當(dāng)代認(rèn)識論進(jìn)展的新路向-論信息化對人類傳統(tǒng)認(rèn)識方式的轉(zhuǎn)變社會學(xué)與哲學(xué)等專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論(已修改)
2025-06-21 16:17 本頁面
【正文】 當(dāng)代認(rèn)識論進(jìn)展的新路向 —— 論信息化對人類傳統(tǒng)認(rèn)識方式的轉(zhuǎn)變 論文關(guān)鍵詞：當(dāng)代認(rèn)識論信息化信息化社會 論文摘要：在信息億社會中，人類的傳統(tǒng)認(rèn)識不足得到了擴(kuò)展，信息化帶來了人類認(rèn)識方式的轉(zhuǎn)變。這主要體現(xiàn)為：認(rèn)識主體由單一的人進(jìn)展到“人 —— 機(jī)聯(lián)合體”；主體間聯(lián)系復(fù)雜化、抽象化，構(gòu)成了一種以平等合作為基礎(chǔ)的共生聯(lián)系；認(rèn)識客體符號化，實(shí)踐活動(dòng)虛擬化。在信息化社會視野下，反思信息化給人類認(rèn)識方式帶來的轉(zhuǎn)變，重新審視人類的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)，突破主客二元對立的探討策略，已經(jīng)構(gòu)成哲學(xué)認(rèn)識論的當(dāng)代進(jìn)展路向。 在傳統(tǒng)馬克思 主義哲學(xué)的視域內(nèi)，認(rèn)識論探討基于認(rèn)識和實(shí)踐的辯證聯(lián)系展開[f}l。這種把認(rèn)識的主客聯(lián)系作為重點(diǎn)的探討方式強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識主體是如何在實(shí)踐中獲得、檢驗(yàn)認(rèn)識以及認(rèn)識之于實(shí)踐的作用。換言之，該方式只是抽象地建構(gòu)認(rèn)識論系統(tǒng)，卻忽視了認(rèn)識論與現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)結(jié)合。隨著信息技術(shù)不斷深人社會生活諸領(lǐng)域，社會實(shí)踐的進(jìn)展必然沖擊并轉(zhuǎn)變這種方式。對傳統(tǒng)認(rèn)識論的豐富和進(jìn)展表明，當(dāng)代認(rèn)識論進(jìn)展的新路向漸成雛形。 一、信息化社會的創(chuàng)生 申農(nóng) 1948 年在貝爾系統(tǒng)技術(shù)雜志上的《通訊的數(shù)學(xué)論述》奠定了信息論的基礎(chǔ)，它與當(dāng)時(shí)的系統(tǒng)論、制約論 共同構(gòu)成了現(xiàn)代社會信息化的基石。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃進(jìn)展催生信息社會化和社會信息化，信息化社會是什么 ? 認(rèn)為 :信息化社會是一個(gè)生活質(zhì)量、社會變化和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展越來越多地依賴于信息及其開發(fā)利用的社會。在這個(gè)社會里，人類生活的標(biāo)準(zhǔn)、工作或休閑的方式，教育系統(tǒng)和市場都顯著地被信息和知識進(jìn)步所影響 r}0 信息化社會是工業(yè)化社會之后人類社會進(jìn)展的一個(gè)獨(dú)特形態(tài)。在這個(gè)以信息技術(shù)為基本特點(diǎn)的社會，社會生活各領(lǐng)域都信息化、符號化，信息將起主要作用的社會。在農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會中，物質(zhì)和能源是主要資源，所以事的是 大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)。而在信息社會中，信息
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