中國(guó)傳統(tǒng)文化與管理智慧(已修改)
2025-01-22 23:59 本頁面
【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)文化與管理智慧 趙 龍 2022年 11月 16日 黨的十七屆六中全會(huì)明確提出 “增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來，我們?yōu)榻ㄔO(shè)文化強(qiáng) 國(guó)、強(qiáng)企 ，立足于本 身 深厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，文化事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。 針對(duì)企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們必須 從理性的角度講一講文化與管理問題以開拓大家的視野 ，豐富大家的企業(yè)文化 。 背 景 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 “咖啡和蒼蠅”的故事（英國(guó)人、日本人、美國(guó)人）一、 中國(guó)文化是含蓄內(nèi)斂的陰柔文化 《周易 ?乾卦》的名言“天行健，君子以自強(qiáng)不息”或是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” ?！?生生不息、剛強(qiáng)不屈 ” 的陽剛之氣 。 但 相較于開放、張揚(yáng)的西方文化而言，中國(guó)文化更具有含蓄內(nèi)斂的陰柔特質(zhì)。 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 中國(guó)人對(duì)含蓄與意境的追尋 紀(jì)曉嵐 ， 小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾讀否？老總管，生南方，來北地，那個(gè)東西還在嗎？ 在中國(guó)文化中，含蓄和意境都是一種美，它滲入中國(guó)人的文化血脈，成為一種藝術(shù)態(tài)度和生活自覺。 （餃子文化和披薩文化） 中國(guó)人的謙虛和內(nèi)斂 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 “鄙人”、“在下”、“賤內(nèi)”、“拙荊”、“犬子”、 “哪里哪里”等自謙用語比比皆是 。 “中國(guó)人的競(jìng)選和競(jìng)聘” 中國(guó)文化十分強(qiáng)調(diào)權(quán)變或是靈活變通 “男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手，權(quán)也”，這是一種變通；“上有政策，下有對(duì)策”，這也是一種變通；“制度是死的，人是活的”，這是一種變通；“既不犯規(guī)，也不犯傻”，這還是一種變通。 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 “三個(gè)秀才、中國(guó)人在美國(guó)打官司” 中國(guó)文化是重人情講面子的情感文化 “世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章” 在中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)中，最核心部分就是“情理結(jié)構(gòu)”，亦即理智與情感交融。 錢穆在《孔子與論語》中也說，儒家論人生，主張節(jié)欲寡欲以至于無欲。但絕不許寡情、絕情乃至于無情。 “ 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 ” 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 在中國(guó)文化中，對(duì)情感的表達(dá)和渲染是歷久彌新的主題，愛情、親情、友情，喜愛之情與怨恨之情，興奮之情與痛苦之情 ......支撐著中國(guó)文化從遠(yuǎn)古走向未來。 但我們這里所指的“人情”更多的是指人際交往中的情感交流 。 “來而不往非禮也”?！巴吨蕴遥瑘?bào)之以李”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)” 。 中國(guó)社會(huì)是一個(gè)典型的熟人社會(huì) 一、中國(guó)文化與中國(guó)人的行為方式 “熟人好辦事”，這是中國(guó)人亙古不變的信念。在中國(guó)人的社會(huì)中，通過人情往來而編織的“網(wǎng)絡(luò)”生活，成為中國(guó)人的基本生存圖景。 —— 關(guān)系學(xué) 中國(guó)當(dāng)代的朦朧派詩人北島曾寫有一首涵義豐富的詩 —— 《生活》，詩的內(nèi)容只有一個(gè)
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