【正文】 電大《閱讀與寫作基礎(chǔ)》（ 2）網(wǎng)上作業(yè)及答案 閱讀與寫作基礎(chǔ)（二）作業(yè)輔導(dǎo) 1 第三單元 一、單選題 （ A ） ，政治上挫敗后以山水自遣的是（ B ） 3.“唐宋八大家”是就他們的 成就而言的。（ C ） （ C ） 5.“別出蹊徑，跌宕自喜”，這句話是曾國藩對 的評價。（ A ） A.《送李愿歸盤谷序》 B.《鈷鉧潭西小丘記》 C.《讀司馬法》 D.《縱囚論》 6.“永州八記”的作者是（ C ） 7.《縱囚論》的作者是（ D ） ，說他的散文情韻略遜歐陽修，風(fēng)華不及蘇軾，然說理則綿密深細的是（ D ） 9.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句的作者是（ D ） ，具有灑脫無拘，隨緣自適的人生哲學(xué)的名家是（ B ） 二、多選題 1.《送李愿歸盤谷序》中，作者著力寫了三種人，他們是（ ABC ） “永州八記”的有（ ABCDE ） A.《始得西山宴游記》 B.《鈷鉧潭記》 C.《袁家渴記》 D.《石渠記》 E.《石澗記》 3.《五燈會元》編訂時依據(jù)的“燈錄”有（ ABCDE ） A.《景德傳燈錄》 B.《天圣廣燈錄》 C.《建中靖國續(xù)燈錄》 D.《聯(lián)燈會要》 E.《嘉泰普燈錄》 《上樞密韓太尉書》一律以“奇”評之，其含義是（ AB ） 三、詞語解釋 （ 山的 南面 ） （ 賣 ） ，況于君乎 （ 對于 ） （ 窺測 ） （ 編次 ） （ 以??為伴 ） ，而見乎其文 （ 同“現(xiàn)” ） 四、簡答題 1. 在《送李愿歸盤谷序》一文中，作者對大丈夫在官場與隱逸世界中的不同表現(xiàn)是否有態(tài)度上的明顯褒貶？ 輔導(dǎo)書 P72頁 2.《原謗》中的“謗”是什么意思？作者對“謗”持怎樣的態(tài)度？ 2 此謗可譯為批評、指責(zé)等，是一個中性詞。在文中特指人民對君王尤其是對暴君的批評和指責(zé)皮日修對這種人民批評君王之謗持肯定的態(tài)度，并從天道的角度論證起合理性。 3.《前赤壁賦》主客二人的對答，是否可以理解為兩個不同人的思想碰撞？為什么？試結(jié)合當(dāng) 時蘇軾的處境，對此加以說明。 不可以。主客問答是古人常用的一種結(jié)構(gòu)方式，文中主客對話不應(yīng)理解為兩個不同人的思想碰撞，而實際上是蘇軾內(nèi)心不同情緒的反應(yīng)?？梢哉f，“主”代表著蘇軾的理智，客代表著蘇軾的情感（具體見輔導(dǎo)書 P95頁）。 《禪宗語錄》中對佛祖的不恭是一種反叛姿態(tài)，還是一種宗教暗示，抑或二者皆有？ 見 P110頁 五、閱讀與分析（ 20分） （一）噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、雩、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。 ？其用意何在？ “賀”小丘？ 。議論。突出了小丘遭遇之不公，流露出了對自己遭遇的不平及無奈。 ，賀小丘之遇是反襯自己的不遇的冷落傷懷，這是借景抒情、托物言志的藝術(shù)手法，借山水清韻撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷。 （二）須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩仙過臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答，嗚呼噫嘻，我知之矣！“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。 “虛”“實”并用的寫作手法。 ，說明作者那時有著怎樣的心境追求？ ，道士其實是孤鶴的幻影，是作者欲乘風(fēng)而去，脫去凡俗的證明，那是虛寫。而開戶視之，不見其處八字，看似惝恍神秘，實則有將作者引回人間的效果，使行文由虛而變實。這種虛實相間的藝術(shù) 手法，豐富了文章的意蘊，也使文章的消極意義減弱。 ，終至飄渺，顯示了超凡脫俗的心境追求。 六、作文 閱讀下面一段文字，寫一篇材料作文，題目自擬， 1000字以上。要求：中心明確，有時代感。 