【正文】 電大 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ) 期末復(fù)習(xí)題及答案資料小抄 一、名詞解釋 1．人文科學(xué) ：人文科學(xué)通常被說成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問。 2．社會(huì)科學(xué) ：社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 3．人文社會(huì)科學(xué) ：人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科 學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。 4．全球問題 ：全球問題指的是與整個(gè)世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資源危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。 5． 接受美學(xué) ：接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué) 美學(xué)思潮。 6． 社會(huì)學(xué) ：社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)進(jìn)行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運(yùn)用科學(xué)方法揭示出自己所研究的對(duì)象的特殊規(guī)律性的一門學(xué)科。現(xiàn)代社會(huì)學(xué)越來越集中地探究社會(huì)生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問題，社會(huì)學(xué)研究往往 成為各種社會(huì)思潮的焦點(diǎn)。 7． 經(jīng)濟(jì)自由主義： 經(jīng)濟(jì)自由主義是與國家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于 17 世紀(jì)中葉到 19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”；要增加一個(gè)國家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 8．語言與言語： 索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實(shí)際話語。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。 9．語言學(xué)： 語言學(xué)是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā) 展規(guī)律的學(xué)科。 10．終身教育論： 終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的內(nèi)容主要包括全程教育、全域教育、全民教育、全面教育等。 11. 實(shí)證主義思潮： 在馬克惡主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。 1 時(shí)代主題 ： 是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點(diǎn)是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 二、單項(xiàng) 選擇題 1．我國把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的（Ａ ）。 Ａ．綜合性的主干學(xué)科 Ｂ．邊緣學(xué)科 Ｃ．交叉學(xué)科 Ｄ．專業(yè)學(xué)科 2．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是（Ｃ）。 Ａ．１５世紀(jì) Ｂ．１６世紀(jì) Ｃ．１７ １８世紀(jì) Ｄ．１９世紀(jì) 3．“計(jì)算機(jī)＋插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（Ｄ）。 Ａ．美國 Ｂ．韓國 Ｃ．泰國 Ｄ．日本 4．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？（Ｄ）。 Ａ．完全參與觀察 Ｂ．半?yún)⑴c觀察 Ｃ．非 參與觀察 Ｄ．抽樣調(diào)查 5．成為２０世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是（Ｃ）。 Ａ．人造地球衛(wèi)星升天 Ｂ．ＤＮＡ重組 Ｃ．相對(duì)論和量子力學(xué)建立 Ｄ．試管嬰兒培育成功 6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于（Ｂ）。 Ａ ．人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 Ｂ．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 Ｃ．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 Ｄ．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（Ｃ）。 Ａ．維納 Ｂ．申農(nóng) Ｃ．貝塔朗菲 Ｄ．普利高津 8．下列一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科（Ｂ）。 Ａ．哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) Ｂ．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué) Ｃ．經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué) Ｄ．法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué) 9．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（Ｃ）。 Ａ．古代印度、中國和古巴比倫 Ｂ．古巴比倫、中國和古希臘 Ｃ．古代印度、中國和古希臘 Ｄ．古巴比倫、古代印度和古希臘 10．“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是（Ｂ）。 Ａ．科林伍德 Ｂ．克羅齊 Ｃ．魯濱遜 Ｄ．布羅代爾 11．１９世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（Ｃ）。 Ａ．古典主義 Ｂ．現(xiàn)實(shí)主義 Ｃ．浪漫主義 Ｄ．現(xiàn)代主 義 １ 2．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于（Ａ） Ａ．人類認(rèn)識(shí)能力的局限 Ｂ．事物的本質(zhì) Ｃ．社會(huì)的需要 Ｄ．科學(xué)自身的需要 13．人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)的最大特征是（ Ｂ） Ａ．以情動(dòng)人 Ｂ．以理服人 Ｃ．借助于某種行政權(quán)力 Ｄ．通過群眾運(yùn)動(dòng) 14 ．據(jù)９０年代 初專家預(yù)測道，到2021年，中國人文社會(huì)科學(xué)２０門一級(jí)學(xué)科中排行第二的學(xué)科將是（ Ａ） Ａ．管理學(xué) Ｂ．經(jīng)濟(jì)學(xué) Ｃ．哲學(xué) Ｄ．法學(xué) 15．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程 中較為偏重哪一種？（Ｂ）。 Ａ．定量研究 Ｂ．定性研究 Ｃ．直覺領(lǐng)悟 Ｄ．情感激發(fā) 16．在完整的意義上，“世界格局”指的是（Ａ） Ａ．國際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu) Ｂ．主要大國之間的力量組合 Ｃ．重要國家集團(tuán)之間的力量組合 Ｄ．世界經(jīng)濟(jì)體系的組合 17．下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬“全球問題”（Ｄ）。 Ａ．人口增長、資源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問題 Ｂ．裁減軍備、防止核戰(zhàn)爭、縮小國家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國際經(jīng)濟(jì)的迫切問題 Ｃ．和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題 Ｄ．普及義務(wù)制高等教育問題 18．新時(shí)期中國人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是（Ｄ） Ａ．“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” Ｂ．“拿來主義” Ｃ．撥亂反正 Ｄ．鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論 19． 支配了２０世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（Ａ） Ａ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮 Ｂ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理性主義兩大思潮 Ｃ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué) 形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮 Ｄ．１９世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大思潮 20．２０世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是（Ｃ） Ａ．科學(xué)哲學(xué) Ｂ．哲學(xué)解釋學(xué) Ｃ．分析哲學(xué) Ｄ．結(jié)構(gòu)主義哲學(xué) 21．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ?) A．社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C．人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 D．社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平 22．據(jù)有關(guān)資料分析， 1978 年以 來當(dāng)代中國人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（Ａ ) A．經(jīng)濟(jì)學(xué) B．管理學(xué) C．歷史學(xué) D．政治學(xué) 23．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行 跨學(xué)科、長時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（Ｄ ) A．英國劍橋?qū)W派 B．德國蘭克學(xué)派 C．美國新史學(xué)派 D．法國年鑒學(xué)派 24．語言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（Ｂ ) A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu) B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語言能力作出解釋 C．將現(xiàn)代語言學(xué)從對(duì)語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語言使用的研究 D．開創(chuàng)了從社會(huì)文化的 演變?nèi)パ芯空Z言的思路 ，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?(Ａ )。 A. 80% B. 50% c. 30% D. 10% 26．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（Ｂ ）首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來了很大沖擊。 A．馮特 B．弗洛伊德 C．格式塔 D．華生 27．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家：（Ａ ）。 A．夸美紐斯 B．培根 C．昆體良 D．赫爾巴特 28．（Ｃ ）是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。