【正文】 1 電大行政領(lǐng)導(dǎo)學小抄 一．單項選擇題 真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在 19 世紀，首先發(fā)生于（軍事領(lǐng)域）。 領(lǐng)導(dǎo)學的產(chǎn)生是（社會化大生產(chǎn)）的客觀要求。 從長遠來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。 領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標）。 領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會屬性）。 在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專家’是指（擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）。 道家的政治思想是（無為而治）。 孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）。 權(quán)變理論的 研究重點在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。 領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大辭理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。 1我國領(lǐng)導(dǎo)學發(fā)展的重要時期是（ 20 世紀 80 年代）。 1在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷 MLQ 中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）。 1下列關(guān)于權(quán)力起源的學說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都有一定程度上的合理性。 1在（傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。 1領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是 與（社會發(fā)展階段）緊密相連的。 15A、（現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力。 15B、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化與（社會發(fā)展階段）緊密相連的。 1領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責和權(quán)限的劃分）。 1一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜。 1領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（社會屬性）。 1簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（直線）組織結(jié)構(gòu)。 （矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。 2根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責權(quán)限的集中與分散程度，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃 分為（集權(quán)制與分權(quán)制）。 2根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）。 2根據(jù)上級機關(guān)對下級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）。 2根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長制與委員會制）。 2我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)力過分集中）。 2在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）。 2領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學性原則）。 2任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負責程度）。 2文化本質(zhì)上是（社會活動的產(chǎn)物）。 文化的（非自然指向）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。 3文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）。 3領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動關(guān)系）。 3對于領(lǐng)導(dǎo)來說，（組織素質(zhì)）是第一位的。 3在現(xiàn)代社會中，一個人大約有（ 90%）的知識是在工作實踐和職業(yè)學習中獲得的。 3一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的（氣質(zhì)）。 3一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式是指人的（性格）。 3領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不斷發(fā)生變化，主要走向（正負兩種方向）。 3領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性中，（社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位。 3（組織）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。 （人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的核心。 4首先提出正式群體與非正式群體分類的是（梅奧）。 4沖突屬于（高對抗性行為）。 4戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)管理學）。 4戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）。 4戰(zhàn)略研究的主要方法有（預(yù)測）。 4戰(zhàn)略制定的基本原則是（長期效應(yīng)原則）。 4按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非程序性決策）。 4按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗決策和科學決策）。 4按決策目標的數(shù)量分類，決策可分為（單目標決策和多目標決策）。 50、為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）。 5不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）。 5不屬于漸進決策模型的特點有（最佳原則）。 5理性決策模型的特點有（最佳原則）。 5有限理性決策模型的特點是（滿意原則）。 5科學決策的第一步是（發(fā)現(xiàn)問題）。 5事物的實際狀況與應(yīng)有 狀況之間的差距是（問題）。 5為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（決策目標）。 5檢測決策方案實施的情況與決策目標是否相一致的方法是（決策追蹤）。 5不屬于發(fā)揮專家的團體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模擬決策法）。 2 60、風險決策法有（決策樹法）。 6運用同態(tài)模型的原理進行決策的方法是（模擬決策法）。 6有效預(yù)防和避免危機事件發(fā)生的方法是（危機預(yù)警）。 6被公認為“人力資本之父”的是（舒爾茨）。 6人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的（能動性）。 6人 力資源管理的核心問題是怎樣（提高工作效率）。 6提出期望理論的是（弗洛姆）。 6提出公平理論的是（亞當斯）。 6思維的物質(zhì)性根源于（思維器官的物質(zhì)性）。 6（思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。 70、思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是（思維方式的相對穩(wěn)定性）。 7現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（高度辨證的系統(tǒng)思維方法）。 7思維最基本、最實質(zhì)的部分是（思維方法）。 7知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征是（創(chuàng)新）。 7美籍奧地利經(jīng)濟學家熊皮特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學者，他在《經(jīng)濟發(fā) 展的理論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對“創(chuàng)新”進行了論述。 7激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目標）。 7縱向理想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是（對事件的敏感程度）。 7在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（自然性影響力）。 7思維創(chuàng)新的邏輯起點是（創(chuàng)新意識）。 7領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是（領(lǐng)導(dǎo)行為和目標的間接性）。 80、阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素，他認為其中最根本的是（文化手段的便利）。 8曹沖稱象和諸 葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（橫向思維）。 8領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（品德）。 8領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。 8下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（有效性）。 8生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認識功能、教育功能和（審美功能）。 8屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的有（適度性）。 8建設(shè)一個成功的團隊首先要（了解團體方面的理論）。 8在團隊建設(shè)中，讓每個成員都能做到各盡其才的方法是（合理建構(gòu)）。 8形成團隊文化，需要（設(shè)立團隊的目標）。 90、領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方 式傳遞給受訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。 9溝通必須具備的條件是（傳遞信息的一種手段）。 9造成傳送障礙的原因是（非語言障礙）。 9組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它屬于（信道障礙）。 9組織的公共溝通首先必須（分析相關(guān)利益者）。 9領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進行調(diào)整、控制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝術(shù)）。 9通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)調(diào)）。 9按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中的是（集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。 9受 X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。 9 Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（人事并重式）。 100、在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于四種基本模式的是（利克特）。 10領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱（俄亥俄模式）。 10（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標。 10（領(lǐng)導(dǎo)目標）是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。 10封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對（領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì)）的研究，具有濃厚的宗教色彩。 10結(jié)構(gòu)理論認為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于（組織特性）。 10領(lǐng)導(dǎo)效能測評 與測評對象的關(guān)系，就是（反映與被反映）的關(guān)系。 10電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（虛擬政府）。 10據(jù)聯(lián)合國教科文組織 200 年對62 個國家（ 39個發(fā)展中國家， 23 個發(fā)達國家）進行的調(diào)查，（ 89%）的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。 二、多項選擇題 社會分工主要是在兩個方向上展開的，它們是（橫向分工、縱向分工）。 決策與執(zhí)行的縱向分工是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的（領(lǐng)導(dǎo)與管理、決策專門化與執(zhí)行專門化）的分離，對領(lǐng)導(dǎo)學的產(chǎn)生起到了直接的推動作用。 領(lǐng)導(dǎo)學的學科特點包括（綜合性、社會 性、應(yīng)用性和交叉性）。 中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想主要包括（信民、富民、教民）。 “領(lǐng)導(dǎo)”包含了五個基本要素，分別是領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)客體、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和（領(lǐng)導(dǎo)手段、領(lǐng)導(dǎo)目標）。 與其他社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)的特點主要有（系統(tǒng)性與互動性、戰(zhàn)略性與前瞻性、強制性與權(quán)威性）。 以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對象為標準，我們可以把領(lǐng)導(dǎo)劃分為四種基本型，分別是政治領(lǐng)導(dǎo)、行政領(lǐng)導(dǎo)和（業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、學術(shù)領(lǐng)導(dǎo)）。 組織的核心競爭力主要包括四個方面，它們是（管理體系、技術(shù)體系、知識與技能、價值觀念與組織文化）。 下面是有關(guān)西 方領(lǐng)導(dǎo)理論研究方向的幾種描述，其中正確的是（ A、從研究領(lǐng)導(dǎo)者入手和從研究領(lǐng)導(dǎo)活動人手是西萬領(lǐng)導(dǎo)理論研究的兩個主要方向； B、比較而言，研究領(lǐng)導(dǎo)者的時間長、學者多、成果多、影響大； C、對領(lǐng)導(dǎo)活動的研究要晚于對領(lǐng)導(dǎo)者的研究。 D、對領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動的研究呈現(xiàn)出相互滲透、日益融 3 合的趨勢）。 引導(dǎo)功能是領(lǐng)導(dǎo)活動的一項基本功能，引導(dǎo)功能的中心環(huán)節(jié)是（制定正確的執(zhí)行計劃、明確目標）。 1下列是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者個性特質(zhì)的幾種說法，正確的是（ A、沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者； B、個人素質(zhì)對于領(lǐng)導(dǎo)者的造就具有重要的作用，單純的行為培養(yǎng)和 訓(xùn)練并不能根本解決問題； C、某些個性品質(zhì)對于有效和成功的領(lǐng)導(dǎo)的確具有促進作用）。 1根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論，領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個方面的因素構(gòu)成，分別是（人際能力、個人品質(zhì)、目標有效性、才能多面性）。 1領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主要內(nèi)容包括（領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主體、客體、目標和作用方式）。 1領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是（社會關(guān)系、階級關(guān)系、利益關(guān)系）。 1屬于權(quán)力載體承擔者的有（政黨、知識、血緣、年齡、地位）。 1根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同，我們可以將授權(quán)分為（口頭和書面授權(quán)）。 1領(lǐng)導(dǎo)體制的特征是 (全局性、根本性、穩(wěn) 定性、系統(tǒng)性 )。 1領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為（直線式、職能式、混合式、矩陣式）。 1個人家長式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為（君主專制、世襲制、中央集權(quán)制、獨裁制）。 不屬于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的原則的是（創(chuàng)新性、多樣性原則）。 2領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基本特征（客觀實在性與部分可塑性的統(tǒng)一；多樣性與類別性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一；連鎖性與定向性的統(tǒng)一；常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一）。 2影響機構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的主要因素包括（機構(gòu)功能及其變化；機構(gòu)數(shù)量及其變化；機構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境要素的結(jié)合模式）。 2集體主義的典型的價值觀包 括（完整、安全、遵從、服從）。 2制度文化包括（人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系；建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的各種社會制度和組織形式；社會關(guān)系中的種種行為規(guī)范和準則）。 2有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的正確說法是（領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型；正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位，其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動達成組織目標；一個成功的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身）。 2（氣質(zhì)、秉性、智力）這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的先天性特征。 2領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容主要包括（智力結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)）。 2智能結(jié)構(gòu)主要包括（學習能力、思維能力、組織能力和研究能力）。 2人的氣質(zhì)的主要特點有（可變性、穩(wěn)定性、先天性）。 領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)重要包括以下幾個方面（一般科學知識、寬廣的知識面、實踐知識、專業(yè)知識、現(xiàn)代管理知識）。 3人的性格與氣質(zhì)的相互關(guān)系是（既相互聯(lián)系，又有區(qū)別；通過性格的鍛煉與修養(yǎng)，可以優(yōu)化自己的氣質(zhì)）。 3一