愛因斯坦在悼念居里夫人時這樣說：“像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的杰出貢獻。第一流人物對時代和歷史的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比在單純的才智方面還要大。即使是后者，它取決于品格的程度，遠遠超過通常人們認(rèn)識的那樣。” 閱讀與寫作基礎(chǔ)（二）作業(yè)輔導(dǎo) 2 第四單元 一、單選題 （ B ） 2.“公安派”的代表人物是（ A ） 3.《徐文長傳》一文的主線是（ D. ） “奇” “少年紈绔子弟，極度愛繁華，好精舍，如美婢??”的作家是（ B ） 5.《西湖七月半》作者描寫的重心是（ D ） （ B ） A.《與友人論學(xué)書》 B.《明夷待訪錄》 C.《李姬傳》 D.《徐文長傳》 7.《原君》中采用最為廣泛的論證手法是（ B ） “亭林先生”的著名學(xué)者、思想家和詩人是（ B ） “板橋”是他的（ C ） 10.《童心說》的作者是（ A ） 二、多選題 （ BCD ） A.《司馬季主論卜》 B.《項脊軒志》 C.《寒花葬志》 D.《先妣事略》 E.《焚書》 “三絕”是（ ADE ） （ ABC ） A.《金瓶梅》 B.“三言兩拍” C.《牡丹亭》 D.《水滸》 E.《儒林外史》 （ ABC ） 三、詞語解釋（每題 1分，共 7分） （ 訪 ） ，已為墻，凡再變矣 （ 兩次 ） （ 通“彰” ） ，屬文長作表 （ 囑 ） ，呼客縱飲 （ 擺宴席 ） （ 交換 ） （ 告戒、對??說 ） 四、問答題 1. 作者借《司馬季主論卜》闡述了怎樣的辯證觀點？ 闡述了世事無常、無往而不復(fù)的道理 2.《童心說》的寫作目的是什么？ 有兩層意義：一是在世俗生活層面上肯定人性、真情，反對宋明理學(xué)、圣賢經(jīng)義對人思想的鉗制；二是在文學(xué)創(chuàng)作的層面上肯定和呼喚創(chuàng)作主體真實的情感。 3.《西湖七月半》中“俗人”和“吾輩”的游湖目的有何區(qū)別？ 俗世之人為了好名而游湖，游湖而重?zé)狒[，速來速往；我輩為怡情而游湖，游湖而重清雅。 4.《李姬傳》一文中作者是用哪三個細節(jié)描寫李姬的性格特點的？ 答案要點：侯李的相交、送別、別后三個細節(jié)表現(xiàn)李姬性格的。 五、閱讀與分析 （ 1）西湖七月半一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒 ,聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，灑醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖 爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。 1. 作者寫了幾類看月之人？請歸納。 2. 作者對看月之人的褒貶是否一致？作者是如何表現(xiàn)出自己的喜惡的？ ：達官貴人、富貴人家、名妓閑僧、市井無賴、文人雅士 ：對一二類人進行痛貶，不屑第四類人，對第三類人則在褒貶之間，第五類人則是作者歌頌的對象。 作者對這種褒貶傾向不是直接說出來的，而是通過描寫，不動聲色 地通過詞語的精心選擇自然而然的流露出來的。 （ 2）文長自負(fù)才略，好奇計，談兵多中，視一世士，無可當(dāng)意者，然竟不偶。文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起云行，風(fēng)鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲。故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起；雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不 以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調(diào)合，當(dāng)時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶女老自有余態(tài)”者也。間