and optimism reflected people39。s strong and brave in front of the suffering. This paper with the passion of yu hua39。s fiction theory, through the analysis of living and xu through sell blood to record the passion, pity sex reason and meaning of yu hua39。s fiction, intended to show the life consciousness of yu hua independence road, philosophy of life and humanitarian concern. Yu hua has carried on the deep thinking to the passion of the protagonist, in the face of suffering, readers from hero to see the powerful force of patience, learn how to face the bitter.Key words: ALIVE，XU THROUGH BLOOD ，CompassionII目錄目 錄1引言12余華小說(shuō)中的悲憫性1 《活著》中的悲憫性 2．1承受苦難2 3．2態(tài)度樂(lè)觀(guān)4 《許三觀(guān)賣(mài)血記》中的悲憫性5．1消解苦難5．2生命意識(shí)63余華小說(shuō)悲憫性的存在原因7 余華的生存哲學(xué)7 余華的寫(xiě)作意愿84余華小說(shuō)悲憫性存在的意義 85總結(jié)9參考文獻(xiàn)11致謝12Ⅲ泰山學(xué)院本科畢業(yè)論文1 引 言作家余華的小說(shuō)中存在著一個(gè)一脈相承，屹立不倒的主題，那就是對(duì)人類(lèi)生存的關(guān)注，他對(duì)人類(lèi)生存的價(jià)值的探索傾注了更多心血，在他的前期作品中他表達(dá)這種關(guān)注卻采取了一種別具一格的敘述方式，那就是無(wú)所顧忌地描寫(xiě)人類(lèi)生存的困境、暴力、殘酷、血腥等。余華就像一個(gè)超塵世外的靈魂，冷眼“觀(guān)賞”著在殘酷血腥暴力下艱辛生存的人類(lèi)。難道余華真的如此冷血，對(duì)人類(lèi)的苦難如此淡然？答案是否定的，我們可以從余華的后期作品中窺探出余華溫情的一面，看他的后期作品我們會(huì)不由自主地被余華所表達(dá)的對(duì)人類(lèi)深刻的同情和悲憫之心所震撼。本文試圖從《活著》《許三觀(guān)賣(mài)血記》出發(fā)淺談一下余華小說(shuō)中的悲憫性。2 余華小說(shuō)中的悲憫性我們想要探索余華在小說(shuō)中所表達(dá)出的悲憫情懷，首先必須要弄懂這種深刻的悲憫性由何而來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)這種悲憫情懷的表達(dá)是建立在對(duì)生存的殘酷性毫無(wú)保留地揭示之中的。 《活著》雖然名為活著，它的故事卻是由一連串人物的死亡連綴而成的。地主家庭出身的福貴，身上具有紈绔子弟所有的惡習(xí)，吃喝嫖賭無(wú)所不專(zhuān)，看似光鮮逍遙的生活卻在他賭輸了一切家產(chǎn)的一瞬間轉(zhuǎn)化為泡影。他被迫靠唱演皮影艱辛地維持生活，經(jīng)歷了人生的多種磨難。他被迫從軍，自己命懸一線(xiàn)可他還得目睹成百上千的無(wú)辜士兵死去；老母離世，他連母親最后一眼都未曾看到；兒子為給縣長(zhǎng)夫人輸血而死；女兒難產(chǎn)而死；女婿在工地遭遇意外事故而死；妻子得病而死，最后與福貴相依為命的外甥竟因吃黃豆而撐死，終了只剩得福貴孤身一人。有人說(shuō)福貴是幸運(yùn)的，雖然活得幸苦，最起碼他還活著，但我卻覺(jué)得他親眼看到自己的至親一個(gè)接一個(gè)地死去，這難道不是最令人觸目驚心的經(jīng)歷嗎？在無(wú)奈無(wú)助和悲痛中還要不斷地逼迫自己接受死亡，這難道不是人生最痛苦凄慘的經(jīng)歷嗎？我認(rèn)為福貴活著談不上幸運(yùn)而是生存對(duì)他的一種深深的折磨。余華所寫(xiě)的一幕幕死亡場(chǎng)景令人痛徹心扉，生命之苦被渲染的無(wú)可附加。 《許三觀(guān)賣(mài)血記》中許三觀(guān)的一生都在不斷賣(mài)血，為了看望自己的意中人去賣(mài)血；兒子闖禍打破了方鐵匠兒子的頭，他為了墊付醫(yī)藥費(fèi)去賣(mài)血；為了能讓一家人吃頓飽飯去賣(mài)血；為了給兒子看病去賣(mài)血，他似乎只有靠賣(mài)血才能生來(lái)，但血是人的氣啊，賣(mài)血就是在人為地消耗生命的氣數(shù)，可為了擺脫生活的困境，借生存之名卻不斷把自己逼向死亡。無(wú)論是《活著》 還是《許三觀(guān)賣(mài)血記》中，無(wú)形的命運(yùn)枷鎖和無(wú)時(shí)無(wú)刻的困難都強(qiáng)壓于人類(lèi)個(gè)體之中。個(gè)體的生存就變得艱辛和痛苦，余華用把這種生存的苦難無(wú)限夸大，張揚(yáng)，這就把他對(duì)苦難個(gè)體的悲憫同情彰顯得更淋漓盡致?！痘钪分械谋瘧懶?余華《活著》前言中說(shuō)：“前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，我和現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張，說(shuō)得嚴(yán)重一些，我一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)?！骷业氖姑皇前l(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！?[1]從這里可以看出余華創(chuàng)作這部小說(shuō)的真正的目的并不是揭露生存的殘酷，控訴苦難對(duì)生命個(gè)體的折磨，而是啟發(fā)人們以平和的心態(tài)看待生存中的一切苦難，生存中的苦難是必然存在的，活著的勇氣不是來(lái)自反抗苦難而是忍受，去忍受生存賦予我們的殘酷，暴力，苦難，我們面臨的一切艱難都需要默默忍受?！痘钪分械母ＹF經(jīng)歷了一輩子的坎坷艱辛，無(wú)論從身體還是心靈上都深受打擊，但他在巨大的苦難面前并沒(méi)有倒下，福貴的一生告訴我們絕望的不存在，告訴我們眼淚的寬廣，無(wú)論是生活的溫暖幸福，還是現(xiàn)實(shí)的艱辛無(wú)奈，這都是生存的一種形態(tài)，生存的甜也好，苦也罷都不是永恒的，作為一個(gè)生命個(gè)體必須要做的是承受苦難。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中無(wú)法擺脫生存的苦難，難道在自己心靈深處就找不到活下去的支撐了嗎？怎樣承受苦難？余華經(jīng)過(guò)探求之后找到了一條自我解救的道路，在這條道路上閃耀著幾個(gè)耀眼的符號(hào)。福貴的一生可以說(shuō)是多災(zāi)多難，他親眼目睹了所有的親人離他而去，只留下福貴這個(gè)垂垂老矣的老人孤苦伶仃地活著。可他沒(méi)有放棄生命，而是堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，安靜地過(guò)著日出而作日落而息的生活。這種生存狀態(tài)來(lái)自一種力量，那就是“活著”的力量，正如余華所說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?[2]余華為福貴找到了生存下去的有效途徑——忍耐，這使得整部小說(shuō)都