大道無為——道家思想與企業(yè)管理(已修改)
2025-01-22 15:43 本頁面
【正文】 大道無為 —— 道家思想與企業(yè)管理 第一章 天地無為而無所不為 企業(yè)有為而有所不為 ─── 現(xiàn)代企業(yè)的無為之道 一、 “ 無為 ” 思想與現(xiàn)代社會的關(guān)系 ? 老子的 “ 無為 ” ，并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。 ? “ 無為 ” 思想教人順應(yīng)自然規(guī)律和社會規(guī)律，以忘我與淡泊寧靜的心態(tài)去對待世間的萬事萬物，是因為它蘊藏著浩然正氣、中正之氣，積極地忍耐、堅毅，保持寬容和諧的人生態(tài)度。不帶個人的偏見，去對待社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律，找出順應(yīng)的方法，融入自然與社會當中。 ? 怎樣才能做到 “ 無為 ” 呢？我認為最根本的是無私心，無貪欲，忘我的利益他人。 二、 “ 無為 ” 思想對現(xiàn)代企業(yè)的指導(dǎo)意義 ?〈１〉清靜無為，方有真花真果 ?（２〉為無為而無所不為，有所為而有所不為，是真無為。 〈１〉清靜無為，方有真花真果 ?天地 “ 無為 ” ，而又 “ 無所不為 ” 。 “ ?對企業(yè)而言，要 “ 無為 ” ，方能 “ 清靜 ” ；要 “ 清靜 ” ，方能各歸其 “ 本 ” ；歸其“ 本 ” ，方能有 “ 真根 ” ；有了 “ 真根 ” ，才可以在時代的環(huán)境和風雨中成長，開出真花，結(jié)出真果。 ?這個真根就是 “ 道 ” ， “ 道 ” 就是生天生地的浩然正氣。 ?清靜無為以求自見根本。 （２〉為無為而無所不為，有所為而有所不為，是真無為。 ? 真正的 “ 無為 ” ，就是 “ 有所為 ” 而 “ 有所不為 ” 。哪些事 “ 當為 ” ，哪些 “ 當不為 ” ，這要有一個較深刻的把握，要堅定。 ? 所謂 “ 無為 ” ，說到底是要使企業(yè)行為歸于正道。只在正道上，按照事物的發(fā)展規(guī)律，按照社會需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實地地從事那些利益在社會、利益在公眾的正當?shù)氖聵I(yè)。 ? 那種見什么賺錢，就跟著攆什么的現(xiàn)象，就是 “ 有為 ” 的表現(xiàn)。 ? 老子說： “ 天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。 ”我們說：企業(yè)之道就是，奉獻而不占有。這就是 “ 真無為 ” 。 第二章 上善若水，水利萬物而不爭，企業(yè)利萬眾而有成 —— 現(xiàn)代企業(yè)立業(yè)之道 ?上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ──《道德經(jīng)》第八章 一、利他：水利萬物而流，企業(yè)利萬眾而立 ?立業(yè)的理念是“愿眾生幸福、社會吉祥”，其宗旨是“服務(wù)社會、造福人類”， ?知道”與“入道”的差距 ?立業(yè)要立在公眾的利益需要 ?水之道是：水利萬物而長
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