論文傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)的沖突—論賈平凹高老莊人物形象(已修改)
2025-06-20 15:33 本頁面
【正文】 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)的沖突 —— 論賈平凹《高老莊》人物形象 《高老莊》是一部有著豐富文化意蘊(yùn)的小說。作家在這部小說中為我們塑造了蔡老黑、子路等人物形象， 他們是傳統(tǒng)文化不同類型的代表。 小說也為人們展現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中特具現(xiàn)代都市文化的人物。如蘇紅、 王文龍。其中小說還塑造了代表外來文化的西夏。 一、 傳統(tǒng)文化不同類型的代表 —— 高子路、蔡老黑 （一）、 代表 城鄉(xiāng)結(jié)合型文化的 高子路 在《高老莊》中，男主人公高子路無疑是給讓人留下了深刻印象的。他有著高老莊擁有的與生俱來的矮小 身材 ，是深受高老莊傳統(tǒng)腐朽文化的影響，但同時(shí)，他 也是高老莊中走向城市的一份子，是一名大學(xué)生，甚至是一名大學(xué)教師。在他的人生道路上，曾經(jīng)有過在城里工作的機(jī)會(huì)，但自身的矮小身材以及與前妻生下的天生就癱瘓的兒子使高子路無形之中感覺自己比別人矮了一等，這種情緒也一直困擾著他，是他與前妻離婚的一個(gè)重要因素。由此，當(dāng)他在城里工作后，他對(duì)妻子愈發(fā)不滿，最終與妻子離婚。與此同時(shí)，作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，他亦深知高老莊不準(zhǔn)與外族人員通婚的習(xí)俗是多么的愚昧，他迫切的希望改變這種現(xiàn)狀，改變自己后代的命運(yùn)。在這個(gè)時(shí)候，異族 女孩西夏闖進(jìn)了他的視野，在他眼中，西夏是一種精神氣質(zhì)極佳的馬 種。 于是，他對(duì)西夏展開了狂熱的追求，并順利與之過上了婚姻生活。在高子路帶著西夏回到高老莊后，本想著借此改變高老莊的后代，卻發(fā)現(xiàn)自己的生育已然出現(xiàn)問題，改變后代的想法成了一個(gè)夢。子路覺得，或許再過 10 年或 20 年，高老莊所面臨的最大問題不是吃飯問題而是人種問題了??其實(shí)我想，在高子路身上所反映的后代問題歸根結(jié)底就是農(nóng)村思想落后的問題。因?yàn)樗枷氲穆浜?，他們固守著自身的血統(tǒng)，不允許外來人員的玷污，單純的內(nèi)部繁衍后代，而這中傳統(tǒng)文化的封閉也直接導(dǎo)致了這里的人足不出戶的落后守舊思想。當(dāng)然，高子路與異族女孩西夏的結(jié)合則在 這種落后的思想中打開了一個(gè)缺口，使得現(xiàn)代文化融入了這個(gè)落后的小村莊，為這個(gè)小村莊注入了一絲新鮮的血液。 通過高子路的眼，我們可以 了解到，歷史上的高老莊人 身材高大，能文能武，而現(xiàn)在的高老莊人身材矮小。 他們沒有大智慧、沒有理想 、 沒有作為、沒有志氣，是淺薄無知的愚昧農(nóng)民 。 為了獲取利益，他們把因運(yùn)木頭上山而不幸死亡的菊娃的哥哥的尸體運(yùn)到廠里，要求索賠。同時(shí)，他們使用暴力砸壞了廠里的設(shè)備，又目無王法，將場子給圍了起來，并用粗俗不堪的語言羞辱蘇紅。這只是其中一個(gè)很小的方面，卻也反映了高老莊人民在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下淳樸 、 勤勞的勞動(dòng)人民形象的徹底顛覆。在他們眼中，利益永遠(yuǎn)是第一位的。 同時(shí)，由于
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1