【正文】 制度化教育階段開(kāi)始于： 近代 。 各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于： 19 世紀(jì)末 。 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家 的義務(wù)教育年限在： 9 年或 9 年以上 。 “不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法最早提倡者是： 孔子 。 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和： 教育與政治的關(guān)系 。 建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是： 凱洛夫 。 狹義的教育主要是指： 學(xué)校教育 。 古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括： 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。 在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓： 婆羅門(mén) 。 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的： 學(xué)校教育系統(tǒng) 。 1中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于： 隋唐時(shí)代 。 1戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是 《學(xué)記》 。 1在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是： 蘇格拉底 。 1古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是 《理想國(guó)》 。 1在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的： 亞里士多德 。 1教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科 ,萌芽于： 夸美紐斯的《大教育學(xué)論》 。 1強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是： 赫爾巴特 。 1資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是： 赫爾巴特 。 1 20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是： 杜威《 民本主義與教育》 。 主張教師應(yīng)與學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是： 杜威 。 2制度化的教育是指具有： 層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度 。 2普通教育主要是指以 升學(xué) 為目標(biāo)，以（ 基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí) ）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 2職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（ 就業(yè) ）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。 2英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱為（ 紳士 ）。 2教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（ 培養(yǎng)人 ）的 社會(huì)活動(dòng)。 2規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度是（ 學(xué)校教育制度 ）。 2西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（ 修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辯證法 ）。 2中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末年的（ “廢科舉，興學(xué)校” ）。 2中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902 年的（ “壬寅學(xué)制” ）以及1903 年的（ “癸卯學(xué)制” ）。 宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（ 四書(shū)五經(jīng) ）。 3歐洲中世紀(jì)用 于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校是（ 教區(qū)學(xué)校 ）。 3中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反應(yīng)在他的言行記載 《論語(yǔ)》 中。 3（ 教育學(xué) ）是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（ 教育規(guī)律 ）的科學(xué)。 3文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（ 維多里諾 ）、法國(guó)的（ 蒙田 ）和（ 拉伯雷 ）等。 3主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（ 盧梭 ）。 3蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步， 第一步稱為蘇格拉底的諷刺，第二步叫定義，第三步是（助產(chǎn)術(shù)） 。 3古代埃及教育的一 大特征是（ “以僧為師，以吏為師” ）。 3瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是 《林哈德和葛篤德》 。 3法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在 《愛(ài)彌兒》 一書(shū)中。 德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作 《普通教育學(xué)》 標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。 4杜威是 20 世紀(jì)初（ 實(shí)用主義 ）的教育學(xué)代表人物，其代表作是《民本主義與教育》 。 4歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是： 社會(huì)生產(chǎn)力 。 4一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是： 政治經(jīng)濟(jì)制度 。 4美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì) 國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是： 33％ 。 4教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即 傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體 。 4學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為： 學(xué)校文化 。 4校園文化的核心是學(xué)校的： 精神或觀念文化 。 4一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是： 政治經(jīng)濟(jì)制度 。 4教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（ 相對(duì)獨(dú)立性 ）特征。 50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（ 學(xué)校教育 ）。 5科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的 影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（ 動(dòng)力作用 ），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。 5學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的在生產(chǎn)，是一種（ 有組織、有計(jì)劃、高效率 ）的再生產(chǎn)。 5學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（ 環(huán)境文化 ），二是（ 設(shè)施文化 ）。 5學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（ 一是認(rèn)識(shí)成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分 ）。 5學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式：（ 一是保證學(xué)校正常運(yùn)作的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范 ）。 5美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量 是：基因復(fù)制 。 5美國(guó)行為主義心理學(xué)家 華 生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境 決定 。這是一種： 外鑠論觀點(diǎn) 。 5內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的： 自身的內(nèi)在需要 。 5精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種： 內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn) 。 60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是： 成熟機(jī)制 。 6遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是： 提供物質(zhì)前提 。 6個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型 的、本質(zhì)的特征稱為 年齡特征 。 6個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期 。 6精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（ 弗洛伊德 ）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。 6人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（ 一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展 ）。 6人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（ 認(rèn)知和意向 ）兩個(gè)方面的發(fā)展。 6關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著 內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論 等不同的解釋。 6從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由（ 生理、心理和社會(huì) ）三種不同層次和內(nèi)容的 活動(dòng)構(gòu)成。 6 19 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克 提出著名的 “白板說(shuō)” ，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。 70、瑞士心理學(xué)家（ 皮亞杰 ）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。 7美國(guó)心理學(xué)家（ 柯?tīng)柌?）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。 7根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做： 培養(yǎng)目標(biāo) 。 7教學(xué)目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？： 導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 。 7我國(guó)制定教育目的的理 論基礎(chǔ)是： 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論 。 7毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在： 1957 年 。 7素質(zhì)教育的時(shí)代特征是： 培養(yǎng)創(chuàng)新精神 。 7美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為： 創(chuàng)新美 。 7馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是： 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 。 7國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（ 教育目的 ）。 80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（ 審美觀 ），發(fā)展他們鑒賞美、（ 創(chuàng)造美 ）的能力。 8教育目的的層次包括（ 國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo) ）。 8智育是授予 學(xué)生系統(tǒng)的（ 科學(xué)文化知識(shí)、技能 ），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（ 非認(rèn)知因素 ）的教育。 8體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（ 自我保健認(rèn)識(shí) ）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，曾強(qiáng)其（ 意志力 ）的教育。 8勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成 勞動(dòng)（ 觀點(diǎn)和 習(xí)慣 ）的教育。 8聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括： 無(wú)差別原則 。 8學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的： 人格尊嚴(yán)權(quán) 。 8一般來(lái)說(shuō)，教師所扮 演的職業(yè)角色不包括： 服務(wù)者角色 。 8聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于： 1989 年 。 8教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的： 多樣化 。 90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（ 個(gè)體與環(huán)境 ）之間的相互作用。 9學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（ 獨(dú)立意志